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菜鳥葉明賢才掛起警徽，經手第一件案子就走索道德和規範之上，簡單案子從來不簡單，黑道白道都來參一腳，上有壓力，下有阻力，就是自己人才扯後腿。最需要幫手時，又和學長明哥來犯衝，一個猛加速，一個是老油條，最是冤家才聚頭。麵對警界潛規則，跌滾帶爬，震盪早妥協了相安無事的善惡水平麵，要讓是非都澄清，正義不能等。歡快中帶刺，速度感結合爆破力，絕妙戲劇節奏，鄭文堂以《菜鳥》針砭社會亂象，官商勾結、毒品交易、幫派入侵校園、貧富差距下種種威逼與妥協。當善惡分界逐漸模糊，站在人性十字路口上，堅持有多難能可貴？宥勝與莊凱勳鏡頭前以反差對戲，張力十足。隻有菜鳥，才能仰望整片天空。電影評論：色調過於黑暗，也可能真的那麼黑暗，或者借由黑暗的片段拚湊起來說明事情——我是被憤怒包圍了，在小安說對不起請當她是發泄一下的時刻，一直在，左右剩餘的理智。正義變得好笑，霸權變得好用，把所有人都逼上人性的十字路口，選擇什麼，又能責怪誰什麼。“有錢判生無錢判死，在這個時代。”音樂很讚。

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韓小樂（付辛博 飾）在大理的咖啡館遇見並愛上了美女呂雯，曾經的摩托車手呂雯因為一次意外導致腦部神經受損，記憶隻能維持一天，韓小樂每天絞盡腦汁想出各種方式討好心愛的姑娘“重新”追求呂雯，兩人的愛情每天如初戀般上演。電影評論：2014-12.24聖誕上映的，和璿去鎮上的中影國際電影院看的，包場了~包子和白冰演的，被結局虐到了，是翻拍的初戀55次，可是更喜歡這個結局吧，多了一點現實的味道，裏麵的三首歌也很好聽。粉絲電影，導演是郭廷波，買到票不容易，因為電影名字換了上映前一天都沒有幾家電影院排片=-=

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繼《雞皮疙瘩》之後萬聖節又一亂鬥式恐怖喜劇《Freaks of Nature》，#人類#大戰#吸血鬼#大戰#僵屍#大戰#外星人#，腦洞又大了！電影評論：沒意思的一鍋燉，融合科幻恐怖喜劇，彙集僵屍吸血鬼外星人，夾雜荒誕不經和低級惡趣味，噱頭和看點有了，可成品創想編排的idear不敢恭維，亂七八糟的人設和故事的缺口銜接，讓整部看下來腦袋烏煙瘴氣，累疼的要命。看似類型多樣的怪誕片，其實說白了就是典型的校園青春喜劇，不好笑也不好玩的尷尬鬧劇

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少男千浪和少女燕子在南海探險。突然，台風起，船觸礁，二人墜入海中。千浪在海底發現了一個奇異的青花瓷器。青花瓷儲存了六百年前鄭和下西洋的大量的影像資料。在特定的條件下，青花瓷閃現出鄭和下西洋的盛況。原來這個青花瓷是鄭和當時書寫《航海日誌》時所用的筆洗。神奇的青花瓷，將鄭和航海險象環生，九死一生的情景一一重現。凶猛的禽獸，狂暴的海浪，危險的海盜，以及莫名疾病，一次又一次給鄭和船隊帶來威脅。但在鄭和的統帥下，在船隊團結一致，齊心協力，奮力抗爭下，他們智勇出擊，逢凶化吉，一路笑傲大洋。電影評論：畫麵可以給8分（國產3DA中沒見過更好的），做得很認真。劇情隻能給5分。主要人物有現代的千浪與燕子，明代的鄭和、加利國王與王子，陳海兒，陳祖義，明朝公主，朱棣。陳海兒濃墨重彩。鄭和與公主之前的情愫令人吐血。片裏的男人個個五大三粗膘肥體壯。鄭和在片中的稱呼是“三寶總帥”……20140224觀。

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阿才和阿瓜是一對活寶，在鄉下包辦婚喪之事，先是把靈堂辦成了禮堂，後又大鬧婚宴，在鄉下住不下去了，他們決定到大都市闖蕩一番！搭豬車來到城裏的當晚，阿瓜鬧牙疼，阿才用各種古怪方法，就差把房子整垮了，卻還是沒有治好阿瓜的牙！次日，他們找到一份差事負責保護某富商女兒的貞操，結果該女竟故事勾引他倆，引起爭奪褲子的大風波，富商大怒，將二人趕出家門。為了生活，他倆當推銷員、餐館跑堂、替人拔牙，結果都是鬧得天翻地覆。阿瓜受不了開始想家，與阿才大吵一頓後各奔前程。阿瓜因饑餓難耐與狗爭食，深覺生活辛酸，欲一死了之，而阿才也因負債累累，感到萬事不如人意，亦想自殺。兩人終又走到一起，開始尋死之路……電影評論：許不了的表演還沒成熟，太多刻意裝傻，孫越倒是一貫的穩

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孫龍、賀虎兩人從小被張師父收留，學習武藝，兩人童心未泯，頑皮不堪，其後兩人為了生計，大耍雜技為兩餐，攪到笑料百出電影評論：錦娘兒白衫紅褲耍起來真是。。。。。

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。