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普洛斯佩拉女爵（海倫·米倫 Helen Mirren 飾）生性善良喜愛研究魔法，在弟弟安東尼奧（克裏斯·庫柏 Chris Cooper 飾）和國王阿隆佐（大衛·斯特雷澤恩 David Strathairn 飾）的聯手迫害之下，普洛斯佩拉女爵不得已帶著女兒米蘭達（菲麗希緹·瓊斯 Felicity Jones 飾）流落孤島。電影評論：要是有小本赤身裸體關在我家，天天趴我肩膀喊我master，還溫油問我Do you love me, master?，那我一輩子也不會放他出來的（¯﹃¯）天天給我讀遍夜鶯頌...前麵戲劇感十足，直到Russell Brand...他的服裝也像他平時風格，我差點以為要演穿越了...各位表演沒得說，但眾人物性格真不到位。

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1941年7月，一名年輕的西裏西亞人簡從奧斯維茲集中營中逃出，為此惱羞成怒的納粹集中營指揮官弗裏徹下令把十名囚犯關進禁食間餓死他們。其中一名囚犯由於害怕這種酷刑而癱瘓。聖芳濟會的修士瑪利亞·科爾伯主動要求替換他，逃出去的簡為科爾伯的死深感內疚，他一直都在打探科爾伯的下落，而另一名年輕的修士安塞姆也在積極奔走為科爾伯正名……電影評論：男人在集中營挖土的時候，被塌方的土堆瞬間湮沒，旁邊的囚犯恍若未見。指揮官如同上帝欽定囚犯的生死，一個男人悲嚎鳴叫，科爾伯修士勇敢站出替他受罰。有的逃亡連累十人將負疚一生，有的犧牲忠於信仰令死神惻隱。我們不稱讚盲目的犧牲，但是歌頌仁慈的奉獻。最偉大的愛，為了他人犧牲自己，意義非凡。

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1980年12月8日，“披頭士”樂隊主唱約翰·列儂與妻子小野洋子在錄音完畢後回到紐約曼哈頓中央公園的自家住宅門前，黑暗中突然躥出一個人影，在大喊一聲列儂名字後，此人掏出手槍對之連發六槍。在洋子的尖叫聲中，列儂倒地不起，於送往醫院的途中流血過多而身亡，影響整整幾代人的搖滾超級偶像在全世界歌迷的扼腕痛哭中悄然隕落。後經調查，刺殺者名為馬克·大衛·查普曼，二十五歲，是“披頭士”樂隊的死忠歌迷，具有雙重人格及精神分裂傾向。電影評論：看到《香港製造》中相同的鏡頭，就是主角關在房間裏戴著耳機瘋狂聽音樂手舞足蹈的鏡頭。 還有，，《刺殺列儂》中，主角看準路人經過公用電話時，就打電話過去，對接電話的路人說，“呯呯，you dead”。這些將來或許都可以是談話的資本，或是某小說的懸疑素材，如《狙擊電話亭》。

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羅莎（雷奧勒·希爾維拉 Leonor Silveira 飾）是一位大學曆史老師，她帶著女兒喬納（Filipa de Almeida 飾）踏上了駛往中東的郵輪，去尋找在那裏生活的丈夫。一路上，母女兩人經過了法國、意大利和希臘，麵對隻在書本裏見過的壯闊景色，喬納和羅莎都感到十分興奮。電影評論：奧利維拉的影像，幾乎很少直接涉及自己祖國的政治文化問題。他所對準的，總是人類生存和人際關係中的普遍性問題，而且總是有一種舉重若輕的優雅氣度。但《會說話的照片》是一部直接對歐洲文化語境和其中葡萄牙身份的書寫。一艘郵輪上，代表拉丁文化的法國、意大利、希臘、葡萄牙的是四位女性，與她們構成對手的，是說英語的男性船長，整個航向和控製者與領導者。當他們要交談時，就必須使用英語。在這樣以性別表現的拉丁文化整體尷尬地位之內，葡萄牙與其他三國又有進一步的差異：前者，是曆史教授和她的女兒，後者，則是三個女性名流（成功商人、時裝模特和女演員）。在這次從裏斯本到中東的地中海文明之旅中，葡萄牙似乎隻能存在於曆史學的講述和各處的文化古跡中，隻能在現實的文化競技場中無奈地缺席。

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年輕女士薩曼莎是一個小有成績的攝影師，與丈夫離婚後，她就專注於研究偵探小說。不久之後便傳來了鮑勃叔叔去世的消息，而叔叔留給她的唯一遺產便是一個書店。薩曼莎按照叔叔的遺願把書屋改名為“傳奇女人”書店，並認識了在那工作多年，有著縝密思維的老人菲爾比。好友特雷西得知薩曼莎開始從事書店生以後十分高興，並希望她能幫助推廣爸爸傑克的新書。電影評論：十幾年前在家看了一半被勒令關電視睡覺，斷斷續續找資源找了十幾年，終於在YouTube上看完了，知道了凶手和凶手拙劣的作案手法，人生一願了。

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故事的講述者——一位鄉村教師回憶起一戰前夕，德國北部某村莊裏的一係列離奇往事。醫生騎馬回家的時候被繩索絆倒受傷，人們馬上展開調查的同時，牧師對兩名晚歸的孩子施以體罰，並為孩子們係上了象征純潔的白絲帶。第二天，一名佃農的妻子因事故身亡，鄉村教師在河邊發現男孩馬丁在高處行走，馬丁聲稱想知道上帝是否要懲罰他。教師與男爵家的保姆伊娃相識，彼此留下了良好印象。不久男爵主持了豐收典禮，身亡農婦的兒子認為男爵對母親的死有責任遂破壞了男爵的菜園泄憤。所有這些惡性事件可能的始作俑者遲遲沒有調查出來，縱火和針對兒童的毒打仍然發生。第二年費迪南大公遇刺之後，教師似乎發現了一些線索，但卻被牧師強硬的製止。電影評論：極具觀賞性，絲毫不覺冗長沉悶，冷峻鋒利的黑白畫麵背後分明有萬鈞之力在翻湧，從裏到外都散發著感染力，好幾次我都為畫內人物揪心不已；以聖潔為名的白絲帶實則是其所象征的神權及其衍生的父權對人的壓迫與束縛，最終權力彙合導向極權的誕生；影片對父親居於恐怖中心地位的一再強調，加上蕭索、封閉的村莊環境和從開頭醫生騎馬起便營造起來的緊張感，愈加為其添上了卡夫卡式陰影；群像式地刻畫人物形象和多線穿插並行地講述故事，全麵而不失深入，形成了時刻緊繃的、不止是人心惶惶的懸疑氣氛，每次暴力過後的平靜都醞釀著星星火點，終將燎原；這遠遠不能僅止於法西斯主義的精神分析學和創傷心理學式溯源，再進一步指向人類亙古有之的赤裸裸的暴力史（或曰權力史），流淌於血液中人性之惡的因子世世代代薪火延綿，這一次，哈內克狠狠戳中了人類的痛點。