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身體的殘疾固然帶來比正常人多出不知多少倍的困難，而心靈上奮發圖強、孜孜不倦，卻可幫助人們摘得甜蜜的豐收果實。自幼經曆不幸童年的石榴花（龔雪 飾）從未被命運所達到，她以一顆散發著陽光般溫暖的同情心感染著身邊每一個人。偶然機緣，石榴花結識了失明青年陳湘（戴兆安 飾）。陳湘克服困難，求學奮進，令石榴花尤其欽佩。她主動承擔起接送陳湘上下學的任務，不辭辛苦。誰知一場車禍令石榴花下半生與輪椅為伴，也摧毀了她的運動員夢想。一度絕望的女孩最終振作起來，成為一名自食其力的工人。實現了大學夢想的陳湘重見光明。電影評論：這種片子沒有什麼衝突，就是歌頌型電影，所以看了之後猶如白開水，平淡無味。如果換一國導演會這麼拍：盲人複明後忘恩負義。這是很常見的，而且能引起觀眾很多感慨和深思。但是主旋律不允許這麼拍，可是，明明是深夜，故意不去看窗外黑漆漆的天空，就能渲染成正午嗎？
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沒落書生顧省齋（石雋 飾）在小鎮經營字畫鋪“代寫書信春聯”過活，奉養家中老母，偶然結識了家附近廢屯堡新搬來的楊之雲（徐楓 飾），與其暗生情愫。恰逢東廠人士歐陽年（田鵬 飾）前來打探，其與附近算命瞎子（白鷹 飾）動手，被顧生與其母遇見，遂將受傷的算命瞎子就近帶到楊之雲處， 從而得知他們的真正身份——因彈劾宦官魏忠賢而被杖斃的左副都禦史楊漣之女楊慧貞；保衛忠良之後的石門樵將軍。因二人都被朝廷通緝，東廠追殺，顧生就此在屯堡設下重重計謀，又得高僧慧圓（喬宏 飾）幫助，以期擺脫東廠追兵，逃出生天。電影評論：什麼是古風？不是華麗的古裝，不是堂皇的古建築，而是窮酸卻淡泊明誌的讀書人，是遭到誣陷卻忠心耿耿的大將，是以仁德為本的高僧。 什麼是武俠？不是從某某秘籍學到好強武功的武林高手，不是某某幫派之間的鬥爭。而是為民除害的俠義之情，是用身體幫人傳宗接代的俠女，是書生熟讀兵書效仿諸葛武侯定出的一條條妙計。 《俠女》，這才是真正的古風，真正的武俠，不像現在全集填滿了虛偽的男女之情和各種花裏胡哨的武功，來博得觀眾眼光的武俠劇。武俠就應該純樸而豪爽。 雖然對聊齋裏的原文擴編了很多，但是導演沒有拋棄原文的主旨，刻畫了一個不貪戀男女之情，卻以女子之身以特殊方式行俠，事了拂衣去，不留一絲孽緣的俠女形象，這才是真正的好改編。 對電影幾十年後的今天來說，節奏略有拖遝，劇情也不新穎，但是塑造的形象真的能令人印象深刻。
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年輕、美麗、充滿活力的嘉嘉是一名芭蕾舞愛好者，莉莉和方艾力是嘉嘉在芭蕾舞學校的兩個好朋友。莉莉的父母是香港富商，很少有時間來陪莉莉，莉莉跟著嘉嘉和方艾力學跳芭蕾舞，純粹是為了打發時間；嘉嘉則不同，嘉嘉學跳芭蕾舞完全是興趣所至，嘉嘉常常還要為此挨上媽媽的一頓臭罵，好在年邁的爺爺心疼嘉嘉，理解嘉嘉。陳世華是嘉嘉在快餐店認識的一個柬埔寨華僑。陳世華的父母是柬埔寨著名的爵士舞教練，在父母的熏陶和教習下，陳世華成為柬埔寨爵士舞的電影評論：舞蹈部分不錯，但剪輯很尷尬，不知道在講什麼。時代濾鏡也不能給它加成。
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乾隆年間，俄國沙皇派遣特使來華，明為向皇帝賀壽, 實則包藏禍心，勾結朝廷權臣, 探聽中國邊防虛實。為了解決此事，朝中各位大臣共商對策，中國軍機處大臣福大人亦覺事有蹊蹺，派出朝中命臣司馬章察探此事。但不料卻被對方先下手一步，司馬章死於非命。電影評論：元奎元彪錢月笙龍套出鏡了四五回得。。。
动漫《tinyevil》一季
少女周鶯天生好嗓子，極愛唱歌。不過她的歌聲經常打擾了隔壁沈府的家庭教師丁求實。一次偶然的機會，兩人開始交談，後來竟共墮愛河。求實不願接受周鶯資助學費，兩人鬧翻。周鶯躲進沈家少爺的汽車，被莫名其妙的帶到上海。周鶯到同學家借衣服，卻在路上被誤認做賊，被抓近警局。沈少爺未婚妻在沈家看見了周鶯，誤會沈少爺另有新歡，大吵起來。求實到上海找周鶯，大家聚在一起，終於誤會得以消釋，兩對戀人重歸於好。電影評論：周小姐和丁先生談戀愛 徜徉郊外的鏡頭很有意思 騎自行車 釣魚 躺在草坪上 以為這是六七十年代台灣愛情文藝片的慣用橋段 想不到四十年代就有了 故事比《歌女之歌》要好 市民商業片就該搞的輕鬆點 裝裝可愛抖抖包袱足矣 沒有多餘的煽情 不涉及狗血的幾代人恩怨 設定簡單而清爽 周璿的發型和《歌女之歌》倒是一脈相承的 初看不忍直視 看多了倒也有一種經典的美感 誤會的設計顯得刻意 但是也基本能圓的回來 不過劇情還是顯得單薄了 結尾處理的不好 完全沒必要加上訂婚這一段 老趙的解釋也很冗長 周鶯和丁先生 通過窗戶拋東西傳情說愛的橋段 不知道是不是致敬《馬路天使》 不知道周璿拍的時候作何感想 是否激起了少女時的回憶…
唐三和朱竹清不亦乐乎
1949年，太平洋戰爭已經結束，備受軍中無聊生活困擾的弗雷迪·傑奎（傑昆·菲尼克斯 Joaquin Phoenix 飾）終於返回美國，然而返家前的精神治療沒有給他實際的幫助，弗雷迪陷入了一種恍惚乏味的人生體驗無法自拔。次年，在經曆了一係列工作失敗後，弗雷迪在醉後登上的客船上結識了經曆複雜的“大師”卡斯特（菲利普·塞默·霍夫曼 Philip Seymour Hoffman 飾）。卡斯特建立在時間理論之上的精神治療法引起了弗雷迪的興趣，在卡斯特的“引誘”下，弗雷迪嚐試敞開心扉，尋求解決自己的問題，並越來越親近卡斯特鬆散的“緣教”組織，為其搖旗呐喊、打擊異議者。在“治療”過程中，弗雷迪與卡斯特的關係分分合合，愈發複雜……電影評論：今天參加了本片的放映活動，但映後討論給我的感覺挺不好。首先，這部片子不好看，這毋庸置疑。其次，我因為不好看所以不喜歡這部片子，這也正常。再次，我希望聽一聽喜歡的人喜歡它的理由，或許有道理，那我可能因此而明白這部電影好在哪，即便我可能仍舊不喜歡。最後，喜不喜歡並不是關鍵，為什麼喜歡或為什麼不喜歡才是重點。但是，我發現，眾多發言人有一種傾向，那就是拒絕邏輯，隻講“感覺”，甚至說出“喜歡是不需要理由的”這種略顯無賴的話，我覺得有點不舒服，這不是討論該有的樣子。另外，大家很喜歡講“致敬”，比如哪個鏡頭致敬了哪部老片，每到這時候我會因為自己微小的閱片量感到慚愧，但我更想聽到，這個致敬有什麼意義，就像文學裏講“用典”，原來的故事是什麼，用在這裏是什麼目的，這二者之間的關係是什麼，是否形成了一種張力。
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2010年8月15日淩晨，寂靜的東京站月台突然駛來一列老舊的列車。車上載滿二戰期間戰死在南太平洋的日軍亡靈，借著終戰周年紀念日之際，他們得以重返故土，在短短的幾小時內見證祖國65年來的滄桑巨變。他們有的來到靖國神社前，見到當年的夥伴，又因政客的畏縮而憤慨；有的尋找年輕時的畫作，竭力探尋昔日愛人的影子；有的重返家中，和業已失明的妻子奏響久違的協奏曲；有的則見到一曾美麗而如今奄奄一息的妹妹，更見證著外甥的墮落與無情。他們曾為了祖國的榮譽奔赴戰場，而如今心中思緒萬千……電影評論：裏麵的戰死的日軍與活著的人所呻吟的的確是切切實實的痛苦，但這份痛苦的來源是什麼？隻是反思戰爭帶來的傷害，卻不去想為何會有這場戰爭，而作為被你們用刺刀傷害過的鄰國的我們苦難並不比你們少，那些日軍下層官兵與平民百姓的悲慘值得讓人動容，但如果用它來洗刷自身身上的罪惡，未免讓我感到憤怒。對於當今的日本問題的思考絕不是用過去的那份狂熱精神來填充。注：這片子就讓它像片中的英靈一樣沉沒大海自怨自艾吧……
