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影片主人公是一位年輕的記者,他在穀倉中躲避黑夜,受到一欺騙他的醜陋老婦用掃帚的攻擊。他設法用基督教傳統方式滅之,但她一下卻變成了漂亮的女人,顯然這個女人被女巫所占有了。而當女人最終死去,女人的父親吩咐他夜夜為其禱告,直到下葬之日。夜間女人複活,不過以女巫的形式,並努力想得到受魔法圈保護的他。殊死拚搏的最後一夜,女巫喚來了夜行怪物助她一臂之力……電影評論:真的是不怎麼樣。。。。暈掉了= =超意識主義麼 = =囧。。。無法理會導演的境界。。。
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故事發生在阿爾及利亞,二戰的陰雲籠罩著這片土地,有些人的命運永遠因為這災難而被改變了。塞依德(賈梅爾·杜布茲 Jamel Debbouze 飾)、梅沙歐德(羅什迪·澤姆 Roschdy Zem 飾)和阿普杜勒(塞米·鮑亞吉拉 Sami Bouajila 飾)是三兄弟,由於參加了國內的抵抗軍運動,兄弟三人被判刑驅逐出境,就這樣,被迫和母親分離的他們開始了顛沛流離的生活。電影評論:難得的中立立場 阿爾及利亞的獨立之路讓人感慨 通過在族群內的黨同伐異來激起殖民者的血腥鎮壓 最終不僅喚醒了廣大族人的民族意識 也得到了國際輿論的聲援 這是段和侵略史一樣肮髒邪惡的獨立史 雙方打著正義的旗號幹盡人間醜事 但不如此 一個被奴役百年的民族就不能獨立 任何安寧都是魔鬼用鮮血換來的
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在遠洋輪上當技師的尼克周遊列國帶著一大堆禮物興高采烈回家,然而一到家他發現父親的腿沒有了。他的父親是個做長途販運的卡車司機,因為奸商麥克暗算而變成殘廢並且被麥克訛走一大筆錢。年輕氣盛的尼克決定為父親討回公道。於是,他和人結伴收購了果園裏的蘋果準備去賣,一路上,他們遇到了暴胎、瞌睡、受傷等種種困難,終於將貨物運到了市場,在市場上狹路相逢奸詐的麥克,麥克以卑鄙手段紮破尼克卡車的輪胎,試圖讓尼克就範,低價出售蘋果,他還找來應招女郎麗卡糾纏尼克,但尼克胸有成竹對付奸商的計謀,據理力爭,終於拿到了應得的份額。他高興地請麗卡喝酒卻招來橫禍巨款被麥克手下以暴力手段搶走,尼克的女友知道了他的情況棄他而去,這反倒堅定了麗卡幫助他的決心,她不僅幫助尼克追回了巨款,也使得惡霸繩之以法,她自己也獲得了尼克的愛情,好萊塢電影總是有著一個令人滿意的結局,唯一遺憾的是雖然尼克贏得了錢和麗卡的愛情,而帶他出道夥伴埃迪卻因為刹車失靈,車毀人亡,音樂無法感受他們的甜蜜了。電影評論:這種陰人黑錢的民間行為在現代社會比比皆是,可不論國內電影還是世界電影都已很少再以他們為原型進行故事創作。大眾審美的進化促使觀眾多希望看到更高級的人物事件活,而脫離普通群眾生活的電影又常以懸浮不接地氣被詬病,電影創作者要麼追求建設觀眾對懸浮生活的想象,要麼以學院視角沉浸於影像符號與意義的表達,都很少將故事的情感點落在“普通人”的身上,《賊之高速公路》的事件是發生在菜市場中的日常生活,台詞風趣體現人物性格,情節緊張輔助事件遞進,同時它融入了黑色電影的元素,這類電影在拿出懷緬的同時是否也值得重新拿出來評估審視,延續創作呢。
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鄭翰秀,他的名字怎麼會偏偏跟傳說中大名鼎鼎的厲害人物的名字一模一樣,所以去哪兒都會引起很大的誤解!雖然每天喊著平安無事,可是卻從轉學的第一天開始,包括校長、全校學生都喊著“那個人回來了~”並開始漸漸地回避他……電影評論:還是挺搞笑的韓國電影 校園愛情 還有校園暴力 陰差陽錯的故事 也是陰差陽錯的愛情 還有幾個無厘頭的配角 還是挺豐富的喜劇元素 韓國的喜劇片還是由很多與眾不同的地方 細節到很多道具都很搞笑 片中高老師的喜劇動作比較出彩 金老師真優雅漂亮 男主角為了愛人敢於和惡勢力鬥爭
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宗教法人・幸福の科學の総裁である大川隆法の原作をベースにした長編作で、古代ギリシアを舞台とする一大アドベンチャー世界が繰り広げられた。4300年前のギリシア。クレタ島シティアの王家に全ギリシアの王になると予言されたヘルメスが生を受ける。26年後、ヘルメス青年はアフロディーテ姫を妻に迎え、やがて王の座についた。天地創造の神オフェアリスから暴君ミノス王を智恵の力で倒すよう天啓を授かるヘルメス。ついにミノス王を倒すが。電影評論:世界看起來是古希臘社會,但他們崇拜的應該不是古希臘神
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老虎古瑪和桑哈出生在印度支那的原始森林裏,本來正是無憂無慮的童年期,但是這裏的古老石窟卻招惹來一幫西方來的探險隊。他們槍殺了他們的父親。不幸的古瑪被他們抬走了,剩下桑哈跟母親慌亂逃生。古瑪給輾轉賣到了馬戲團,被迫每天練習跳火圈之類的把戲。他想念家人,還不習慣被馴養的生活,境 況非常悲涼。電影評論:用比較溫和的方式展現了人類與自然、貧民與上層、原住民與殖民者這三種對立的權力關係;虎兄弟的命運分岔極有戲劇張力:虎弟膽小體弱,遇險時受到媽媽優先保護,一路被好人家寵著、皇族養著長大,雖然沒有自由,但沒吃過太多苦,決鬥的時候膘肥體壯頗有王者風範;虎哥相比之下就慘多了,早早就失去親人庇護形單影隻,被轉手倒賣被馬戲團訓練,過得太苦才會對鐵盒糖那麼念念不忘吧,上場拚殺時則完全沒了鬥誌懦弱退縮……最精彩的地方是讓他重獲自由後仍然依慣性選擇窩回籠子,這個“體製化”的場景刺痛人心。在被囚禁奴役那麼久之後,心靈的自由跟不上身體的自由了。而他重振雄風、回複虎性的時刻,應該是他用馬戲團學來的技巧兩次跨火,一種強烈的“過去的生命沒有浪費”的救贖補償情結。而最終鐵盒一定要是空的,這樣才能徹底給和人類的關係畫句號。
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你不想去的地方, 馬不可能把你馱去, 但你想去的地方, 就必須得馬馱。所以, 在今天看來, 馬已經不是蒙古人的理想, 而是實現理想的工具。”這是影片中的一句台詞, 也是蒙古人在生活環境發生巨大變化的今天, 不得不正視的一個問題。影片把人文關懷的鏡頭, 對準了沙漠化越來越嚴重的草原上一個視草原為生命的普通牧民“烏日根”, 通過“烏日根”一家在草原沙漠化與保護生態環境、實現經濟和社會可持續發展的、大的時代背景下的痛苦選擇電影評論:片頭好長的定鏡頭 堅守什麼?不搬到城裏?紅紅綠綠的漢人攜帶商品入侵 馬:在蒙古題材電影當中的不同內涵 孩子為馬倒地哭的撕心裂肺的,“把馬賣了吧,”“那你把我也賣了吧”沒有突破經典的二元對立 不得不做出選擇的姿態 好真實的感覺- - vs香港當今電影,懷舊,呈現獨特香港性的香港。全球化與地域