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這是一個弗拉門戈音樂電影,期間點綴了兄債弟償的被複仇故事,順便表現了一點安達盧西亞地區的吉普賽人生活景觀。據說托尼.加列夫,這個生活在阿爾及尼亞的法國人,隻是一個不擅講故事的吉普賽文化傳播者,1993年他就把多年來,用影像紀錄的世界各地吉普賽歌舞,從北印度地區的拉賈斯坦邦開始,途徑埃及、土耳其、羅馬尼亞、匈牙利、斯洛伐克、匈牙利、法國,最終到達西班牙安達盧西亞,完成一副全麵的吉普賽音樂圖景,這同時也幾乎等於吉普賽人(或曰羅姆人)的千年遷徙線路。那部紀錄片巨作叫做《一路平安》,是一種民族祝福,也是通過原生態深度全麵展示來完成傳承民族精血的使命。電影評論:音樂不錯,雖然沒什麼情節,但是有點質樸的張力。感覺弗拉明戈也是種悲傷的音樂…有關安達盧西亞似乎以前在林達的書裏看到過。有些元素跟中國有類似,藝術的相通性。
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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論:一個民間傳說,由淨瑠璃而來的影像化改編,如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻?一個簡單的老故事,如何經前衛的複述,在藝術樣式的多重疊加、轉換中,使形式升華出內容的複雜況味,帶出現代性的生命體驗?導演對影像層次、場景的駕控力,在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡,化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗,比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力,並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度,他後來的作品有虛無主義傾向,那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀,一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴,終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”,又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊?!
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傑克(愛德華•諾頓 飾)是一個大汽車公司的職員,患有嚴重的失眠症,對周圍的一切充滿危機和憎恨。電影評論:搏擊俱樂部作為一個情緒的發泄口,給了傑克與此前互助會相同的替代作用:機械化的日常生活已經讓人麻木不堪,自身價值不能被投射到任何一個地方,做一個 IKEA boy 已經無法滿足傑克。能指持續空洞,病理性的自我求索,分離性身份紊亂初現端倪。「我是在做夢嗎?抑或是我從未有過睡眠?」互助會的瀕臨死亡與搏擊部感受疼痛並無不同,於是改變不過是收獲不被社會收編的真實。隻是感到滿足的閾值層層加碼不斷發酵,外化的暴力迅速擴張為類恐怖主義活動,最終一切覆水難收。消費主義和社會已經成為共生的並蒂蓮:當你拒絕消費主義,反社會就已近在咫尺;當你反對社會,第一件被破壞的不過是社會的財產。片子很荒誕,但許多時候正如「神實主義」標榜的那樣:在有的時候,捕捉真實已經無法描述它本身;隻有超越真實,才能無限接近真實。
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誰也想不到,現如今風光無限、英俊帥氣的一流音樂製作人克裏斯·布蘭德(瑞恩·雷諾茲 Ryan Reynolds 飾),高中時代竟是個木訥、癡肥還戴著牙套的死胖子。當年他和美麗的潔米(艾美·瑪提西奧 Amy Matysio 飾)是親密無間的好朋友,克裏斯始終暗戀潔米,卻遲遲不敢說出口。在畢業派對當晚,克裏斯通過年冊向潔米表白,卻得到隻願做朋友的答複。電影評論:RR真是特麼可愛爆了~這部好笑一是因為溫馨,還有就是因為RR可愛~其實他是美國版彭於晏吧【摳鼻…Anna Faris老愛演神經病,但是我特麼就是萌blond,我就是特麼外貌黨(哼~我才對RR的肌肉沒興趣呢~)回歸正題,蠻喜歡這個故事,大半段每個人的心理和狀態都好現實哈,但是現實鳳凰男過好日子哪會回家…
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影片講述了混血女孩蓓爾被貴族家庭收養並影響了奴隸製廢除的故事。女主人公蓓爾是英國海軍上校約翰·林德森與一名加勒比黑奴的私生女,她後來被父親的叔叔穆雷勳爵收養。雖然她在貴族家庭的環境中長大,但她黝黑的膚色卻時刻提醒著她的出身。而她則用自己的力量,與穆雷勳爵一起推動了英國廢除奴隸製進程……電影評論:好人一定要努力,掌握公權力的大多數人都是蠅營狗苟的壞人,他們僅僅把公權力當作謀取名利的手段,沆瀣一氣,人類文明這樣是不會進步的,黑人、女人、性少數群體會繼續遭受歧視和暴力,我們必須對文明社會有一個共識,是人類社會的自洽,及與自然社會的互洽,平等、公平、正義,對普世價值基本的認知。如果蓓爾的爺爺不是位高權重,並且願意做一個讓世界變美好的人,如果法學生沒有為捍衛正義而戰鬥,廢除奴隸製的第一步就邁不出來;如果司法體係完善的大英帝國都邁不出這一步,人類文明便將停滯在舊的時代,世界是缺乏智力的啟蒙的。所以,當蓓爾擁有對自我認知的直覺,和愛情的正確判斷,當她知道自己想要的是愛情,而不是舊觀念中的門當戶對,並被愚蠢的貴族價值觀所同化,我們感動的就不僅僅是她的女性意識覺醒了。
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位於非洲的神秘國家瓦坎達,憑借來自宇宙的振金而成為科技極度發達的國家,不過他們長久封閉,始終對外界保守這個秘密。在前國王死於聯合國爆炸襲擊後,特查拉王子(查德維克·博斯曼 Chadwick Boseman 飾)繼任成為新的國王,同時他也是黑豹的繼承者。登基之後,特查拉與前女友娜吉雅(露皮塔·尼永奧 Lupita Nyong'o 飾)、貼身侍衛奧姆燁(丹娜·奎裏拉 Danai Gurira 飾)追查曾經盜取振金並殺害瓦坎達人的尤利西斯·克勞(安迪·瑟金斯 Andy Serkis 飾)。一番廝殺後,克勞僥幸逃脫,誰知最終死於合夥人艾瑞克·克爾芒戈(邁克爾·B·喬丹 Michael B. Jordan 飾)之手。艾瑞克同樣具有瓦坎達血統,而且當年他的父親死在了自己的兄弟——特查拉父親的手中。電影評論:娜奇雅認為瓦坎達應該分享擁有的科技,提供援助和技術支持; 埃裏克則是想把振金武器送到各國間諜手中,殺死掌權者,翻身做主人。 一個是鴿派;一個是鷹派。 一個是打開國門,走向世界;一個是以牙還牙,報仇雪恨。 黑豹最終還是選擇了前者,畢竟智者建橋,愚者築牆。 瓦坎達的科技世界讓人大開眼界,隱藏在叢林之中的世外桃源讓人眼前一亮。 這個完全建立在振金之上的國家給MCU添上了濃墨重彩的一筆,使得漫威電影宇宙更加絢爛多彩。 技術比鋼鐵俠更先進,資產比鋼鐵俠更富有,注定是漫威第四階段的領軍人物。 PS:斯坦•李出現在第44分鍾; 彩蛋1是黑豹宣布向外界分享瓦坎達的知識和資源; 彩蛋2是巴基。
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清朝時,廣州一地的反清複明義士積極與台灣鄭成功一脈聯絡,以圖驅逐異族。義士段將軍與何老師等人為了營救反清同誌,先後被廣州將軍天達鎮壓,何老師的學生劉裕德(劉家輝 飾)因積極參與反清,舉家被天達手下鷹犬唐三要所害,劉裕德孤身逃脫,曆盡艱苦抵達少林寺,希望能夠習得少林功夫,救助苦難百姓,兼報家仇。其時少林寺設有三十五房,其中三十四房分別鍛煉體力或拳腳兵器,法號三德的劉裕德天資過人,曆經五年苦學,遍通三十四房,學成之際,劉裕德向方丈提出開設少林第三十六房,旨在接納俗家弟子,傳播少林武學。劉裕德離鄉七年後重返廣州,收洪熙官、陸阿采等青年為徒,與清廷鷹犬展開了連番激戰……電影評論:這個片子的開頭確實漂亮,鐵線拳,再輔以噴水的意境,再到銀光閃閃的方天戟,再一次讓我們看到劉家良功夫場景,單人習武的形體感。這個片子之所以能成為劉家良功夫電影的代表作,也正是因為這個片子基本上就是一段段的習武鏡頭串聯起來,劉家良加人物的武學悟性通過練武本身機智地表達出來,如三德對於靜、平穩、快的參透,自創三節棍來克服柳葉雙刀。通過習武場景同樣表達出人物持之以恒的精神品質。 而本片在主題上還是一貫的家仇國恨,最後是一個通過習武報仇雪恨,同樣是一個懲惡揚善的結局。在片中值得一提的是,此片還附帶交代了武學的一段淵源,即少林寺如何和民間義士結識的過程。三德和其徒弟洪熙官、陸阿采、童千斤、舂米六的淵源,這到最後發展為香港功夫片的一條總綱。串聯起了邵氏的一大片功夫片。