夸克海外版

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故事述說在美國南方,莊稼漢特克·薩姆認為莊稼漢理所當然的在種地,在自己的地裏生活,更自由,更像男子漢。所以他租了塊閑置三年的農地,不料一場暴雨襲擊了他的農地,全部收獲毀於一旦。但薩姆還是投入新的勞動,他是永遠不會離開土地的。在導演處理上,他用秋、冬、春、夏、秋五個段落來敘述故事,既簡明又富於表現力。這部影片的電影配樂也是非常出色的,取得很好的劇情效果,整個影片音樂用得不多,卻恰到好處。電影評論:如今已被普遍認為是雷諾阿四零旅美時代經典,生動刻畫了美國南方農民的勇氣堅強和對土地的熱愛。但當時,其艱困生活的描繪曾被視作醜化而招致某些南州的抵製,也有深諳南方風土民風的學者質疑片中演員的表演和偽南方口音使現實主義減色不少。扮演鄰居兒子的演員叫諾曼·勞埃德,之前曾與奧森威爾斯拍過舞台劇,參演南方人後與雷諾阿成為密友。這位法國大師晚年看過自己的回顧展後曾經告訴他,“開始拍片時我不惜代價也要與父親區隔。可看過這些片子,發現自己窮極一生都在模仿他。”趣聞來自票房公司的營銷策略,因片中釣大鯰的關鍵情節,廣大釣粉成為吸影拉客的主攻方向,但廣告詞有誤導嫌疑——“眼看事態不可收拾,漁夫運氣化敵為友。”

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演員迪克正打算自殺,沒想到附近灌木叢裏突然響起了手機聲。因為手機無人認領,迪克擅自接聽了電話,由此得知了著名製片人鮑比的醜事。鮑比一直在數個女人之間周旋,包括表麵恩愛的妻子,懷孕的情婦,以及另外一個名叫凱倫的女友等等。得知真相的迪克,打算將所有相關人等聚集到鮑比的公寓,上演一出當堂對峙的好戲...電影評論:情節越來越緊湊, 從電影開始就是高潮, 直到結束!!!最妙的是結尾那段台詞,本來跟著情節一直在心裏傻笑,聽完突然就控製不住哭了。如果電影能讓人哭笑不得,欲罷不能,那就應該是部牛X的電影吧~

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納薩爾派是印共中的激進派係,信奉毛主義,主張通過農民武裝鬥爭奪取政權。盤踞在南迪格地區的納薩爾組織,困擾政府多年。安迪警官封命清剿,不料屢屢受挫,遂將好友卡比爾送入敵營,充當臥底。卡比爾不負期望,提供情報,為警方立下汗馬功勞。然而,當他親身體會到農村的貧窮落後,當他親眼目睹政府強占窮人的土地,當他與毛派分子同甘共苦並肩作戰,卡比爾開始理解這幫激進分子的訴求,不得不重新審視自己的使命電影評論:“阿紮德,無論你之前做過什麼,你最終是革命隊伍的一員。” 電影中反映的印度的社會矛盾確實是太激化了,難怪印共毛派能夠堅持鬥爭這麼多年建立廣泛的群眾基礎。不過電影也確實有缺陷,比如沒有展現資本主義社會中資產階級剝削無產階級的原理,主要表現的是大資產階級對貧民的暴力壓迫及政府的腐敗無能。這樣的劇情固然更有利於體現激化的矛盾並解釋遊擊隊的產生,但是卻不能讓像安迪這樣的改良主義者放棄幻想。另外電影前期對遊擊隊的描述並沒有體現出人民軍隊的性質,有些時候(比如割告密者的耳朵以示威懾)更像是強迫恐嚇人民;到中後期(如自身困難卻先拿出資金幫助人民)才真正表達出為人民服務的宗旨。電影在主線劇情外還反映了個別革命者受金錢侵蝕的腐化墮落,這點尤其難能可貴。 希望他們的鬥爭最終勝利。Lal Salam!

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這是一個晴朗的日子,天地和爺爺遙昭正在打掃飄落的櫻花,而魎呼和阿重霞這對冤家在旁邊為了搶一把掃帚而爭的不可開交,最後天地跑去勸駕,結果陷入了在兩人之間作出最後抉擇的困境,於是天地隻好耍了個小花招逃走了,誰知他就這麼失蹤了。半年過去了,大家都在為為尋找天地而努力,鷲羽利用她的超級計算機計算天地的位置,美星和清音混入宇宙科學院竊取次元定位係統的資料,沙沙美回到樹雷利用那裏的通信網尋找天地,魎呼和阿重霞則根據鷲羽的計算的天地的位置來到一個城鎮,一邊打工,一邊利用鷲羽的手表型探測器尋找天地。電影評論:相較之前任何原作of衍生作品,這一部能感覺每個人的人性..全片沒有一場打戲.隻有各個角色的情感羈絆..從來沒感覺這些角色這麼的真實過...不知道是不是做的時候已經知道沒有下一部了..從沒見過主角這麼明著表態過.遙遠的思念明線看起來是公主和魎呼對天地隔著空間的思念.但天地也從來沒斷過對魎呼的思念

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影片講述一對青梅竹馬卻因誤會而分離的戀人,在全國舞蹈大賽的舞台上以對手的身份重逢,麵對家人阻力和奪冠的壓力,“舞出新天地”的故事。電影評論:醬油炸戲份不多台詞沒有但完全本片亮點看片動機~ 充滿師父的惡趣味和蹩腳笑點劇情神馬就算了。美K好看舞藝也精湛男主無感最後的比舞一點都沒有說服力好不師父?

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法者、流浪者和雇傭兵彙聚在加州北部的一個農場,因為相信中國所有者擁有偷來的黃金。當兩個流浪者聽到謠言,中國鐵路工人帶著偷來的金子逃了出來,現在擁有一個加州北部的偏遠的農場,絕望的人開始計劃偷金。掃羅,最年輕的流浪者,希望贏得甄的感情和他美麗的妻子,庫恩。掃羅雇傭農場工人,而他的合夥人比爾潛伏在暗處,等待機會……異教徒和小偷是一組西方犯罪劇在美國時代的財富與1849年的淘金熱,展現了當時內戰的影響,中國移民的影響。電影評論:西部片,還可以。為了兌現對女人的承諾竟然把和自己出生入死的老朋友殺了,真是沒有人情味

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中世紀,一個修道院發生了一起教士莫名死亡的事件,修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士William von Baskerville(肖恩·康納利 Sean Connery 飾)和他的助手Novize Adson von Melk(克裏斯汀·史萊特 Christian Slater 飾)來到修道院調查案件。William在調查中,發現他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告,他隱約感覺到這個修道院背後的許多陰謀。更可怕的是,又有幾個修道院裏的人紛紛遇害,案件變得越來越撲朔迷離。William在不斷深入的調查中,也越來越接近真相......電影評論:1.對七個修士離奇死亡的闡釋: 魔鬼的誘惑(宗教裁判所和異端審判官的判定:維護意識形態的權力手段,對信仰、權力的維護:魔鬼的能指:黑貓,黑公雞,女人; 院長遮蔽第一個死者自殺或他殺的可能,保護圖書館秘密以及可能的對修道院中的穢行:變態情欲的深究)、末日審判的降臨; 2.魔鬼的誘惑、上帝的力量與火焰,二項對立。每一次對魔鬼誘惑的指認都將成為對上帝的再度認同“你在那裏發現了二項對立,你就在那裏進入了意識形態” 3.迷宮·知識·權力。中心監視塔。塗著劇毒的禁書: 亞裏士多德《詩學·二卷》圖書館的迷宮模式隱喻關於知識的話語。占有並禁錮知識來維護使其統治合法化的主流意識形態; 對知識、禁止的知識的覬覦便是對權力的覬覦:“知識意欲”始終是“權力意欲”的等價物(福柯),“笑會殺死恐懼,沒有恐懼就沒有信仰”

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