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北宋末年，出生在滄州府的好漢石將軍石勇（樊少皇 飾）和年邁的母親相依為命，他雖然彪勇強悍，幹著替人收債的不入流營生，卻有著江湖中人所堅守的道德仁義底線。某日石勇被奸詐的富豪李爺雇傭騙去討被人霸占的宅子，一腔俠義忠勇讓他得以結識人稱小旋風的柴進柴大官人，誰知幾次三番卻被陷害坐了大牢，被發配至滄州邊界服苦役三個月。牢中光景自不好過，獄頭牢霸儼然就是天王老子，洪牢頭尤其是令所有人趨之若鶩的霸王。耿直的石勇決不信邪，他要想方設法逃出這個烏煙瘴氣的所在……電影評論：這是一本很好很生動的中國汙濁社會的寫照，它將掌權者在位者的蠅營狗苟，勾結暗算等等陰險毒辣的伎倆一一道來，隻看的那義氣好漢怎樣被欺騙耍弄，死去活來。隻看得我脊背發冷牙齒打顫，這個中國社會太可怕了，明天開始在單位要悠著點啊悠著點。

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為了過上更好的生活，漂亮的單身母親芙蘭（帕姿•薇閣 飾）帶著她12歲的女兒，從墨西哥搬家到美國這個自由國度。經朋友介紹，芙蘭受雇到一個上等家庭做女管家。而語言的不同，溝通的障礙，文化的差異，成為芙蘭新生活道路上最大的絆腳石。主人約翰（亞當•桑德勒飾）和黛博拉（蒂亞•李歐妮 飾）夫婦雖然都很善良，但他們與芙蘭在生活方式以及對待孩子的態度上的分歧，也著實令芙蘭傷透了腦筋。要完全融入美國上流社會，芙蘭還需經曆一些坎坷。電影評論：打個不客觀的評分，為了向我不得不浪費的2個多小時致歉。劇情與實際生活脫節，編劇特地模擬了這樣一個環境來寫文化衝突。這位女傭在實際中不會應聘上，編劇仿佛是為了娛樂白人而將族裔歧視、文化差異、刻板形象往狠了寫，stereotypes and discrimination of mexican immigrants are so obvious. 女主人在家庭權力的金字塔尖，演技卻浮誇不走心，行為自私不成熟，不符合白人人設和所在的社會等級。女傭與男主人的感情線在男主那邊是婚內移情，在女傭這邊是被taken advantage of，因為男主人是她在自由國密切往來的第一位男性，這種刻板的女傭和男主人的私情戲碼絕對會惡化白人對女傭的評價，社會分層在觀眾中再次強化。女傭女兒心智設定前後不一致，起初是成熟自知，中間被物質化，後瞬間成熟，編劇想劍走偏鋒又想做成爆米花電影，真夠惡心的

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香港九龍城警署車隊隊長林國權（任達華 飾）是一個兢兢業業、貌不驚人的大叔，但每當在街頭巷尾遇到突發情況時，權哥便會一顯身手，降服逞凶鬥狠的惡徒。原來權哥當初曾是刑偵科的一名優秀幹警，但為了照顧智障生活不能自理的兒子小忠，於是主動選擇退居幕後，過期平凡單調的生活。日常權哥上班時，多將兒子交給美麗女孩連翠欣（牛萌萌 飾）照顧。但由於經常遇到突發事件，所以令翠欣和女友周江漢（李璨琛 飾）的關係頗為緊張。電影評論：即便是杜琪峰，韋家輝和遊達誌三人一起出手也救不了羅老板的這部電影，配樂莫名其妙，台詞超不協調，剪輯神奇到像是收了微視頻的廣告費，上一秒和下一秒完全脫節...96分鍾的片長剪掉個90分鍾完全不影響對劇情的理解，劇情這種高級貨在本片也壓根就沒出現過...

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中國大陸の奧地に住む白龍一族の嶺飛龍は過って人を殺めてしまい、村を追われ日本に住むことになる。彼は日本で通うことになった學校で、男子生徒に絡まれる少女・交野冬香を助けたことにより思いも寄らない事件に巻き込まれることになる。クローン実験體である冬香をめぐり、冬香の幼馴染・尚紀と実験の首謀者・杉浦の思惑が交錯する中、真相を知った飛龍は冬香を助けようとするが...。電影評論：片山愁的作品我果然看不下去，這片和前一部學園便利屋一樣讓我看得尷尬症都犯了，我可能受不了這種女人臆想裏的男人關係吧...還有衝著山內重保名頭的也別看這個了，這一點也不山內！

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上流社會美女喬安娜通過應征至南美叢林中與克裏斯朵夫成婚，克裏斯朵夫卻因喬安娜為寡婦而無法接納，冷嘲熱諷並請她回國。此時卻碰上南美叢林中最可怕的食肉螞蟻，這種螞蟻隊伍所經之處連最凶猛的動物也會在一瞬間被啃成一堆白骨，所以沿途中屍骨遍野，很多人此時想棄甲逃命。克裏斯朵夫決心留下來與螞蟻雄兵作一場決鬥，勇敢的喬安娜堅決與克裏斯朵夫一起，以感動士著人留下來共擊天敵，火攻水淹，克裏斯朵夫隻身闖入蟻群中炸開水壩，莊園全部淹入水中，螞蟻雖平但家園已毀，唯一留下真愛。電影評論：又一部美麗的電影，一直都中意哈斯金的裝置和炫目的色彩運用，而當他專注於人物情調時就顯得更迷人了，二人互動的部分都很喜歡，這個故事本身透出的女性主義色彩也令人舒適，男主人公戰勝螞蟻大軍（就像他的心結一般）而失去了經年建造的身外之物（偽裝的麵具），實際上也正是這個堅韌獨立的女性讓他重獲柔軟。【1954十佳No.9】

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一位貌似耶穌的小偷（Horácio Salinas 飾）從兒童們的石塊擊打中醒來，與一個無手無腳的侏儒結伴進入城市。城中正進行一場瘋狂的慶典，一些人被殺死，鳥雀從他們的槍口中飛出，大量蟾蜍穿著印第安人以及歐洲殖民者的服裝在混戰中被炸的粉碎。小偷從幾個羅馬士兵打扮的人手中接過十字架，又被他們將自身的形象製造成無數模型……小偷在眾目睽睽下爬上了一座能生產黃金的高塔，塔內的術士從小偷的糞便中提煉出了金子。術士用占星術確認了幾位門徒，他們是生產麵具的商人、武器商、藝術家、玩具商、政府顧問、軍隊長官和建築師，七人分別代表不同的行星。術士把這些掌控國家的人物積聚一起，拋棄一切之後向傳說中的聖山進發尋找不朽的秘密。電影評論：過於抽象化、符號化，且讓形式大於了內容，影片似乎變成了一場癲亂的裝置藝術記錄影像。主題過於晦澀，癲狂舉止和布景讓影片反基督教的邪典氣息撲麵而來。西方已有諸多電影提取出宗教內核，進行重新包裝。《聖山》更進一步的是將諷刺納粹和基督受難結合在了一起，誕生於蒼蠅之間的假基督，被群石擊打中醒來，受難時他的西滿是一個無手無腳的侏儒，遊行之時的被血腥剝皮的鷹旗，納粹奸淫之時庶民的軟弱…這展現的是群眾基礎上儀式感的暴行-從眾催發醜惡的災難這對能指和所指關係。而蟾蜍身上的兵刃和裝飾又難免不讓人想起美洲的血腥征服史，人類的醜惡行徑則又被巧妙的隱喻出來。提煉出糞便金子後的七大星球的轉盤遊戲，則象征著一種行為上的不確定性，卻都有著醜惡的共性。佐氏繼《鼴鼠》後開始更加風格化和極端化，他帶來cult片藝術上的重新定義。

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故事講一個南非北部鄉村的男人，到約翰內斯堡城裏謀生的故事；那時的南非，種族隔離政策；是的黑人在城裏工作，隻能白天進城，晚上出城；而城裏的工作需要有工作簽證許可，白人與黑人地位的不同，生活的境遇也是天上地下；男人工作換了又換，卻還在去另一個城市還是回鄉中徘徊；男人的女人來了，男人的壓力也大了；女人積極麵對生來的處境，想要外出工作補貼家用和為孩子上學存錢；男人麵對城市生活帶來的改變以及家中女人謀求獨立的要求；城市的繁華與遊離的失業，傳統的習俗和男人的家庭地位，在變革中的社會裏，家庭麵臨的危機如平靜水麵下的暗湧。電影評論：如此優秀的電影，鮮少有人或許聽說過，更別論看過。這部電影應該可以稱為《上帝之城》的前身，而且幾乎都是秘密拍攝在1959年的南非。一個南非黑人小人物（農民工）遊走在白人政治霸權、種族歧視和同胞間的互相迫害的數把刀鋒的邊緣，結局淒慘且異常真實。冷血的真實，以點見麵，不愧是高手的作品。