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伯裏克利為唐·路易吉——一個掌管著毒品、賣淫以及意大利餐廳的頭目賣命。住在比利時的那不勒斯人是一個十分親近的幫派，他們甚至能為了複仇而殘殺手足。伯裏克利的工作是懲處所有那些怠慢了唐·路易吉的人。有一天，在一次懲處行動中，伯裏克利殺掉了一個與唐·路易吉的敵對幫派有牽扯的一個女人。被判死刑之後，伯裏克利開始了逃亡，試圖尋求開始一段新的人生。伯裏克利在法國找到一個安全的棲身之地，在那裏，他遇到了一個女人。在這些日子裏，他忘記了自己的判決。但當他發現唐·路易吉已將他的頭顱懸賞給了敵對幫派，他決定回到布魯塞爾展開複仇。電影評論：“操到你服”隻是幌子，為何被拋入這個世界，為何事情會到現在地步，才是無法解決的悲劇。這種人居然還會期待愛情，還會對著大海流下眼淚，還會想和人組建家庭。但真是愛情嗎，無法勃起時是因為過往還是母親？

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在僅僅三十二年的生命中，商羯羅把佛教逐出了印度，重新建立了《吠陀經》的權威性。商羯羅駁倒了佛教徒沒有靈魂或自我的信條，重新確立了關於個體靈魂的吠陀真理。電影評論：宗教終究是（我的）“麻醉劑”，隻是不得誌者的自慰——既然靈魂如此高潔，它何以要墮入肉體，甚至在輪回說中要不斷從一個肉體進入另一個肉體？這隻能說明，人無法接受自己隻是一具肉體，而且是終有一死的肉體，人恐怖死亡，苦難者渴望跨越，幸福者害怕幸福終結。靈魂和彼岸隻是虛構，向往永恒才是人無可辯解的最大的罪愆。不過我仍得到了真正的題記——“狂怒之神在眼睛的紅色裏，雨神在眼睛的水分中，光明之神在瞳孔裏，言說之神在虹膜，生命女神在眼白裏。”

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安德烈是個傑出的腦科醫生，正專注一項神奇的研究；他的妻子蘇菲亞是個兩性節目主持人，希望能闖出自己的一片天。工作忙碌的兩人，感情已不複從前甜蜜，並在充滿怨懟之下，決定分道揚鑣……電影評論：今天上午去了輔導班，又試講了，給了我幾分鍾準備，然後我就正常發揮了。然後他們就誇獎我了。他們其實挺好的，原來我有一個同學叫程俊，可是我真的完全不記得。真的完全不記得。她還提到了咬金，奇怪。 下午去了練車，來回80分鍾，卻隻練了20分鍾，不過很開心呐。不錯 這部劇有人說，看到這部劇，才真的看到什麼是演技。兩位演員真的演的特別真實。 靈魂交換或者是身體交換，才能夠做到真正的感同身受嗎？人，無論在怎麼理性，最後還是歸結於感性，是嗎？

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電影《盛夏的別離》主要講述的是改革開放三十年來，男女主人公外出務工的感情以及心路曆程，並最終都回歸家庭的故事。電影評論：中國電影應該這樣純粹，沒有華麗的台詞和MV般的特效，沒有宣傳和廣告沒有市場，隻有反映生活，平常又平凡的生活本身就是一部電影，底層人民的日子才是中國最普遍的生活反映 沒有浮誇，經得起時間考驗的東西不多。在世間無能為力的事情很多。愛本沒有對與錯，大概愛隻是夕陽下無聲的離別。

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18歲的內田久野(觀月亞理沙飾)與其母・梅(赤座美代子飾)一起進入到吉原裡是明治40年4月的事情了。由於父親的事業經營失敗而負債累累，使得久野一家無法再生活下去。為了拯救家人，久野隻好被賣身到吉原。春天的吉原盛開著美麗的櫻花，而建築物也是久野所未曾見過的雄偉華麗。但是久野在不久之後便知道在吉原的生活其實是與眼前所見到的美麗完全相反，是殘酷痛苦的日子。夕凪樓的樓主・赤倉鐵之助(藤田まこと飾)與其妻子スマ(白川由美飾)親切地迎接(久野)，但是教養老師的お兼(藤真利子飾)卻以嚴肅的口吻快速地(為久野)介紹樓內的一切。電影評論：要說劇情不爛俗是騙人的。拒絕贖身的時候想不合時宜的吼一句BG最後居然還是輸給了百合什麼的。結果最後到誰都能猜到的結尾時候還是淚點低了一下。除了觀月以外都覺得好美。星野和有森真的是好看死了，可是好看的人都是陪葬的TAT能在「吉原&花魁中毒中」的時期看了它真是太好了！然後那首BGM不錯www

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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒

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內容包括：新年致詞、新年禮物第1彈、一切的開端、第一人、謎之女孩、新年禮物第2彈、牛皮大王、好色廚師、新年禮物第3彈、第二人、冬島的櫻花、劇場版7預告、第7人？然而…、新年禮物應征方法電影評論：係列第17部SP，同時也是《One Piece》2006年的新年賀正短片。沒有實質性的故事，內容大致為草帽海賊團（路飛、索隆、娜美、烏索普、香吉士、喬巴6人）的童年往事、《機關城的機械巨兵》的預告廣告、草帽海賊王平息阿拉巴斯坦內亂的片段、截止七水之都篇羅賓的故事。