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高中生齊藤卓巳（永山絢鬥 飾）的家境優渥，無憂無慮。在參加某動漫展的活動上，他結識了熱愛Cosplay的家庭主婦岡本裏美（田畑智子 飾），二人的人生由此發生改變。裏美婚後多年從未生育，婆婆言語刻薄，不留情麵，丈夫又全然不為自己著想，難以依靠。許是這份令人透不過起來的巨大壓力，讓裏美和卓巳發展成一段不倫之戀。她喜歡將彼此打扮成動漫人物，沉浸在短暫而虛幻的快樂中。卓巳一度因同學鬆永七菜（田中美晴 飾）的原因向裏美提出分手，可終究無法忘懷這個這個在他心中留下烙印的女人。他們越纏越深，命運的彼方也愈加黯淡……電影評論：這部電影最複雜的人物是福田了，貧苦的家境，拋棄自己和癡呆的奶奶的母親，不在了的父親，捉襟見肘的生活，他根本沒有親情沒有“家”，他可以恨任何人，可他卻對受傷的孩子、對行為混亂的奶奶那麼溫柔，極度的饑餓下也沒有偷搶，甚至不吃便利店過期的便當，母親索要時毫無怨言地送回支付的撫養費，哪怕已經身無分文。窮人的自尊心啊，有用還是無用？無用的吧？越窮的人越容易過度自尊，過度敏感，自置於孤立境地。

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從古代埃及國王處女的女兒被謀殺由一個瘋子。瘋子又回來了，現在在21世紀作為一個狂暴木乃伊慘遭殺害和破壞一切在其路徑。他隻能停止由三個相同的處女女孩，已經由一個咒語轉世。他們已經帶回阻止邪惡的變態木乃伊電影評論：幾乎沒有什麼服裝費的電影，若不是女的太醜真的給高分了就

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13世紀成吉思汗之孫 拔都汗率領數千勇士征服歐洲大片領土。正當無敵的蒙古大軍橫掃俄羅斯時，卻遇到了一個勇敢的戰士帶領的17位勇士拚死的抵抗。本片故事源自於真實的曆史事件，號稱俄羅斯版“斯巴達300勇士”.電影評論：第一幕——騎著馬兒逛著山，突然被蒙匪劫了！小科被彎刀“爆頭”失憶。 第二幕——雙劍客科大俠和老婆的“口哨”X生活。（以為後麵還有科大俠撿口哨，娜莎脫衣服的戲，結果沒有。） 第三幕——科大俠去“黑木崖”會東方不敗·拔都，大戰三百回合，成功突圍，順便還把做奴隸的老丈人給帶了出來。 第四幕——好大一隻“神雕”（🐻）。 第五幕——東方不敗·拔都兵臨城下，拉開梁讚（xiang yang）大戰序幕，秒滅其國。 第六幕——科大俠帶著小分隊準備打虎上山，誓死剿匪。 第七幕——科大俠殺了彎刀哥。保護梁讚國“小種子”。眾英雄英勇就義。 P.S.導演會不會是金庸迷？順帶喜歡樣板戲？ 蒙古人是彩妝學校應屆畢業生？ 拔都汗的造型確定不是在向東方不敗致敬？ 甩錘子打了科大俠腦殼那個人，真的特像瘦版彎刀丹尼·特爾。

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中美建交後，僑居美國的國民黨將軍周振武的女兒周筠（張瑜 飾）回到祖國觀光，在廬山遊玩的途中，她巧遇有誌青年耿樺（郭凱敏 飾）。兩個對祖國懷有無限熱愛且充滿遠大誌向的青年走到一起，經過短短幾天的相處，他們漸漸產生了感情。然而很快耿樺便因此受到審查，周筠也鬱鬱離開。電影評論：七夕一個人在廬山戀電影院看廬山戀，真難忘。當然是意識形態電影沒錯，但牽涉到雙方家長的傻巧合之前，都還是健康的意識形態電影，健康的統z思路（這時候統戰目標是共同出力建設新中國），健康的愛情，健康的自然風光，健康的青年形象，尤其是前後對比的細節，女主要進老君廟，守廟人說封了，因為除四舊，這種程度的諷刺已經讓人感到意外。一到了上一輩搞進來，唉開始惡臭了，對麵的“吃了一輩子敗仗”被女主調侃式的信筆寫出來，女主等待我趴代表的男主父親的認可、考量、審查，都是讓人撓頭的勝利者姿態，更不用說結尾還讓人喊爸爸，全場哄堂大笑。電影裏的景點去了一大半了，和男女主一樣也在禦碑亭躲過雨，最有趣的一部分觀影體驗，今昔對比的快樂。除了那時候演戲誇張的通病，張瑜的海歸情態演得真好，爛漫天真又落落大方，她的每套洋裝都好喜歡

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京都・洛北にある西入庵の美貌の尼僧・智英尼は親寺の永光寺の住職・秀謙老師の紹介で戸崎和恵という女子高校生を預かることになった。十七歳の和恵は、伊勢灣台風で両親を失い、京都の叔父に引取られたが、厄介者扱いされる辛い生活の中で、次第に反抗的になり、飲酒がばれて停學処分を受けたことから、口論のすえ養母の叔母に刃物をつきつけるという事件を起したため、檀家の叔父夫婦の依頼で、智英尼のもとにあずけられたのだ。しかし、今まで、気ままな生活を送ってきた和恵にとって、妙仙尼や智英尼とともに起居をともにする尼寺の厳しい戒律にたえきれず、たびたび尼寺を抜けだしては、歓楽を楽しみ、智英尼を心配させた。だがある日、和恵と機を並べて西入庵へ書道の稽古に來ていた娘が、ことさら智英尼に甘えるのを見て、嫉妬した和恵は、狂ったように尼寺をとびだし、その途中三人の癡漢に襲われ、あわや、というところを智英尼に助けられた。それ以來智英尼と和恵の間には、暖い心の交流が生れるようになった。やがて和恵の停學処分もとけた。そんな時、親寺の秀謙老師が急死しその後釜に、行俊という若い和尚が永光寺にやってきた。そしてある日、恒例の茶會を數日後に控え行俊のところへ、由緒あるお茶碗を借りに出かけた智英尼は、蔵の中で、無理矢理行俊に犯されてしまった。智英尼の心はちぢに亂れ毎夜、一心に読経を続け、身のけがれを恥じた。が、そんな一方、智英尼の奧底にねむっていた、女の性は、よびさまされ、次第に男の不思議な魔力にとりつかれていった。やがて正月がやって來た。智英尼は和恵や妙仙尼を町へ遊びにだし、行俊の來訪をまった。智美尼は重なる不倫のすえ、ついに身籠ってしまい、それを告白しようと行俊を呼んだのだ。だが、昨今の智英尼の奇妙な態度に不審を感じた和恵が、これをかい間見ていた。道ならぬ真晝の情事を和恵は見てしまったのである。和恵の夢は完全に打ちひしがれ、彼女は激しく智英尼をなじると、そのまま西入庵をとびだし、街にさまよいでた。そしてある日和恵は、新聞で智英尼が入水自殺をしたことを知った。西入庵には和恵あての長い遺書がしたためられてあった。十七歳の処女和恵の目は鋭い殺意に輝いた。そして、ある日、行俊は和恵の手で湖上深く葬られた。「庵主さまの仇や」とつぶやく和恵の瞳は異様に冷く冴えていた。電影評論：找到了年幼時對霓虹恐懼的原因 仿佛是因為尼姑裝？整部電影的氣氛都非常恐怖了 像是古早版刑事偵緝檔案裏麵的一組。鬆尾嘉代倔強臉很美 太適合演繹不良少女了。

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一個女人揭露了天主教神父的邪惡陰謀，神父想讓她的母親對在印地安人寄宿學校所發生的暴行保持沉默。本片是一部懸疑劇情電影，深入探討了文化滅絕和特性缺失對美國、加拿大所產生的深遠影響。電影評論：從內容上看，講述了Indian Boarding school的曆史，their way of dream, thinking is older than America. 那個男孩在帳篷裏的話確實很感人。但從拍攝上看，鬼魂的複仇設定很莫名，銜接淩亂，好像想不出怎麼解釋就搞出個鬼來解釋。

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電影講述一家人來到森林中的度假小屋，三人之間充滿裂痕的關係以及每個人的方向迷失都逐漸浮現出來。本導演之前的電影在豆瓣上評價、大多數都是“慢”“悶”“長鏡頭”等等，而本片的拍攝也十分文藝，節奏和劇情都十分緩慢。電影評論：4.0。1.北影節08場，兩天來最愛的一部。2.立陶宛森林邊緣的寂寞，非常神秘，非常沉迷，家族暗潮如蘆葦叢中驚起的野鳥。3.全片氣息很像卡薩維茨《愛的激流》（阿彼察邦十佳）；前半場謎之森林，每個人都在吃水果，葡萄，蘋果，西紅柿；後半場從森林進入黑屋，圍爐叩問內心哲學，獅子座導演好有野心。