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総合武術“無限我流”の伝承者である虎丸は、修行の旅を終え、師匠・源斎の元を訪れる。「あらゆる武道家たちと闘い、勝利とともにその達人たちが持つ“奧義書”を手にすること」と源斎の命を受けた虎丸は、日本中を流浪し、戦いの日々を重ねていた。無限我流の基本理念である“敵を知るには、まず食を知ること”を実踐し……。電影評論:精心選擇的打鬥場所一瞬間想起了街霸啊。偶爾帥一把,經常很蠢萌。雖然打得還可以,拍的也很漂亮,但是看的有點悶。最後的反轉想到了,但是反了再反還不如就結束在第一次出字幕的地方……男主最大殺招不是能在戰鬥中學到他人的武技,而是每次都能已經完敗再加一段的能力。
成品44444
自從18歲的兒子突然意外去世後,45歲的薩拉已不再是從前的那個自己了。一天晚上,薩拉駕車發生了相撞事故。這個名叫阿蒂爾的駕車男孩和薩拉死去的兒子年齡相仿......為了更好地照顧受傷的阿蒂爾,薩拉將他帶回了自己的住處,這時他們卻遭到了一名神秘“殺手“的追殺......電影評論:影片70分鍾,算中短片兒。小男生比空房間的娃娃狠多了,媽媽桑母愛泛濫到最後有點兒變味~其實前天先看的這片兒,昨兒看了守望者,今兒想說,導演,你倆想到一起了,都用這種一半插敘一半倒敘的手法拍滴啊,哈哈,誰山寨誰知道~~
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話說魚龍混雜的碼頭——魚崗,各路英雄驃漢應有盡有,龍兒(林心如飾)從小在這種環境下茁壯成長,求生的本能讓她學會各種應對自如的本領,並獲得當地人的喜愛,聰明漂亮的龍兒在碰到魚崗會長的弟弟阿過(TAE飾)後改寫了命運……重視門第的會長堅決不同意阿過與龍兒來住,並派人百般阻撓。電影評論:?原來在電視上看了個片段 雲裏霧裏 沒看明白 當時還以為是言承旭 然後背景音樂亂亂的 搞不懂 片名還寫了個夏日浪漫 沒搞懂.......
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故事發生在20世紀四十年代的長白山林區。伐木工魏大山(寧才 飾)為救他人自己被樹砸成癱瘓,貪困的家境很快捉襟見肘,無奈的大山求助徒弟黑塔(趙軍 飾),想以當地“拉幫套”的風俗回報單身的黑塔,說白了就是讓妻子賠他睡覺以物相抵。善良的黑塔願幫師傅求醫討藥,卻不願做這種齷齪之事。黑塔的忠厚俠義感動了魏妻雲鳳(蔣雯麗 飾),她愛上了這個忠厚的男人。常年的臥床不起,使魏大山男人的自尊大受打擊,他的心理開始扭曲,不斷虐待雲鳳,有次被黑塔撞見,狠狠地教訓了他。這時雲鳳懷上了黑塔的孩子,不久生下女兒參花。一晃七年過去,七歲的參花(馬思純 飾)用爬犁拉著魏下山泡溫泉,這招竟讓癱瘓多年的大山重新站了起來,但他與雲鳳的情感已經枯竭了......電影評論:這個肯定是九十年代拍的,06年解禁了播的,小女孩參花是馬思純演的她1988年出生,2006年已經18了所以這個是九十年代拍的,結尾站在女主人的角度看算是圓滿了,站在當時的背景人為了生存也是沒有辦法的辦法!
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台灣省電影製片廠出品,建國七十年,鐵路一百年隆重獻映!1981年台灣十大賣座電影之一,暑期檔唯一橫掃票房電影。充滿寫實、懸疑、文藝、喜劇的《上行列車》,徵用了台灣大部份的名演員,諸如王冠雄、楊惠珊、周紹棟、胡冠珍、貝蒂、孫越、葛香亭、戚冠軍、徐小玲、葛小寶、丁強……足見片商攝製的認真。這是一部以人生百態,大眾生活為題材的電影,火車車廂裏宛如社會縮影,不時發生光怪離奇的事情。導演宋項如把人們的感受活生生的反映出來。電影評論:“一百年前,我們隻有馬拉的火車;一百年後的今天,我們追上了現代的腳步。”紀念中國鐵路誕生一百年台灣暑期檔大製作,眾星雲集,同時也是1981年台灣十大電影之一。該片對當年台灣地區的民生麵貌和鐵路現狀有一定的刻畫,對列車工作人員和乘客之間發生的故事也有著生動的描述。
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二十五年前,風華正茂,璀璨奪目的玉女巨星丁玲玲突然息影,尤千影迷幹腸寸斷。二十五年來。藝壇繁星流動,任誰也不記得丁玲玲已經與她的近身姊妹毛睛睛在清幽廊中,隱居了四分之一個世紀。二人沉溺於昔日浮華之中,不知人間何世……電影評論:對道具歌舞係黑玫瑰冇厘搭霎風格無抵抗力。。噢。。拍完息影的黃小姐和美豔的保齡球姐姐。。那些改編歌的填詞都是潘源良。。
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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫,也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論:20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道,莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中,《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性:憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽,浮矯的社交禮儀,另一方麵他又迷戀一位矯揉造作,浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性,莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱,譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考,是在維護正義與保存個體德性之間,既有偽善地反對社會現狀的恨世者,也有竭力維持社會現狀的適度者。