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街市皇後翠蘭樣子漂亮及品性善良， 常熱心幫助同行和街坊； 富家子俊華對翠蘭一見傾心， 知道翠蘭對富家子弟沒有多大好感， 於是扮作廚師， 常到菜檔接近佳人· 經過幾番合作和相處， 兩人感情日濃· 華父好色， 對翠蘭想入非非， 蘭母貪財， 把翠蘭困著， 好讓華父來個霸王硬上弓， 翠蘭手執生果刀反抗， 把華父嚇得兩眼發直· 翠蘭突然失去芳蹤， 俊華借酒消愁， 表妹乘俊華醉得不省人事， 假裝與俊華有了關係· 翠蘭逃脫回到街市， 俊華從婚禮中溜走， 趕忙向翠蘭解釋； 華父也追到， 才知兒子的情人是翠蘭， 而表妹被揭穿有了身孕才找俊華頂包， 誤會頓釋， 眾人歡喜結局。電影評論：張英才比起張瑛來更有敦厚正直富二代款，但老來的話還是張瑛老爺入我的眼。。。

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法妮是一個美麗的女孩，不過她卻時常盤桓社會底層，幹些與法律打擦邊球的勾當。她有一名深愛的男友馬努艾爾，但是對方也獲罪入獄，難或自由。某天，法妮偷竊時被便衣警察安德烈•加蒂諾抓獲。這是一個粗暴貪婪，全無道德底線的惡德警察。法妮淪為了安德烈的瀉欲對象，迫於對方的身份隻能委曲求全。直到有一天，馬努艾爾與法妮配合越獄，法妮要挾安德烈救助受傷的馬努艾爾，結果男友反遭安德烈的殺害，法妮也被判處3年徒刑。當法妮重獲自由後，她決心向那個剝奪了她畢生幸福的惡棍警察展開複仇……電影評論：也許是剛出道不久 芬妮在此片中的犧牲很大 也是她唯一演出過的脫戲 影片內容很傳統簡單 如果為了欣賞芬妮 那麼值得一看

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阿曄是個個性內向且老實的年輕人，平時以打零工為生，與在火車站賣便當的阿嬤相依為命。他的內心一直藏有個秘密─渴望像同年齡的人一樣，擁有一段正常的戀愛及一份穩定的工作，但是過去所犯的錯，如殘膠般揮之不去，而如此壓抑的生活，正不斷侵蝕他的精神世界。電影評論：不可否認 我對台灣電影有種特別的喜好 和片子的製片人聊過。再看了片子 確實不錯。有發展成長篇的潛力。走向很好，控製力不錯 就是結尾有點突然

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本片是一部兩段式的電影，由安娜·麥蘭妮演出兩位導演所拍的短片。第一段是由帕利拉諾執導的《人聲》（The Human Voice），描寫一名女子透過電話跟一個已不愛她的男人之間糾纏不清的感情故事。整部影片幾乎都是在女子的臥室演獨腳戲。第二段是羅西裏尼執導的《奇跡》（The Miracle），描述一名頭腦簡單的村姑，在山邊被路過的陌生人誘奸，她以為這個男人是使徒聖約瑟。（飾演這名大色狼的人日後竟然成了國寶級的大導演，他就是費裏尼）。不久，村姑發現自己懷孕了，村民都恥笑她，但她卻堅信這是神跡，她肚子裏懷的嬰孩就是耶穌。最後她爬上山頂的草棚把孩子生了下來，微笑著給嬰兒吸吮她的乳房。電影評論：波爾金家族統治意大利30年，戰亂不斷，但誕生了文藝複興。瑞士人民兄弟友愛了500年，他們有什麼？布穀鳥報時鍾！路易十一，路易十四，拿破侖，摩爾人，哈布斯堡都侵略過意大利，但現在的意大利還是那個文藝複興時的意大利，但俄羅斯已經不再是那個俄羅斯，中國已經不再是那個中國。曆經苦難，仍然堅守著榮耀與偉大。安娜·馬尼亞尼在崎嶇的山間，整個大地在電影中宛如一種神性，無處不在的神性，苦難與慈悲，高貴與激情，羅西裏尼的電影猶如神跡和聖靈，將在世間撒播神性和偉大。致敬安娜·馬尼亞尼，致敬偉大的意大利女演員。愛情，臥室裏乞愛者的話語，那些被愛拋棄的人，渴望他們的上帝，渴望上帝的憐憫，那種普遍的激情的愛，救贖就是愛，去解救，生命之解救就是愛，終極的愛，偉大的生，一切都是連結在一起的，我們渴望回應，渴望愛，渴望生

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1947Earth是1999年上映的，曾獲當年奧斯卡最佳外國語電影提名。故事講述‘一個以浸滿印巴分裂鮮血的畫布為背景的史詩般的愛情’(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。導演為一位著名的印度女導演。故事主人公有三位，一個印度教女子和兩個穆斯林男子。故事發生在分裂前的拉合爾，印度教女子和兩個穆斯林男子是好朋友，和其中一個叫哈桑的關係更為密切。當分治的暴亂高漲時，兩個男子都向印度教女子求婚，哈桑更對女子說：‘嫁給我吧，我是穆斯林那又怎樣呢？我和你一起去德裏，我也作印度教徒吧’。女子很感到，答應了他的求婚並和他發生了關係。不過這一切都被來找少女的另一個穆斯林男子(阿米爾汗扮演)看到了。第二天，人們在馬路旁發現了哈桑的屍體，他的喉嚨被割斷，而阿米爾也率眾從帕西人家中搶走了印度教女子。電影評論：7/10。孩子視角顯然被導演主觀意識操控，是一個通過她窺視種族仇殺的工具，片中有些蘭妮眼中明顯的主觀景象：餐桌下窺視大人爭論的仰拍，陽台放風箏、撕裂布娃娃和打碎盤子象征國土分裂，幼女婚禮上發現新郎是老頭時音樂停止（主觀聲音暗示女性地位低賤），將蘭妮的個體生命記憶放置在曆史記憶中，誘使觀眾進行單向度解讀，最明顯的一場是冰糖人在公園裏喬裝安拉的信使打電話，先見之明地預告種族屠殺。表現內涵的音樂很典型，如母女跳華爾茲襯托貴族家庭與時代格格不入，冰糖人在車站焦急等待後目睹滿車廂的受害者，男聲低呤烘托種族大遷移的災難，收音機裏尼赫魯的講話聲交織著聽眾的歡呼與怨言，奶媽與按摩師初夜時清唱與打擊樂的對立進一步動搖冰糖人的內心，做出背叛蘭妮信任的舉動，片尾一樽樽白色聖像前成年蘭妮的身影，是個體對曆史發出的詰問。

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北宋年間，畢升因寫得一手好字，被杭州"播文堂"雕板作坊的大商賈皮子龍所賞識，聘請為作坊的寫字先生。畢升臨行之際，他的養父、老師鄉間教書先生謝清之，將花了大半輩子心血寫下的《汜勝之農書篡補》書稿托交給他，要他將其刻梓行世，畢升告別了老師和未婚妻阿香，隨皮子龍來到杭州。畢升在播文堂當書寫手年複一年，雖曆經各種艱難，飽嚐了封建權勢的侮辱與歧視，《農書》仍無錢刻印。他向技藝高強的老雕匠陳大亮拜師學藝，立誌自己刻版印書。在長期的實踐中，他深切體會到雕匠勞動的艱苦。師傅陳大亮一輩子刻版積勞成疾，最後因背駝眼瞎辭退。師傅的遭遇，促使畢升產生了改革這項工藝的決心。他大膽實踐，首創了活字印刷術。皮子龍意識到這項工藝的革新有利於他發財致富，極力支持畢升的發明，並將畢升嶽父和未婚妻阿香接到杭州，為他們舉辦婚禮，以便使畢升能為播文堂盡心盡力。國子監提舉王天書是皮子龍的侄子，他為了謀取功名，盜名竊譽，不擇手段地讓皮子龍為他買稿印書。但由於活字丁木紋疏密，收縮膨脹的原因，木活字失敗了，詩稿未印成。王天書萬分惱怒，帶兵砸了活字版，並不準再用。皮子龍在王天書的壓力下屈服於官府，畢升毅然決然離開了播文堂。為了使活字印刷術得以成功，為了把"農書"早日刻梓行世，為了使庶民百姓都能買到價錢便宜的書，畢升鍥而不舍，繼續鑽研，愛妻阿香為了他的發明，到湖上給遊客劃船，用忍屈受辱掙來的錢資助畢升。經過反複試驗，畢升終於研製成功膠泥活字丁，並與其他工匠合夥辦起了"畢氏活字印書鋪"。皮子龍看畢升已不能為他所用，為了保全自己的名財，便向外國商人高價出售活字印刷術，並與朝廷新提任的通判官王天書相互勾結迫害畢升，致使"畢氏活字印書鋪"被砸，活字版被搶，嶽父被害慘死，畢升含冤告狀反被毒打，《農書》書稿被撕毀，妻子阿香逃跑中箭身亡。畢升用他的才智創造了舉世聞名的"活字印刷術"，但他卻在封建惡勢力的迫害下，最後絕望地投江自盡。電影評論：看完武訓傳被暴風推薦，就點開看了~昨晚看完的，老電影其實挺有味道的。隻是和百度百科出入挺大的，也不知道誰是誰非！畢升和我媽是老鄉，英山草盤地人，隻是劇情設置在杭州有些怪了，且和他老婆沒有兩個兒子呐~但是反對權貴惡霸的那種精神還是值得推崇的，否則也不會有如此偉大的發明了吧！

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影片講述一個奧地利女作家陷入創作困境和與父親、情人及男友三者複雜的關係之中，最後失去自我並神秘消失的故事。無名女作家與男友馬利納居住在維也納的一所公寓內，他們的關係表麵上看像一對夫妻但實際上卻是柏拉圖式的精神戀愛。直到女作家在街上偶遇伊萬，一個更年輕的匈牙利人，她無法自拔的愛上了他並認定他是能拯救自己的人，她把所有在馬利納處無法得到的需求全部放在了伊萬身上，但這卻使他逐漸退縮而選擇了別人，最終痛苦的女作家失去了本性。電影評論：個人觀點: 主題顯然是女作家在存在主義和語言符號帶來的創作困境下的掙紮，the woman, Malina, Ivan 都是作家本身，於佩爾飾演的女主角是作家內心那個真正的“我”，Malina則是理性，Ivan是更接近於愛欲等的世俗糾纏，其實Malina和女主是同一個人非常明顯，兩人同進同出，多處語言暗示，所處房子類似於內心掙紮之地，最後woman消滅於牆內，房間裏再沒有思考存在主義和語言符號的女性，隻剩下一個擁有理智大腦的男人；Ivan是一種外部的象征；所謂的女性主義在這裏或許並沒有那麼明顯；“父親”的角色更多地象征著每個人在成長階段形成秩序時的父權統治，換成巴赫曼的經曆應該是暗指納粹，電影末尾有指出。非常喜歡這部電影的節奏和攝影，前期女主闡述她的哲學立場能讓我更了解她，安排得很好。