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野心勃勃的九王爺（白彪 飾）企圖謀權篡位，落敗的皇帝（艾飛 飾）命令兩名侍衛將兩個皇子分別抱走，以延續皇家血脈。大太子（狄龍 飾）被送到了少林寺，三個瘋瘋癲癲的和尚收留了他，替他取名道行，傳授其武功。二太子（爾冬升 飾）則被丞相（穀峰 飾）收為義子，改名為王子泰。電影評論：王晶編劇，情節從頭弱智到尾，這方麵隻能負分滾粗。邵氏關門前的作品，唐佳師傅已經完全跟市場脫節，武打設計花哨卻傳統，放在七十年代拍還差不多。給兩星是因為小寶在裏麵使劍的眾多場麵堪稱同類場麵裏的最佳，觀賞性極強；狄龍明顯老相還不得不賣萌也是令人心酸，容貌已經被小寶碾壓，多年磨練得來的成熟演技全用在和諧星一起裝瘋賣傻、玩低級鬧劇梗。對於邵氏公司和演員自身來說，這部尷尬的武俠喜劇都是象征著日薄西山的大悲劇。

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上方落語界的大師笑滿庭橋鶴（長門裕之 飾）彌留之際留下了想看女人下體的笑話，直至守靈之夜仍引得弟子們陣陣發笑。回憶起師傅生前發生的種種趣事，眾人興起之餘抬著師傅的屍體跳起了死者之舞。不久大師兄橋次（笹野高史 飾）去世，圍繞大師兄的死因又勾起了師兄弟們濃厚的“性趣”，關於橋次災難體質的掌故亦再次為他們所提起。白事接二連三，師娘誌津子（富司純子 飾）遽然離世，這群以講述笑話引人發笑的落語者以他們獨有的方式為逝者們一一送別……電影評論：勉強及格。核心事件是相聲師徒兩代人的葬禮，一個臨死前搞出了看陰部的笑話，一個死於和拳交女郎相遇的興奮，片子結構基本是一個個段子的串聯（當然比伊丹十三那種近乎隨機的結構方式還是嚴謹一些），在整體風格很“凝”的日式傳統裏，用時而狂歡時而哀傷的氛圍，傳遞出編導對於傳統民間文化的某種認知，即生活是為了尋找快樂，這快樂的來源或許是粗鄙也無問題，注意到了麼？這些試圖表演相聲時觀眾並無快樂反應，反倒是他們表演時的意外經曆被當做笑話來逗彼此發笑，其實這個設計和最後的三味線下流歌聯唱一樣，多少在注解歡樂的私人性，不由得讓人聯想我國的官方相聲，這恰是政治生活對死人歡樂領域的入侵之注解，當然這部電影本身，並沒有那麼充沛的宏觀訴求。不過它的缺點在於，雖也有拳交笑話，但笑話都不怎麼好笑，有香豔戲份但也沒什麼露點

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繁華的東京夜空下，專為周刊撰寫文章的記者町田廣二（天知茂 飾）正在調查一個秘密賣淫組織，在街頭算命女郎摩耶（三原葉子 飾）的指引下，他隨神秘男子（鳴門洋二 飾）來到站前旅館。廣二誤飲摻有安眠藥的飲料，昏昏睡去，待醒來時發現自己的身旁竟躺著一具少女的裸屍！電影評論：絕逼是很多港產警匪片參照的模子啊 原來石井輝男還拍過這號的

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一所招不到學生的私立學校麵臨著並門大吉的命運，學生認為學校關門了沒關繫，可以再換一家讀，學校隻有宣布“文的不行，來武的”，鼓勵學生參加校隊，在運動場上為校爭光。電影評論：真心覺得很像旋風小子啊_(:3」∠)_不過呢更加勵誌向一點。中間為了把妹而撒謊的段落真心不喜歡啊，看著就覺得多少回出糗啊。。。好吧，我就是來看堯大大的，那個年代他還拍吻戲呢。。。現在都木有了。。。

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縱橫江湖二十年的黑幫大佬任因久（梁家輝 飾）樹敵無數，因此屢遭他人暗算，並得知有人要在24小時內取他性命。任因久即刻以“江湖告急”的名義，傳令召開江湖大會，勢必找出誰要害他。電影評論：反黑幫類型，對於香港電影來說非常稀缺的一種“反類型電影”。反觀好萊塢黃金時代後再次出現的新好萊塢，香港黃金時代做到了類型的升級和雜糅（“超類型”和“跨類型”），但在反類型上的創作卻非常稀缺，而是陷入到類型的重複亂燉之中，這不得不說是香港電影過火的一個弊端。新千年的香港電影餘火慢熱，溫涼的電影環境給創作者留下了更多的自我創作餘地，和彭浩翔的《買凶拍人》《大丈夫》類似，借類型反類型，對於熟悉類型片的觀眾來說是一種更大的樂趣。拆解黑幫類型的原件，將個人英雄粗鄙化，兄弟情誼同性戀化，江湖恩怨交易化，打鬥場麵形式化等等，借舊題發揮，將之拆解，戲謔化重構，讓江湖這個詞變得更加“迷人”。

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ルポライターの誌郎は、京都の女流能麵作家・しのぶを取材したばかりに不思議な事件に巻き込まれていく。誌郎に殺意を持つ男たちの奇怪な死にざま。妊娠中の妻・祥子を恐怖させる怪奇現象。京都府警の大山刑事はしのぶに疑惑を抱く。実は、しのぶこそは900年前、神に仕える身でありながら男性を愛したばかりに殺された斎宮の死霊だった。電影評論：已有資源 京都妖怪地図5-嵯峨野に生きた900歳の美人能麵師 (1993)