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影片講述了馬丁與天主教的故事。馬丁路德這個名字被全世界所認識，是因為他們發出的宗教改革的呼聲，從他開始，從德國開始。最終在整個歐洲，整個世界實現了傳統羅馬天主教的第二次分裂，傳統天主教也開始了三教鼎立的局麵。電影評論：很好的一部曆史和基督教思想為題材的電影，其中一些畫麵讓人震撼。宗教改革的先聲，實際上並不是路德，而是15世紀的中歐捷克等地。路德的成功，還有更複雜的思想資源、政治結構等背景。片中，天主教的主教告訴路德，說賣贖罪券是為了湊錢和穆斯林戰爭，這是必要的謊言。讓我想起了宗教大法官的傳說。

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七八十年代出生的人沒有不知道佐羅的，也就是說，沒有不知道阿蘭·德龍的。這位英俊的法國小生，為那個年代的人留下了永恒的佐羅形象，就像他的前任未婚妻羅蜜·施耐德為我們留下永恒的茜茜公主一樣，永遠無法忘懷。他在事業上是成功的，他從影50多個春秋，主演了80多部電影，塑造了80餘個性格各異的人物，他的《武士》、《遊泳池》、《克萊恩先生》、《為了警察的榮譽》、《我們的故事》、《卡薩諾瓦歸來》都受到影迷的廣泛好評，《卡薩諾瓦歸來》是阿蘭·德龍主演的頗有代表性的作品；他在愛情上是失敗的，他先後與4個女人共同生活過，但晚年卻孑然一身。阿蘭·德龍一生極具傳奇色彩。他說：“任何人都無法撰寫我的曆史。”電影評論：卡薩諾瓦的片子雖然沒都看過，但這個確實是最不行的。。。演的是卡薩諾瓦老了之後的事兒了，女主倒是還不錯，但是整個片子想講些什麼啊，愛一個人就要不擇手段麼？反正沒太明白~~~

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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“順任”(金英愛)是“英姬”的大女兒和女婿)支援(“相互”(宋一國)以及學生的小女兒“花瓣》(金少將)和生活。長久的等待“英姬”後,生下孩子的家人都沉浸在幸福的。但是“順任”的致命失誤嬰兒死亡的事故。嚴重的負罪感和恐懼感,“順任“自己的罪,保持沉默的家屬們的憤怒,這樣的媽媽。“順任“將逐漸感情調節日益艱難的家人都是各自麵臨的自己的痛苦,所以無法互相關懷。電影評論：論一個老年精神病如何禍及全家，其實她很早就開始有病了。不然怎麼記得女婿說的別人老年癡呆用農藥毒死人的事，從逃避自己意外殺死孫子開始。整個人就瘋了吧，全家都是逃避人格，大女兒逃還情有可原，小女兒逃到自殺，母親逃到殺了全家，罪過罪過。

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溫文儒雅的肖莊不久前發現妻子夢溪忽然性格大變，經常在半夜遊走哭喊並聲稱自己看見了鬼！肖莊慕名來到安氏心理診所，尋求安心、安源姐弟的幫助。安源通過催眠，走進了夢溪的潛意識，通過一連串詭異的畫麵閃現，發現夢溪承受著巨大的生活壓力。夢溪曾是著名歌手，在事業達到巔峰時突然宣布和富二代肖莊結婚，急流勇退，過上安穩富足的上流生活，惹人羨慕，但如今卻變成了有心理疾病意識混亂的神經病，每天大叫著在豪宅裏東躲西藏，很是讓人心疼，也讓安心、安源大惑不解。為了探究背後的真相，姐弟兩人展開了對夢溪深入調查，就在真相快要水落石出的時候，又出意外，肖莊竟然宣稱夢溪的病已經痊愈！更讓姐弟二人疑惑不已的是，夢溪突然主動聯係他們！ 事情的發展已經超出了想象，安源決定再次催眠夢溪，這次是要進入夢溪更深層的意識，往事一幕幕在安源麵前呈現，原來夢溪看到的鬼魅卻另有其人！現實中，夢溪和肖莊之間被隱藏的故事也一步步揭發出來，真正有心理疾病的卻是他人，夢溪也身陷危險，急等安源前去解救。電影評論：這是網大製作嗎？明明是院線電影的格局！中國版的“盜夢空間”，改變了我對網大以往的認識。不再是隻有惡趣味魅惑網友的爛片了！拍攝場景很讚，演員表揚也讚，鏡頭無比講究，畫麵具有藝術感期待後麵的大賭徒

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2003年日韓合作最新黑幫大片。 韓國妓女樸新喜被地頭蛇追債，在一次偶然的機會下，遇上到韓國休閑旅遊的日本黑幫老大本太郎，在本太郎的幫助下逃脫一劫。樸新喜對本太郎產生愛意，兩人經過一夜激情之後，本太郎失去蹤影。為了找到心愛的本太郎，樸新喜不顧一切單身來到日本。她能否如願以嚐找到自己的真愛呢？電影評論：明明海報上女的很美男的很帥來著，電影裏女的永遠一副磕過藥的樣子，男的猥瑣哪有黑道的霸氣。劇情狗血不用多說。

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故事的講述者——一位鄉村教師回憶起一戰前夕，德國北部某村莊裏的一係列離奇往事。醫生騎馬回家的時候被繩索絆倒受傷，人們馬上展開調查的同時，牧師對兩名晚歸的孩子施以體罰，並為孩子們係上了象征純潔的白絲帶。第二天，一名佃農的妻子因事故身亡，鄉村教師在河邊發現男孩馬丁在高處行走，馬丁聲稱想知道上帝是否要懲罰他。教師與男爵家的保姆伊娃相識，彼此留下了良好印象。不久男爵主持了豐收典禮，身亡農婦的兒子認為男爵對母親的死有責任遂破壞了男爵的菜園泄憤。所有這些惡性事件可能的始作俑者遲遲沒有調查出來，縱火和針對兒童的毒打仍然發生。第二年費迪南大公遇刺之後，教師似乎發現了一些線索，但卻被牧師強硬的製止。電影評論：極具觀賞性，絲毫不覺冗長沉悶，冷峻鋒利的黑白畫麵背後分明有萬鈞之力在翻湧，從裏到外都散發著感染力，好幾次我都為畫內人物揪心不已；以聖潔為名的白絲帶實則是其所象征的神權及其衍生的父權對人的壓迫與束縛，最終權力彙合導向極權的誕生；影片對父親居於恐怖中心地位的一再強調，加上蕭索、封閉的村莊環境和從開頭醫生騎馬起便營造起來的緊張感，愈加為其添上了卡夫卡式陰影；群像式地刻畫人物形象和多線穿插並行地講述故事，全麵而不失深入，形成了時刻緊繃的、不止是人心惶惶的懸疑氣氛，每次暴力過後的平靜都醞釀著星星火點，終將燎原；這遠遠不能僅止於法西斯主義的精神分析學和創傷心理學式溯源，再進一步指向人類亙古有之的赤裸裸的暴力史（或曰權力史），流淌於血液中人性之惡的因子世世代代薪火延綿，這一次，哈內克狠狠戳中了人類的痛點。