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本片以紀錄片的方式描述了台灣早期農村和人們生活的風貌，女人——為人妻為人母的辛酸，上得侍奉公婆，下得育養兒女。男人——要努力成為男子漢，寧願在喪偶後追求外麵的愛情，不再受婚姻的束縛。細心的描素台灣“老、中、青”三代女性的生活縮影和變遷。電影評論：李康生cos梁朝偉的阿飛有模有樣，土味台灣的設定足夠吸引，但節奏還是差點意思

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2009年，宇航員傑夫·希爾（布萊德·強森 Brad Johnson 飾）乘坐的“疆域號”宇宙飛船在進入地球大氣層時遭到太空碎片撞擊，船員與飛船命懸一線。當希爾醒來時，發現自己赤身裸體被奇怪的覆膜包裹在大洋深處。他爬上海岸，見到無數裸體而癲狂的男女，整個世界反常而詭異。不久希爾得知，自己已經在爆炸中身亡，他和其他這些來自不同國家、不同年代的人（鬼魂？）被一個神秘殘暴的統治者蒙納特（布萊恩·穆爾 Brain Moore 飾）虜到水世界，並成為他的奴隸。在此，他們被迫互相殘殺。電影評論：其實還是異世界遊戲冒險的框架，藍色神族是保證遊戲按劇情發展的NPC，死後的人們就都是玩家……隻是這些玩家在不斷地追問，我們為什麼要在這裏。可哲學 可劇情 可肥皂 但電影隻拍了個循環的開頭，就沒有繼續下去了。有點浪費了好的點子，結果拍出來給人的感覺就是四不像……最其實還是異世界遊戲冒險的框架，藍色神族是保證遊戲按劇情發展的，然後摻雜主人公過往的內心……隻是演繹的實在有點亂……

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荷蘭動畫大師保羅德裏森的新作，這部片以簡單的手繪線條，逗趣的人物，加上天馬行空的想像力，諧彷了古老的伊底帕斯神話，人都有健忘與做錯事的時候，但努力回想有時卻不見得是好事？記住，“別弄掉你的頭”。電影評論：沒見過的畫風，很有喜感～ 開始就想這不是俄狄浦斯麼，還真是了。。。

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“黑曼巴蛇”是“致命毒蛇”刺殺小組成員，而“黑曼巴”不想繼續這種打打殺殺的日子，想退出刺殺小組。他們訓練的地方非常黑暗，受到了教官的嚴厲教育，他們退役後就會服務於一個黑幫組織。電影評論：情節簡單，但是電影還是具有一定張力。中國人的思維希望環環相扣，步步為營，或者鋪墊渲染到高潮，錯落有致。阿三就是什麼都不要，有歌舞，有印度風就夠了。

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英國貴族小姐薩拉•阿什莉（妮可•基德曼 Nicole Kidman 飾）孤身飛躍重洋打算說服丈夫賣掉牧澳洲場重返英倫。在澳大利亞北部港口城市達爾文，薩拉相遇牧牛者卓（休•傑克曼 Hugh Jackman 飾）。卓開車帶薩拉長途跋涉前往牧場，沒曾想隻見到薩拉新亡丈夫的屍體。悲痛的薩拉本欲迅速賣掉牧場，可又為了保護初謀麵的土著小孩諾拉（布蘭登•沃特斯 Brandon Walters 飾）與地頭蛇的農場經理尼爾•弗萊徹（大衛•溫漢姆 David Wenham 飾）鬧翻。一千五百頭公牛要趕去達爾文港裝船，薩拉隻好求卓幫忙。牧牛之旅讓薩拉與卓情定澳大利亞。婚後二人耳鬢廝磨不久，卓的流浪個性使其離開薩拉繼續牧牛；而本該進行澳洲土著成人出走禮的諾拉則與其他混血兒童一起被抓入教士島，祖父“喬治王”（大衛•蓋爾菲利 David Gulpilil 飾）也入獄。與此同時二戰爆發，日軍轟炸達爾文港，河山破碎，薩拉的家庭危機還能否解決？電影評論：我正好在10年前的電影院看過它。本片是澳洲影史最高票房的記錄保持者，澳州人民對它的熱衷正好說明了：越是沒有曆史的國度，人民越渴望認同感，這種認同感正是消弭“我們哪裏來？我們是誰？我們要到哪裏去”的追問所帶來的虛無感的良藥。一個國家不能建立在曆史的虛無之中，所以我們需要《建國大業》，他們需要《澳洲亂世情》。這其中的區別是，我們有曆史，但在那些真正意義上的磅礴史詩麵前，我們被某隻手蒙住了雙眼，這隻手繼而摳下那塊曆史的玻璃殘片，並放置在天鵝絨盒中告訴我們那是鑽石；他們沒有曆史，但他們如夕陽下的拾穗者般仔細收集每一塊曆史碎片，再以現代工藝將之熔鑄成一塊切工尚可的人造水晶，算不上價值連城，但也真心可鑒。本片跟《亂世佳人》很像。不過《亂》有斯嘉麗，《澳》隻有澳洲河山。事實證明比風景更能打動人的總是人本身。

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一條生活在海洋裏的馬鮫魚被漁網捕捉，而後被困在了一家海鮮餐館的水箱裏。從那以後她不屈不撓地尋找逃脫的方法。跟水箱裏其他來自漁場的魚不同，悲觀的懷疑論者“老比目魚”也生長在大海。作為水箱裏幸存時間最長的一條魚，他憑借其生存之道控製著其他的魚。對他而言，馬鮫魚試圖逃出水箱的舉動已經對他的統治構成了威脅。電影評論：應景到不免讓人聯想到持續兩個月的香港問題。店家就是獨裁者，魚缸就是體製，在養殖場長大的魚就是內地民眾，在大海裏長大的魚就是香港民眾。當大海裏的魚和養殖場的魚形容大海有多寬廣、美麗、自由並時，後者是一臉鄙視的。大海裏的魚誓死也要逃脫魚缸，用勁全力在土地上一下一下跳向海邊的鏡頭別說沒打動你，養殖場的魚卻隻會在人類來買魚時裝死，以祈求這一次不會被抓走殺死。你的眼界取決於你的經曆。向那些曾經或者正在或者將要努力跳出魚缸的魚致敬！

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烏爾裏克·奧廷格（Ulrike Ottinger），一位作品比韋納·施羅特更少更難得一見的新德國電影導演，她是七十年代德國電影中風格最獨特的女導演，是新德國電影中實驗電影分支的重要人物之一。烏爾裏克·奧廷格1942年生於康斯坦茲，1959年至61年在慕尼黑學習藝術，繪畫和攝影，隨後前往巴黎尋夢，整個六十年代她一直在巴黎做一名自由藝術家，但卻經受著生活的艱難和理想的破滅，七十年代初回到德國，從沒有經過專業電影學習的她拿起了攝影機，1973年她拍攝了第一部紀錄短片《狂熱的柏林》，接著又拍攝了《拉奧孔和孩子們》（1975），一部四十分鍾長超現實風格的故事片，1978年的《X夫人：絕對的統治者》把她推向了德國實驗電影的先鋒地位，這是一部充滿了各種離奇荒誕的想象和大量隱喻畫麵的女性前衛電影傑作，1984年的《多麗斯·格蕾在黃色雜誌中的照片》更是集超現實劇情，實驗性攝影角度和奇異的人物造型於一身的先鋒電影經典。縱觀她的所有作品，均為集導演，編劇，製片和攝影於一身，片中充滿著各種怪誕誇張的超現實影像，完美結合音樂和畫麵，通過描寫人類對一種疏離的生活狀態的試圖改變和反抗而使觀者得以思考和共鳴，更值得一提的是，從八十年代開始她拍攝了幾部關於中國曆史和人民生活的超長紀錄片，顯示她對不同文化的興趣和探知，烏爾裏克·奧廷格無疑是新德國電影中女性導演的傑出代表。電影評論：更願稱導演為藝術家，片中美術布景服裝燈光裝置的運用處處顯現，極具超現實cult的風格，一條明顯的時空性敘事結構。不同時期中，配角的麵貌更讓人記憶。首尾處的門，鏡子的洗滌，洗衣機裏散發的光，結尾選醜是亮點。細節太多，隱寓太多，趕緊找導演其他作品看。