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不是每個學渣都叫特能輸，中考，高考，那些被無數考試壓榨的日子，那些無論怎麼努力還是會拉低全班平均分的日子。總之，那些不堪回首的學渣生活，我們多麼想擁有一個神獸，深夜偷偷幫我們寫作業，然而，本片告訴你，如果真有這樣的神物，就問你怕不怕？電影評論：萬事萬物未必如你所見，如你所想，看似強大未必一定是食物鏈的頂端，弱小的初始設置蒙蔽性太強，更是處心積慮韜光養晦的不得之舉，跟feed異曲同工，看似對你好的，實際在處心積慮為自己籌謀。給兩星在劇情並不新穎，我記得小時候的一些童話裏就已經有類似情節，雀占鳩巢，想起大概二十多年前了

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剛和男友分⼿的小霧，因一筆意外的稿費而在北京胡同裏租了一套房⼦，期待⾃己⼀個人的世界。不料母親因無法與家中的⽼人相處，搬來與她同住。奇特的戰爭開始了。 每天⼀睜眼，在屋子的每⼀個角落，母親荒謬的生活規則與偏執的行為方式折磨著小霧。小霧也被母親的思維邏輯潛移默化的影響著。兩個極度缺乏安全感的女人，在飯桌， 尿盆，碗筷中互相攻擊，防禦。在戰爭高潮，她們已無法麵對彼此。母女各自開始了一場戀愛，獲得了暫時的平衡， 但最終都失敗了。電影評論：楊明明算是參考了不少Lena Dunham吧？連節奏，運鏡都是Tiny Furniture的做法(我想到的還有是Soderbergh，甚至是Woody Allen，美國獨立電影普係)，所以楊明明一定要由自己來演，除了她那張素色不能稱得上美人的麵孔更不算是一位傻大組的個性，就算她演出的效果不怎麼樣也借此強化了電影與創作人的關係，好讓觀眾代入到她的世界觀內，當事人的生活與虛構的指涉，甚至剎有介事連話題也要沾上一點藝術的真實和虛構，對白是美劇編劇般的機智和Bitch，幸而接地氣有種北京生活感未至於形式變得水土不服，胡同母女的自處和無奈，「師奶」一樣的精打計算，也是中國電影中少見的小市民風貌吧，生猛又可愛，說楊明明是反姿態也實在太抬舉吧，隻是少了這種具現代感的姿態，要製造出這麼多幽默風趣的情節和對白就已經討人歡喜啦，而且，耐安比楊明明更少女更動人呀！

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奧斯陸繼他的處女作《蒙古吉他手》（Guitar Mongoloid）在2005年斯德哥爾摩電影節獲影評人獎後，在他的新片《不由自主》中尋找電影手法上的突破。《不由自主》這部電影講述的是一個群體與個人息息相通，緊緊相連，卻又對個人巨大影響的悲劇故事。這部片子主要由五個部分構成。奧斯陸和他的合夥人艾瑞克·翰摩道夫一同設計了這個最初的劇本。這部電影的首映定於今年的秋天在瑞典本土上演。電影評論：幾個故事並行講述，其中的每一個都同時折射出人在群體壓力之下截然相反的兩種反應，即問題發生前不計後果的莽撞和出現問題後畏懼承擔責任的怯懦，兩者之間的矛盾被歸謬演繹到了滑稽的地步，但又極為真實，讓人不由自問在趨利避害的動物本能驅使下，我們的行為中有多少是完全由他人決定的“身不由己”。

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17歲男孩保羅（奧利奧爾·普拉 Oriol Pla 飾）在聖詹姆斯高中上學，那是一所國際學校，坐落在高山綠湖畔，風景清冷幽美。 保羅有一個別人都看不見的秘密朋友：迪爾霍夫，一隻可以直立行走和說英語的絨毛泰迪熊。保羅由哥哥撫養長大，在孤獨的成長中他對迪爾霍夫有著複雜的情感。神秘轉校生依卡瑞（奧古斯圖斯·珀如 Augustus Prew 飾）不經意侵入了保羅的生活。他的黑暗氣息讓保羅顫栗和沉浸其中，也讓保羅的名義女友拉婭（羅斯·塔皮亞斯 Roser Tapias 飾）憂心忡忡。 學校有個女孩失蹤了，，保羅決定將泰迪熊沉入湖底永不再見，可他身邊的一切仍然以肉眼不可見的速度分崩離析......電影評論：觀於紐約西班牙電影節：這就是中二少年嘛！死亡幻覺什麼的我覺得沒怎麼拍出來那種感覺啊…故事什麼的都太朦朧了，沒有成功傳達想要表達的意思啊…小自由到底是在裏麵跑哪門子龍套啊??! 沒太明白各個角色的用意，也可能就是表達青春迷惘所以沒啥用意…現在老了已經不能體會了撒…中間還睡過去了一段哎。

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在充滿狂亂且略帶憂傷的夜晚，一對夫婦痛失可愛的幼子尼克。這件事給他們以莫大的打擊，也讓這段原本便矛盾暗生的婚姻走向崩潰邊緣。妻子（夏洛特•甘斯布 Charlotte Gainsbourg 飾）久久沉浸悲痛中無法自拔，身為心理谘詢師丈夫（威廉•達福 Willem Dafoe 飾）一方麵希望彌合破裂的婚姻，另一方麵試圖通過心理疏導讓妻子忘記過去。最終，他們決定前往位於伊登（Eden）森林的小木屋中緩釋心情。此前一年，女人曾帶著尼克在此撰寫一篇關於基督和反女性的論文，過往的回憶讓重蹈此地的她緊張慌亂。心理治療在焦灼煩躁的情緒中進行，夫妻倆沒有找到渴望已久的光明，反而墮入更加無邊的黑暗之中……電影評論：CC uncut版重刷，距上映不知不覺已十年。這片應該是馮提爾的一個分水嶺，從這兒開始，他向“極易激怒觀眾的對話坦白式禁忌影像”一去不返，作為起點，《反基督者》更像是煩悶的探索類電影，雙人密室談話還帶有點存在主義，和後幾部相比算比較樸實了，洋洋自得還隻是雛形。可這階段裏常見的問題還是有，比如用冷血標榜中立，用曆史性為此刻的猥瑣開脫，還有影片對宗教和曆史的呈現，仍然隻是僅僅到了足夠馮提爾自戀的程度後就不再繼續，把那麼多雲山霧罩的大詞搬過來隻是讓片子更唬人而已，片尾打出一行字幕致敬塔老師，就算是全片都和塔老師有關係了麼？用你不敢反駁的名字來穿戴自己，馮提爾是最嚴重的。另外還流露出一種傾向，就是馮提爾這十年的電影，總像是虛偽地站在女主角設身處地的角度去反複論證“女性作為男性附屬”在人類曆史上的不可推翻性。

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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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蓋裏（Calvin Reeder 飾）、紮克（Lane Hughes 飾）等人是一夥無惡不作的不法之徒，某天他們接到委托，要闖入某戶人家偷取一盒神秘的錄像帶。空空蕩蕩的大房子裏，隻有一個死去的老人坐在電視機前。他們無所顧忌，播放了那盤錄像帶：第一段視頻中，一群年輕人帶著針頭攝像頭去夜店狂歡把妹，卻遭遇一名奪命妖妹；一對旅行中的情侶入住Motel，期間他們偶遇一名請求搭車的女子，夜晚更有人潛入他們的房間，厄運降臨；兩男兩女驅車去林區度假，卻遭遇凶殘的殺手；一對網絡情侶通過視頻聊天，女子聲稱經常在家中聽到奇怪的聲響。鏡頭前，一幕幕恐怖畫麵接連上演。萬聖節，幾名男子以外遭遇了神秘而殘酷的儀式，他們介入其中，自己的命運也發生改變。電影評論：發情女妖Succubus這段，張開翅膀被抓上天好讓人想起環太平洋那段，這節的導演大衛·布魯克納最近的長片處女作《黑森靈》還是滿招人喜歡的。Tuesday the 17th這段，標題場景有點致敬“十三號星期五”的意思，但創意上卻好讓人想起清水崇的《稀人》和大衛·柯南伯格《錄影帶謀殺案》，可以說有點賽伯朋克了（前麵那個短片導演大衛·布魯克納在07年參與過一個anthology叫《信號》，感覺可以擱一起看）。