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作為紀錄電影大師弗拉哈迪的“毛利族三部曲”的最後一部（此前兩部為《摩阿拿》和《南海白影》），影片謳歌了生死不渝的愛情，真實生動地反映了毛利人反對迷信和等級製度的鬥爭，有著鮮明的記錄化風格，受到熱烈歡迎。弗拉哈迪原著的本意是要拍一部表現毛利人社會生活的記錄片，而茂瑙的不斷修改則為其注入了更多的情節因素，招致弗拉哈迪的反對。在意見不合的情況下弗拉哈迪離開了攝製組，茂瑙不得不獨立完成餘下的工作。後來，弗拉哈迪也承認，在這部影片裏，茂瑙有著更多的貢獻。《禁忌》獲第4屆奧斯卡最佳攝影金像獎。電影評論：茂瑙對於《禁忌》的態度明顯是矛盾的。我們可以從他一分為二的章節裏得出答案：源自南太平洋島上的文明既是束縛愛情的枷鎖又是護佑生命的纜繩。困在原始與現代之間的人類似乎並不能同時擁有愛情和自由，於是隻能作出選擇：要麼回頭是岸，要麼向前赴死。盡管茂瑙在他這部遺作裏毫不掩飾地流露出自己對於未來世界的悲觀：人類的處境將在這種詛咒當中永遠重複循環。不過他對於愛情原始而落後的理解怕是也要跟著男主角一起葬身大海了，因為這部超越時代的傑作早已顛覆了“毛利人” 當時的認知範疇。影片既沒有忽視愛情本身的自發性也沒有否定愛情之舞的感召力，故而人類勢必要在追逐愛情的航線上建造自己的曆史。

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青年荒井健史（妻夫木聰 飾）此前一直照顧姨婆多喜（倍賞千恵子 飾）的生活起居，多喜年輕時曾在東京幫傭，如今在健史的糾纏下，她提筆寫下了陳年的悲喜往事。那要回溯到昭和初期，年輕的多喜（黑木華 飾）離開山形老家，幾經輾轉進入平井家擔任女傭。平井家在東京郊區蓋了一棟紅色屋頂的小房子，男主人（片岡孝太郎 飾）是玩具公司常務，女主人時子（鬆隆子 飾）雍容美麗。多喜對時子充滿敬仰，她更全心全意為平井家服務。某年春節，玩具公司新來的設計人員板倉正治（吉岡秀隆 飾）走進平井家門。相近的趣味和愛好讓他和時子愈加投機。與此同時，戰況日漸激烈，有情男女藏著彼此的秘密，隨波逐流……電影評論：大大的亂世小小的家，那些不可言說的秘密往事，都在晚輩人的回望中凝為一句慨歎：“那真是令人生厭的時代啊，當時的日本人都被迫做出不情願的選擇，不，有的是被迫，有的是自願。”女傭、夫人、老爺下屬三人間的微妙情愫，男人們的狂妄自大、婦女的尖酸八婆，一幅生動的人物圖譜。山田洋次導演用不同輩分的人、局內人局外人的區分展現出對待中日戰爭的不同曆史觀，不吹不黑，相對客觀。黑木華好可愛，隔著屏幕都能感受到這位年輕女傭春風拂麵般的溫柔，柏林影後沒什麼可質疑的，比徒有外表的蒼井優強

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1976年夏，洛城馴獸團到北州市演出，人們爭相觀看，而北州市文工團演出的陰謀話劇《占領頌》卻門庭冷落。市革委會陳常委和文化局聞局長絞盡腦汁要拆馴獸團的台。陳常委命令供電所斷電，聞處長強令把動物關進動物園展覽。小演員延寶、小紅帶著小白狗“雪花”和黑熊“栗子球”跑出來。聞處長要燒死“雪花”，安教授騙聞處長說“雪花”有狂犬病救了“雪花”。在《占領頌》即將開演時，“栗子球”闖進劇院，聞處長出盡洋相。在人們的保護下，“雪花”和“栗子球”逃出了魔掌。電影評論：我完全沒有想到大人會放任小孩兒開著三輪摩托拉著狗熊跑，文革領導們在後麵追，是開著大卡車。在通過小橋時，大卡車墜入河中。如果不是有些地方太一本正經的話，我覺得多少有捷克電影之荒誕風。

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沉溺於一個縱欲的音樂寶日夢中，庫珀馬修斯在他一生中最大的考試中不及格。現在保持住他的獎學金的唯一辦法是勾引他的性感火辣助教。電影評論：這真的是驚喜，比我想象的要好多了，居然還覺得有點好看！請告訴我還有什麼是kurt不會的_(:з」∠)_笑點還是比較足的，配角十分出彩，圖書館那個揩油阿姨，跟蹤狂和老頑童都很出彩。看Sam演直男感覺還ok，妹子好像安妮海瑟薇，比昂卡我怎麼這麼眼熟?

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明朝萬曆年間，名將戚繼光遭宦官讒陷，退居林下睹。瞪武生方心靜來京應試武舉，名落孫山，彷徨無計，幸結識京師富商於承綏忠。於慷慨好客，既贖取名妓紫煙為方撮合姻緣，又以重金請方前往登州為戚繼祝壽。途中忽遇強人偷壽禮，幸有神秘人殺盜解圍。繼而方遇上俠士李無言和江湖女郎一陣風，三人結為知己，同赴山東。但途中與倭寇激戰，李不慎中毒箭，得一陣風悉心照顧，情愫暗生。三人抵達登州，正值戚繼光壽誕前夕。是夜，戚突然離奇暴斃。翌日方來祝壽得悉，痛心不已。與李無言一陣風分道揚鑣。方趕回京師，發現富商於承忠於年前世。方驚疑交集，明查暗訪下終查得於承忠乃戚繼光麾下大將楊四畏假冒，楊利用方玫送壽禮暗殺戚繼光。但戚未收壽禮卻已斃命，顯見暗殺者另有其人。究竟誰人密殺戚繼光呢？電影評論：將戚繼光之死陰謀論，也就港產片能這樣拍。國產片的話，廣電肯定說你亂改曆史不讓上。唐季禮一直想拍嶽飛，卻始終不能成真，就因為抗擊的金朝涉及民族問題，也就是說在國產影視，民族問題大於曆史事實。羨慕創作自由。PS：導演鮑方，鮑德熹和鮑起靜的爸爸，一門三傑。

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又叫做《巴黎頹廢》，根據真實故事改編。鑫（王欣）和Chloe（Marie Février），是巴黎非常頂級的情色模特兒，以及巴黎的派對女孩。鑫和Chloe是性感年輕和奮發進取的。她們進入富有吸引魅力和快速發展的冒險世界。但是這種環境後麵，卻隱藏著受到嚴重剝削和虐待。為了生存，她們墮入越插越深的超色情、毒品和賣淫的深淵。而Chloe滑落魚自我毀滅的麻醉藥品和女同性戀的處境。鑫被老板帕崔克強暴，又拒絕他的強愛而離開模特兒界，但為了醫治祖母的病，就是殺人出賣肉體，做淫穢下賤工作也在所不惜，來維持她家人的經濟來源。鑫就被稱為來自中國的「上海麗人」。電影評論：鑫（王欣）和Chloe（瑪麗FEVRIER），是巴黎非常頂級的情色模特兒，以及巴黎的派對女孩。鑫和Chloe是性感年輕和奮發進取的。她們進入富有吸引魅力和快速發展的冒險世界。但是這種環境後麵，卻隱藏著受到嚴重剝削和嚴厲虐待。為了生存，她們墮入越插越深的超色情、毒品和賣淫的深淵。

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。