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一群窮困潦倒的大學生為了賺取外快，開辦了一家“捉鬼”公司，當地的老人真的以為他們有捉鬼的能力，當他們被雇傭去一家老舊的孤兒院捉鬼時，一些令人不安的事也開始悄然發生....電影評論：一開始還挺有懸念，以為會和《招魂》係列一樣，但後麵就崩了。最搞笑的是一個情節，瘸腿攝像師從後麵過來想救女主，母子兩個都沒發現他，他丫的居然大喊一聲“放開她”！我他媽知道美國人智商低，但不至於低到這樣吧？你能不能一棍子上去了事？然後殺了兒子居然把老太太撂一邊，然後被反殺，被連續砍。。。我真覺得這哥們活該，這智商稅交的。。。

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根據1917年出版的印度經典小說《德芙達斯》改編的寶萊塢電影《Dev D》近日在孟買舉行了首映儀式。這部講述富家少爺和窮苦少女生離死別的愛情故事的小說曾被多次改編並搬上大銀幕，此次的製片方表示，雖然故事環境被設置在現代，但是故事本質沒有改變。電影評論：第一段還挺納悶，卡施亞普怎麼拍了部複古寶萊塢風格的俗套的愛情電影，在第二部分開始後完全打消了這個念頭，和《寶萊塢生死戀》的主流與精致完全不同，同一個故事變得更加現實、墮落與迷亂，卡施亞普鏡頭中的德裏充滿了超現實的魔力，特別是那夜晚的霓虹燈和破敗古老的旅館，隨處可見的路邊攤和德裏永遠揮之不去的灰塵、垃圾，這是個酒精和毒品的世界，鏡頭跟隨主人公的潛意識旋轉、跳躍，歌舞紛至遝來，分裂的意象貫穿始終，卡施亞普當然不會放過當代印度那些敏感的話題，種族的分離變為了愛與性的矛盾，色情偷拍，未成年援交、階級超越法律，最終的浪子回頭也仿佛變為了一個極具諷刺意味的幻覺，在這個夢幻現實主義的世界中，愛情從來都不是什麼從一而終，而是孤獨至死的兩個可憐靈魂的彼此安慰

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致力於研究暴力行為根源的世界著名心理學家阿曼達·泰勒博士，有一個訪談和評估死囚傑克遜·謝伊的良機，隨著訪談的開始，決定傑克命運的天平失去了平衡，阿曼達必須決定是否應該允許執行死刑！電影評論：真一部佳作 暴力的原始透過法律文字折射出便是內心深處那抹淚 男主那句會有人來送我嗎的台詞與申請書落地的鏡頭戳中淚點 很無奈 童年陰影 母親質疑與迷失 收獲友情與失去 遭遇背叛 被典獄長誘導性犯罪 愛情激起救贖 人的成長都是環環相扣的 所以每一個路人甲應該跑好別人片場的龍套 好故事

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1952年，在板門店談判中，L高地的歸屬直接影響到停火線的劃定，南北雙方為了獲得更有利的戰果，圍繞L高地展開了新一輪血腥的爭奪。此時，在前線的韓方鱷魚中隊隊長被自己人的手槍擊斃，同時北方人民軍軍人的家信在暗中通過韓方郵路寄送，韓方懷疑高地前線出現內奸，派調查部門的薑恩彪中尉（申河均 飾）陪同新任隊長前往鱷魚中隊。此時鱷魚中隊實際掌控在薑恩彪昔日戰友金秀赫中尉（高修 飾)以及申日榮上尉手中，薑恩彪驚異的發現曾經書生氣十足的金秀赫如今已變成強悍的戰士，而表麵上軍紀渙散的鱷魚中隊在實戰中則有著驚人的戰鬥力。薑恩彪隨鱷魚中隊一起經曆了拉鋸式的高地爭奪戰，而他終於無意中發現了鱷魚中隊“通敵”的線索……電影評論：比憂傷更憂傷的故事。戰爭的殘酷，人性的灰暗，表現的淋漓盡致。明知再熬12個小時就能大圓滿了，然而為了政治的遊戲還是不得不搭上一條命，明知雙方都不願意再戰了，在同樣的環境，懷著同樣的心情，秉持同樣的期待，用同一種語言唱起同一首歌，但卻為了國家的榮耀幹起了攻守相反的搏殺。ps，南韓片沒有醜化北韓，沒有醜化誌願軍，不得不說，半島片南北片這麼多年能生生不息，的確有其獨到之處。

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電視製作人久野佳奈美目睹日本311大地震之後，看到被棄養在福島核電廠境內20公裏內的貓狗，深深受到衝擊。所幸采訪途中，她認識了許多“不畏殘酷現實，能救的生命都不該放棄”的愛心人士。看到他們認真的態度，像是躲過大地震摧殘的狗和飼主之間的情誼，記錄老人與狗狗得以重生，互相扶持的溫馨生活……而我們在被拯救的生命中，看見未來的希望。電影評論：【生命不應該是任人買賣的東西，它既不是包包也不是衣服首飾，別人有黃色的那我要紅色的，生命不是這麼輕而易舉的東西】 日本應該是動保做得比較好的國家，即便這樣，2012年日本還是有16萬1847隻貓狗被安樂死。這個做法的人道程度我們暫不考量，無主飼養的貓狗在日本是沒有生存資格的這是社會法則。但為什麼會有那麼多流浪動物呢？棄養是最大的原因。希望每一個想要迎接家庭新成員的人都能有終生飼養的覺悟，也能盡量領養代替購買。人類用金錢去衡量一個生命的價值這樣的做法本來就很惡心，再加上為了自己上帝視角的審美去繁育帶有各種基因疾病的動物就更是罪孽。每一個生命都值得被善待、被疼愛，而不是隻有那些被貼上高昂價簽的“商品”才可以。等商品熱度一過，這些為了追捧“時尚”的人也大概率會讓他們淪為流一代。

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這是一個發生在猶太教安息日前三天的故事。髮型師維維安的夢想是能有一輛小汽車，讓一家人都能去度假。但她的丈夫阿裡亞生性刻板，不願放下工作去度假，更不願為了度假而錯過安息日禮拜。這使她又一次產生了離開丈夫阿裡亞的念頭。但在她的猶太傳統中，女人就是應該時時刻刻守在丈夫、孩子和家庭旁邊。維維安對這種沒有夢想沒有權利的生活非常厭倦。她雖然為了孩子留下來了，但是貌合神離的婚姻生活已經無法挽回。這時，曾經深愛著維維安的阿爾伯特重新回到了她的生活，這是一個知道生命寶貴而短暫的男人，而他也讓維維安知道了其他男人都拒絕告訴她的：自由是屬於她自己的。電影評論：以色列計劃生育教育片，片中描繪了一個有四個小孩的中年婦女的無盡煩惱，連出軌都沒有能力

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10歲的Gulistan 和他的弟弟親Firat親眼目睹了身為政治新聞記者的父母在迪亞巴克街頭被國家軍隊槍殺。他們的姑姑也在辦理到土耳其撫養他們和剛出生的妹妹手續時失蹤了。很快花完父母積蓄的姐弟二人，在流浪的時候遇到了12歲的Zelal和他失明的爺爺。Zelal教給他們街頭生存技巧。Gulistan也與在酒店打零工的Dilara成為朋友。一次，她無意發現Gulistan的一位客人就是殺死自己父母的凶手。從小聽著童話長大的姐弟二人，選擇了非暴力的方式開展他們的複仇計劃。電影評論：人沒錢，容易學壞。有錢，也容易學壞。即是說，中間值，最能讓人感到幸福。可這層幸福也是非常脆弱的。因為很顯然，當突發狀況來臨，比上不足比下有餘的狀態，未嚐不是另一種得不償失。所以，我們終究被富人的規則玩兒死。其實從更宏觀的角度來看，人類社會真的就是一個按照優劣等級劃分的豬圈，或者，用現在的流行詞講——韭菜。無非是品種差異罷了，除了喂飽收割者，再優良，仍舊無法逃離被宰的命運。隻不過，放到本片中，權力的等級差異，替代了傳統意義上占支配地位的資本（後者的影響力仍在，不過不是統治的主要目的）。於是，在這樣的係統中，被正常社會放逐的小孩，最終隻能變成野獸。