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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。

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佐伊（托妮·科萊特 Toni Collette 飾）和亞力克（艾恩·格拉法德 Ioan Gruffudd 飾）結婚多年，但是因為佐伊無法懷孕，所以兩人遲遲都沒有孩子，這成為了這個家庭一個無法愈合的傷口。夫妻兩人來到領養機構登記，想要領養一個孩子，幾天之後，一個名為伊萊（Maurice Cole 飾）的七歲小男孩帶著他的行李箱敲響了佐伊家的房門。電影評論：god，angel，Job，miracle. let go 的主題已爛俗，但文學藝術畢竟不同於哲學美學，除卻理念，結構細節等等極為重要，會使作品煥發不一樣的生機。喪子類影片曆久不衰，本片未有何突出新意，但在近幾年一片冷色調中出現這樣一部溫情作還是頗暖人心的。沒有信仰也能覓到溫暖。 演員配樂皆上乘。

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無業青年劉樂（袁苑 飾）經朋友介紹到劇組做場工，他的女友小莉（郭曉 飾）是演員。一天，劉樂去車站接出外景的小莉，發現她已對自己變心。借酒澆愁的劉樂發現坐在斜對過的小青（呂麗萍 飾）姑娘暗自垂淚，主動上前詢問，原來，剛大學畢業的小青患了癌症，自感時日不多。劉樂半信半疑，他決定幫小青在生命的最後幾個月中完成她的“人生速成”計劃，盡享人生的歡樂。小青盲從地聽從劉樂的安排，劉樂帶她聽音樂會、買時裝，小青暫時忘記了病痛。劉樂拍戲受傷，小青每天陪在他身邊，為給他搬冰鎮啤酒累昏倒地。醫生告訴劉樂，小青確患絕症，劉樂自責當初不該將信將疑，他把小青接到家中四處籌錢，為了掙錢他什麼活都可以幹，朋友們給他介紹了一個在戲中當拳擊手靶子的角色，正拍著，小青來到了現場......電影評論：夏鋼又一部都市溫情輕喜劇，“好夢一日遊”的概念在這部電影裏居然也有體現（編劇是鄭曉龍和馮小剛），而主角得癌症的設定相信在之後馮小剛執導的《永失我愛》裏也是一次延續。在此片中，夏鋼將故事及其主角安排在電影片場與現實生活之間，純真愛情的現實性被一種想象、假定和單純所取代，男女關係被提純進而童話化了。也是從這一部開始，夏鋼就像是伍迪·艾倫附體，一直在拍這種城市愛情片，並和當時的第五代構成了鮮明的對比。也隻有在夏鋼的電影裏，馮小剛的作用才顯得不那麼油膩和搶戲。看完片發現張大磊導演也在場，才想起來他的《八月》裏正用了這部電影啊！

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麥克斯發現自己擁有一個古老的卷軸，此卷描述人類從開始到結束的整個曆史。麥克斯試圖利用所知信息為自己牟利，卻觸發了古卷裏的機理，自己的生活開始受到了影響。電影評論：首先要承認這個電影好多地方太粗糙了 一看就是小成本 好多地方透著那麼開玩笑的服裝布景 但最好的核心還是電影在探討什麼 披著宗教的外衣 在探討人類發展的方向 從羅馬帝國道到西班牙荷蘭大航海 時代 一戰 美國西部 進軍非洲 俄國十月革命 二戰 巴以衝突 人類毀滅 主角一次次的穿越 想用卷軸拯救人類 改變曆史的走向 可能嗎 當然這是部西方的電影 有著西方的思想核心 就想我們以天朝上國自居一樣歐洲同樣以為自己是世界的主角 他們以他們的想法去改變世界 探討世界發展不可厚非 全世界都在擔心世界病了 每個人都可以拿出自己的觀點 是宗教 還是製度 是文明 還是基因 2000的曆史 是夢境 還是一出別人的電影 2019 4 11 閱遍天下爛片無數 我心不悔

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美國獨立二百周年之際，精心籌備競選活動的總統候選人，穿插其中的社會名流，借機揚名的鄉村歌手，瘋狂追捧的歌迷，冷眼旁觀的BBC記者……各色人物你方唱罷我登場。在盛大的晚會上，女明星被刺殺使整部電影達到了最高潮。“你可以說，我不自由，但我並不為此而擔憂”——在片尾冷漠的歌聲中，鏡頭迅速地掠過場下喧囂的人群，在那些呆滯或扭曲的麵孔背後，是已被大眾文化腐蝕而失去獨立意識的空洞靈魂。電影評論：整個20世紀70年代，羅伯特·奧特曼以他即興式的手法在電影界豎起革命大旗。雖然《納什維爾》片頭字幕顯示的編劇是瓊·圖克斯伯裏，但事實上她從未寫過任何傳統認定上的劇本，她解釋道：“與羅伯特這樣的導演一起工作，你要做的隻是提供一個他可以工作的環境。”本片以馬賽克式拚貼結構，內容是納什維爾這個美國鄉村音樂中心裏，24位主角在五天中的行為記錄。曾有一個說法形容本片是“24個角色共同尋找一部電影”的電影。圖克斯伯裏先創造了人物速寫表，然後拚貼想象這些人物會在什麼時候做什麼事。大部分的對白與細節都是演員即興創造出來的。他們甚至當場編曲自唱。奧特曼回憶道：“它就像爵士樂一樣，你並不預設影片應該是什麼模樣，你不過是在捕捉其影像。”

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天真可愛的伊麗莎白（安娜·弗萊爾 Anna Friel 飾）自幼嫁入貴族，肩負著振興家世的的重任。適時戰爭不斷，匈牙利的土地上未見安寧之地，伊麗莎白的夫家弗倫茨·納達斯第（文森特·瑞根 Vincent Regan 飾）則在戰爭中愈加強大。弗倫茨連年征戰在外，伊麗莎白則體驗著孤獨與無聊，她沉湎黑魔法、不倫之愛、蕾絲之情，更成為百姓談及色變的吸血鬼女伯爵。真相在曆史的長河中早已撲朔迷離，真正的伊麗莎白究竟如何無人得知……電影評論：亞庫比斯克不再瘋癲怪誕，而以雍容華貴的風格揮就了一段蕩氣回腸的龐大史詩，不變的是他鏡頭中永恒的瑰奇魔幻，湛藍玫瑰與浮溢血色蕩漾於夢境般的轉場，用浪漫主義手法展現曆史的複雜性偶然性與多樣可能性，劇本縝密厚重涉及政教階級等方方麵麵，作為傳記始終強調人與所處時空的關聯。曆史由權力書寫，幻麗的影像充滿神秘感，多次出現弧形玻璃/鏡子折射的靈異景象，如同培根提出“心靈的假象”所言之充滿欺詐的魔鏡，表現片中人物在時空局限下的扭曲，所有史實必定的歪曲與人心看待曆史時論斷的扭曲，在真相的不確定性這一基礎上表達人欲的回歸與浪漫的永恒，所以本片中伯爵夫人可以與卡拉瓦喬靈欲相交，所謂洗白、聖母化、不夠血腥的批評並不成立，評論真是迷到無語，心疼爺爺拍了50年電影還要被瞎diss

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一場同學聚會引出一段青春往事，一個即將步入而立之年的八零後男人的內心獨白…… 我們可以粉飾記憶，但是不能逃避成長……電影評論：女主綠茶婊明明有喜歡的還他媽去勾搭別人，五分是給我寶哥的