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塞恩·熱拉爾·埃利斯以謀殺和謀殺未遂被貝爾法斯特地方法院判處入獄，明年6月份即將刑滿釋放。此時，關押在馬 茲監獄裏的他，卻聽到女友被歹徒欺淩的消息，他隨即申請短暫出獄，並最終得到了24小時的獄外時間。他必須在指定時間 趕回監獄，否則將會被視作越獄從重論處。24小時生存法則下，他將如何懲處惡徒，重新贏得自由和尊嚴？電影評論：1， 麵對歹徒能願意並敢於給死去的女友複仇，這種勇氣真是難得啊。這愛有多深。隻有在電影裏才存在啊。更多的男人是膽小和算計的。女友已死就足以放棄更別提對手強大了。 2， 父子情深 3，升值鬥爭，排除異己。 4，笑麵虎、栽贓、政治手腕。 5，政治背景不清楚。

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聖誕即將來臨，又到了一年一度全家團聚的日子。波多黎各裔的羅德裏格茲這家子自然也不例外，一家大大小小，都從天南地北趕著聚到了芝加哥西區洪堡公園附近父母的家裏。大哥莫裏希奧（約翰·雷奎紮莫）帶回了漂亮嫂子莎拉（黛博拉·梅辛），去好萊塢闖蕩了一圈的老二羅珊娜衣錦還鄉，堂哥強尼也不忘來湊湊熱鬧，不過最讓一家子開心的，還是小弟傑西（弗雷迪·羅德裏格茲）的平安歸來--畢竟，當兵的能從伊拉克那塊是非之地活著回來，總算謝天謝地！電影評論：故事有些乏味。Alfred Molina實在不適合這個角色，怎麼看怎麼不像他們的父親，Debra Messing也沒能給這個家庭帶來火花，每個人都顯得格格不入，John Leguizamo演得實在難以恭維……

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故事的主人公是一個魔術師，他經常在現場邀請嘉賓與他一起表演看起來很恐怖的魔術，像是把劍穿過嘉賓的身體等等。不過更恐怖的還在後頭，那些參與過這種表演的嘉賓，後來都一一死去，死法就跟魔術師曾經表演的一模一樣……電影評論：本來是想看JUNO裏他們看的the wizard of gore，可是1970太遙遠、找不到。但07年這本過於模仿fight club以及大衛林奇的混亂朦朧,各種閃現交織，處處埋下伏筆，看了各種點評，總覺得導演想講一個故事卻不小心講成3個拚湊的故事，本來以為是完美的設計之類的，可是看到結局心裏隻想默念尼瑪，鏡頭還不錯啦

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高橋一家三口住在一間簡陋的小房子內。男主人吏一（西村晃 飾）在東北大學圖書館工作，與女事務員義子維持了五年的不倫之戀；高橋家的生活危機重重，死氣沉沉。電影評論：日影史補遺;1.被隱化的紅色.今村昌平電影的女性觀確實有趣--她們往往作為日本傳統社會中的悲情對象與被迫害者而存在,但同時亦是最為頑強堅毅的一方,因為即使身處悲慘社會,她們都未曾放棄自我命運的主動權.①貞子自出生起便被烙上母輩的恥辱印記,婚後又慪氣於家庭中無名份的卑微待遇,及為隨時可能降臨的危險遭遇擔驚受怕,抱予超乎常人極限的堅強姿態相待.②十分可笑的是以親曆強暴帶來的人生轉機,伴隨後兩次壁壘的坍塌迎接女性意識的真正解放(同之還有法律身份的實現):入室搶劫/迷戀病態情欲關係的道德意識自毀/改變懦怯心理並殺死施壓者--在不斷逼迫的重重困境激發出潛在的扭曲自我,一種隻能依靠錯誤抵達成功的社會性悲劇.2.對應人物境地的意象拚貼(火車/春蠶/籠鼠/壁畫).3.螻蟻的生命之重:在今村的電影裏,一切光輝都不過欲望驅促的蠕動爬蟲.(9.0/10)

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一個聖誕節的晚上，陷入絕境的妓女艾麗莎用枕頭悶死三歲的小女兒瑪麗之後，用手槍結束了自己的生命。但瑪麗卻奇跡般地活了下來，被送入公共救濟機構，她懷著對男人的仇恨在孤兒院中一天天長大，時刻不忘要找到她的父親，她將其視為導致母親的淪落及自身的不幸的罪魁禍首。她滿18 歲的時候終於離開了孤兒院，在朋友的幫助下，她調查出她的父親名叫雅克，她決定為母親和自己複仇。她查明，雅克曾是位落魄的音樂家，在推出一張名為《艾麗莎》的唱片後便下落不明。幾經努力，她又找到了他目前的藏身之處。見到雅克之後，瑪麗起初仍隱瞞身份，設法接近他、侮辱他，甚至想舉槍殺死他。但後來，她漸漸了解到，是個備受迫害的猶太人，父母慘死，童年的痛苦遭遇、懷才不遇的現實令他萬分苦悶。為了不連累深深愛著他的艾麗莎，他隻有離開她。不想這竟使艾麗莎命赴黃泉。此後無盡的愧疚最終使他自暴自棄，難以自拔。瑪麗知道了這一切之後，消除了以往的仇恨，決心與父親相認。電影評論：少女尋父記，《伊莎貝拉》法國版。凡妮莎第N次展示了她演繹此類叛逆卻又渴望真愛少女角色的實力。總覺得周迅早期的戲路和表演方式很像她，都是那麼小巧輕盈卻又靈氣逼人的樣子，無論做出多少任性的事，隻要她的眼睛看著你，總會馬上原諒她。片尾的對白巧妙地運用了同名歌曲的歌詞，太合適了，大海很美

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珍不顧一切的想要嚐試喚醒她對上帝的信仰，和她的愛人從世界的幻化之地與世隔離，樂在她的房間中。她被一股無法控製的潮流、夢和幻想淹沒了...電影評論：Chasing for reality！“我期望匱乏的活著以避免富足的死去”太經典。有很多值得思考的東西包含在這部電影裏，雖然有些地方我沒太看懂。

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1945年二戰結束，法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導，在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論：強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信，對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人，是女人，是比俗世身心更單純更講信念的人，對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害，怎能忍心對她們再進行二次傷害呢？影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍，如果再對她們母愛的無私給予摧殘，那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代，而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感，人類才能縫合傷痛，不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然，如修道院長這樣已經梅毒纏身，還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情，罪惡已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，會讓她隻受這種自封的詛咒？