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被傑森殺害了雙親的湯米（湯姆·馬修斯 Thom Mathews 飾）在一個雨夜，與好友來到墓地，他們將傑森的墳墓打開，試圖燒毀屍體泄憤，突然天降閃電擊中傑森的屍體，在湯米驚異的眼光中，殺人狂傑森居然複活了！大驚失色的湯米向當地的加裏斯探長（David Kagen 飾）求援，但後者認為傑森已成曆史，湯米的表現不過是精神病的後遺影響。在這個黑色星期五的夜裏，傑森回到水晶湖營地——如今這裏已經改名為綠森林，似乎是為了把那些恐怖的往事遺忘——對來這裏參加露營的人們以及營地輔導員們大開殺戒，加裏斯探長認為凶手是已經走火入魔的湯米，而此時此刻，湯米在加裏斯女兒梅根（Jennifer Cooke 飾）協助下，試圖將傑森再次送回地獄……電影評論：我覺得這一部可以說是目前係列最佳了。首先劇情上成熟了很多，也有著真正意味上係列電影的感覺了不再是無腦砍砍砍殺殺殺，雖然從上一部剛剛黑掉的Tommy出發，這突然洗白化身正義跟我想象中不太一樣有點突兀...我還以為Tommy就這樣壞掉了orz 人物上加入了喜歡Tommy的妹子和她爹，對愛情戲和親情戲的描寫也更細致了，不像前幾作都是年輕人亂搞就很無意義（。）就是傑森不殺小孩子這個設定還是挺可愛的，沉到湖底的鏡頭蠻經典

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在一次打獵中，塔米諾王子誤入了夜之女王的領地。在那兒他遇到了風趣幽默的捕鳥者帕帕蓋諾，並與他一起克服了許多難關。然而更大的挑戰在等著他們：夜之女王希望他們能將自己的女兒帕米娜公主從薩拉斯特羅的宮殿中救出來。電影評論：歡快。手工製作的動畫，骨骼驚奇。有些對話很有哲理意味！“這個公主和畫上一樣，有黑色的眼睛、藍黑的頭發、紅紅的嘴唇。可是，畫像上的人隻有一半的身體！”……看著看著就想：主角王子去哪兒了？哈哈，好可愛哦。

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因開發的食品銷路不暢，年近半百的高橋晃一（水穀豐 飾）被調往位於東北地區岩手縣的分公司擔任科長，此舉無疑是對他的降職處分。但是樂觀的晃一不以為意，他在鄉下租了一棟足有兩百年房齡的老宅，帶著母親澄代（草笛光子 飾）、妻子史子（安田成美 飾）、女兒梓美（橋本愛 飾）和兒子智也（濱田龍臣 飾）過起了回歸田野的簡單生活。起初的生活並不令人滿意，史子和梓美因無法融入鄉下的圈子而苦惱，澄代似乎又出現了老年癡呆的症狀。除此之外，家裏還接二連三發生奇怪的事件。高橋一家漸漸察覺，除了他們之外，這棟老宅還居住著一個民間傳說的神話妖怪——座敷童子。他們的命運由此發生了改變……電影評論：一家人從東京搬到偏僻安靜卻美麗的小鄉村，因為座敷童子的出現，讓原本充滿矛盾的家庭變得和睦起來。片中的父親是地爐，溫暖著一家人，而媽媽大概是守爐人，拉攏大家圍坐在地爐邊。我就在想，等我到中年時，可以做到像片中的媽媽一樣嗎？是不是還有閑情逸致來看這部片子？到時候心境不知會有什麼變化呢

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你還記得我們與內心交流的方式嗎？夢境是最常見的方式……我們一直思索如此鮮豔的色彩如何能在黑暗中孕育而生，微弱而溫和的話語在夢境中響起，講述著一些重要的、驚奇的、深刻的真理。影像與話語，就像暴雨夜中噩夢。在西方的眼下，天堂失落，戰爭就在此地……電影評論：再見語言（langue）後是影像與“言語”（parole），進一步嘲弄了解讀（read）電影的結構主義方法體係。可以說可用來解讀這部電影的語法係統並未發明，但是係統一詞便有重新回到了結構主義，所以說，這部作品在某些程度上是超驗的。它用音樂、繪畫和豐富的曆時性視頻素材拚貼成作品，來撐起曆史不過百年的“電影”，保存逝去的話語流，創造了純感官機能的反環境，目的可能是重思“電影”。而電影直接與影像掛鉤，在時間哲學裏，影像是關乎人生命經驗（譬如對時間的感知）之物，是遍在的，所以此舉又顯得極具關懷。至於其中文本的意義，都已經不重要了，（不管這種開拓是否有效）我們都已經來到價值遊移的時代。最後一幕征用的是歡愉中佯裝年輕小夥跳舞的老頭的故事，這如果是戈達爾在自指，才真叫人熱淚盈眶。還想到了阿多諾，偉大的人都是相似的。

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這是一個關於成長的故事。小鹿斑比來到了這個世界上，和其他好朋友一起無憂無慮生活在森林裏。一天，他見到了鹿群的領袖，媽媽這時才告訴他，這就是他的父親。鹿媽媽不久就犧牲在獵人的槍下，斑比隻能和父親相依為命了。轉眼間，斑比長大了。到了戀愛的季節，他為了爭奪一頭母鹿的愛而和另一頭公鹿進行了決鬥，他大獲全勝；秋天來臨，森林燃起了大火，在父親的鼓勵下，斑比勇敢地躍入了瀑布；春天又得到了，斑比真的長大了，成了鹿群的新領袖。電影評論：三四十年代的迪斯尼動畫長片，真得是不會讓人失望啊！秋天樹葉漫天飛舞；冬天斑比玩雪和小兔子一起滑冰；春天斑比長角，還碰到了自己未來的妻子faline；兩次人類槍聲，一次看到了父親，一次失去了母親。小鹿斑比小時候還真得是gay裏gay氣的，走不好路，還要小兔子教他單詞，管臭鼬叫pretty flower，曾傲嬌地覺得自己不會談戀愛，喝水照鏡子時然後被小母鹿調戲。最後，還是和別的雄鹿打起來，才贏得女友的。人類露營失火後，斑比救女友受傷，然後森林之王帶著斑比跑了，最後女友生了一對龍鳳胎，斑比和父親遠遠地看著他們。斑比最後結婚生子應該是對同性戀的反抗吧，最後他還是做了一個異性戀。後來的獅子王應該對這片借鑒很多。小兔子真是話癆又真相帝，臭鼬最後的孩子叫斑比，背景很有中國水墨畫的特點。槍聲和失火，有很強的當時戰爭時的隱喻吧！

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故事寫的是在一個臨海的小漁村，一個老婦人被病魔奪去了生命。這一來，原本非常平靜的小漁村立刻起了變化，彙攏來的女眷們簇擁著遺體，毫無忌憚地放聲痛哭。不久，吊唁的客人和村民紛紛遝至。亡人是個著名作家的母親，所以也驚動了中央及地方的要員。時光流逝，夜入三更，人們舉杯落盞之餘，有的已是橫躺豎臥，爛醉如泥。但也有人或醉心賭牌，或大嚷大叫，或出拳動手打罵起來。喪家亂哄哄的，一片狼藉。天亮了，送葬的時刻到了。人們抬著棺輿，排著隊列，唱著挽歌，向墓地進發。下葬結束後，回到喪家的人們，將死者的遺像安放在靈堂，最後照紀念照。大家神情凝重，照相人的一句玩笑，才把大家逗得笑了起來。活動結束了，小小的漁村又恢複了往日的平靜。電影評論：很難堅持下去的電影,是因為電影課老師上課放所以看完了.可是看完之後連老師在內的很多人都被感動了,導演用近乎於說教卻又不古板的方式讓我們懂得了"孝". 同時影片還傳遞著一種對生與死的理解,即新生兒的茁壯成長是由老年人逐漸衰老而換來的,當老年人用盡一切的時候,便到了重獲新生的時候.

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電影《巴德爾》講述從1967年開始發生在安德裏亞斯巴德爾和赤軍團身上的故事。影片開頭所闡述的更接近史實，而在敘述當中慢慢偏向虛構的情境。真實記錄的事件有-抗議伊朗國王，學生本諾·奧內索格被槍殺還有魯迪·多茨克的出場，這些事件交織在影片所展現的場景中。電影評論：在紅軍旅領導人安德裏亞斯巴德爾逝世25周年時完成的這部傳記片大膽利用現實與虛構間的模糊界限，史實和道德評價被邊緣化。重點反映了紅軍旅與國家這兩方組織的內部結構的相似性，西德六十年代的恐怖曆史更多地被作為服裝、手勢與性關係等構成的潮流紀錄，作為恐怖分子的主角也如西部片般被塑造成英雄。