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根據英國名作家約翰高爾斯華綏最著名的長篇巨著《福爾賽世家》改編，以豪華的製作品質和閃亮的星光呈現維多利亞時代的一段愛情故事。劇情描述世家子埃羅爾．弗林打破保守的家族慣例，娶了並非門當戶對的鋼琴老師格裏爾．加森為妻。加森進門後，跟沃爾特．皮金的女兒珍妮特．利成為好友，利要求加森幫忙說服家族成員，讓她可以嫁給看似為人漫不經心的建築師羅伯特．揚，不料揚接觸了加森之後，竟然喜歡上她，不再想娶利。此時弗林正好又聘請揚為他蓋一幢新居，更造成加森與揚的密切接觸機會。最後因為一場“綠帽疑雲"的誤會，兩對鴛鴦各散東西。由於篇幅所限，導演坎普頓． 班尼特仿佛隻能浮光掠影地交代豐富的情節，刻劃主角的心理略嫌不夠細膩，但演員普遍表現出色。電影評論：上流社會的外遇故事，結尾急轉突變讓人有些措手不及，有點同情Soames，女主最後那句“He's so poor and we have so much.”總有種像是嘲諷一樣的感覺，服裝布景真的很華麗，嘉遜又演了一個貴婦人，感覺她在彩色片裏比黑白片裏要美，弗林出乎意料地和角色很契合。

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以堅守美食傳統為傲的老字號飯店春陽閣，卻傳出將要停業關閉的消息。享有“國際級主廚”名號的章恩（金正恩 飾）在國外打拚多年，即將回國大展拳腳的她極力主張母親關掉這家陳年老店。為了堅守住“媽媽料理”的美味記憶，退隱食界的料理天才盛燦（秦久 飾）在探訪春陽閣後，決心參加泡菜大戰與章恩正麵對決，打消她欲將春陽閣關閉的念頭。這場關乎老店春陽閣生死存留的美食之爭，旋即在讓人大開眼界的百餘種泡菜料理中展開。電影評論：5/10。泡菜文化就是立足於平凡而偉大的母愛，母親的味道永遠吃不膩。大量特寫表現廚師們的雙手在琳琅滿目的配料間熟稔操作，盛燦使用的陶盤和切菜的刀充滿市井風味，章恩則是講究美觀的新式廚具，最終民族傳統戰勝了舶來品的手藝，主題陳詞濫調得一塌糊塗，結尾葬禮上插滿紙鈔的小豬吉祥物和燒紙完漫天的灰燼，表現了家鄉美好記憶的回歸，都沒有跳脫出既定的框架，幽默橋段如自認高貴講英文的高利貸被用掃把趕走，盡是硌牙的冷場麵，美食電影的治愈功能講真的隻有日本電影一家。

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農場主亞曆克斯一家原本過著幸福安逸的生活，不料禍從天降，亞曆克斯的老婆孩子一夜之間被人殺害，房子燒毀，他本人也被送進了精神病院。幾年後，亞曆克斯終於趁機逃出了精神病院，獨自踏上了複仇之旅。在一個神秘的遠古山洞裏，亞曆克斯得知他的仇人正是泰坦公司的老板巴勒斯。巴勒斯表麵上為消費者設計和製作遊戲，實則在鑽研遠古人類克羅馬農人留下的神秘機器，妄圖解開永生的秘密。為了阻止亞曆克斯的複仇計劃，巴勒斯派出了眾多打手，想致亞曆克斯於死地。在茫茫人海中逃亡的亞曆克斯得到了女警察卡特的協助，然而他的複仇計劃能夠成功嗎？電影評論：嗯嗯。~sounds good eh...just so so~

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梅根·戴維斯(Barbara Stanwyck)跟隨未婚夫前往中國傳教。在一次軍事衝突中，兩人為幫助一群孤兒躲避戰火誤入軍事禁區，被溫文爾雅的顏將軍(Nils Asther)拘留。顏對梅根一見鍾情，梅根亦為這個東方人的魅力所折服。當所有人背叛顏的時候，梅根毅然留在他的身邊。然而顏認為梅根此舉的初衷更多的是為了救助自己的未婚夫，高傲的他飲下毒茶後身亡。電影評論：這片子有好幾個不同尋常的標簽：Pre-code 好萊塢時代，代表著嚴苛的美國電影工業審查製度；西方想象中的中國內戰時期，代表著誤解的刻板印象和臉譜化刻畫；前Capra作品，一個剛剛在好萊塢能拿到投資拍電影的屌絲導演；兩麵不是人，被當時的中國電影審查委員會強製要求刪減辱華台詞和戰亂描寫鏡頭以及美國國內婦女團體抗議白人女性怎麼能愛上中國人還愛的死心塌地；然而內核簡直完美契合晉江言情巧取豪奪霸道總裁文簡直羅曼蒂克好吧，不同種族不同身份的兩個人互相囚禁互相企圖影響對方的拉鋸戰頗有看點（男主一身軍裝太帥了女主美到不行）

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在共同度過了40年平靜的婚姻生活後，阿爾菲（安東尼·霍普金斯 Anthony Hopkins 飾）突然決定離開妻子海倫娜（蓋瑪·瓊斯 Gemma Jones 飾），轉而投向和自己年齡差距極大的應召女郎查梅尼（露茜·彭奇 Lucy Punch 飾）的懷抱。在巨大的打擊之下，海倫的精神開始崩潰，她選擇了自我麻醉的手段，將意識和身體全部托付給了一個神神叨叨的算命師，唯命是從。電影評論：說實話，不太喜歡老頭的這部作品，各種中產階級者組成的boring故事:偷窺鄰家女郎的抄襲男，與上司曖昧反而被閨蜜挖牆腳的畫廊女，企圖老來得子與年輕妓女拍拖的富豪老頭，狂熱迷信的老太婆……電影裏的人設都太令人煩躁了，叨得無休止，說白了就是一群人的騷動日常，摻雜了老頭一向津津樂道的出軌，豔遇等情感話題，再談一點對人生哲學的思索，幾乎每部都是這樣八九不離十的劇情，看多了也乏味得很。而且每個人似乎都感染了伍迪艾倫的話癆“病毒”中間一段語速快到飛起

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本片描寫了十九世紀末期，意大利北部貧窮困苦的農村中好幾戶農家生活的點滴，由很多個小故事組成。其中的一段敘述一位佃農的兒子去學校讀書，對當時這個地方的人而言，讀書是件很不容易的事情，家長不懂得受教育的意義與好處，不願意送孩子去讀書，神父多次勸告下家長方才這樣做的。這些家庭還需要在生活上加倍省吃儉用來供這些孩子們讀書。一個佃農的孩子在讀書回來時，鞋子壞了，父親就砍了一顆樹，連夜製成了一雙木鞋。地主知道了這事之後，就把這戶佃農趕了出去。電影評論：#Olmi Retrospective#一方麵是村莊的故事，從多個家庭的共同生活描摹原生的村莊，和他們與村莊的相處，一方麵又時刻體會到彌漫的宗教氛圍（主角一定是穿始終的教堂鍾聲和宗教音樂），三聖禱告、洗衣的母親和她缺席的周日集會串起了散落生活各處的宗教實踐，片中的宰牲（殺豬殺鵝）和領養以及結尾的驅逐情節有著一種聖經對位現實的寓意。觀感是很純粹的舒服流暢，看著所有人經過木屐道，種番茄的爺孫女，沉默的愛侶，赤腳的Minek，收衣的姐妹倆，也即順著他們的生活感歎生生長流。PS：印象深——開場齊唱，墓園鬼故事，與馬共舞，minek和爸爸的相處（洗澡/換鞋/水裏好多東西），害羞的小夥情不自禁唱歌（這簡直是我），並偷聽彈琴。PPS：開場說35mm膠片放映機有問題就放的數字版，我也沒看過膠片版不好比較哪個效果更好，但在場幾乎沒人care。。。

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1927年，大量貧苦農民湧向台灣九份山區金瓜石，圓他們的淘金夢。憨厚的佃農阿助、阿尾兄弟隨著淘金人潮來到九份，投租在寡婦阿柔的陋屋裏。阿柔是位人稱克夫運的可憐女人，她與阿助日久生情。淘金熱的興起，使九份充斥著走私與色情。日本方麵派才俊柴田負責治理金礦的秩序。然而，礦工與妓院勾結，黃金交易日益猖獗，抗爭事件紛亂迭起，才俊被殺。阿助與阿柔婚後不久病故，阿柔欲哭無淚，帶著四個孩子及亡夫的牌位，落寞地離開九份……電影評論：8/10。以遠景俯角透視殖民史的血淚，眺望金礦、成仔出殯、呼別喊話和押送紅目等場景扣人心弦地表現被損害的底層命運。阿柔把大兒子踹出鼻血的幽默和把礦井隧道淹沒的月光，無不襯托辛酸和夢碎。對角線構圖的處理：站在構圖頂部的老鴇罵著長長樓梯下的紅目，其自豪的日本血統隻配做清潔，被礦長過肩摔打倒在地卻幻想是被一個日本父親疼愛，礦長的白西裝和聽西洋樂的愛好明顯區別於衣衫襤褸的工人，在搜查妓院的院子觀賞噴水隨後命令警察搜查富美子的陰部導致富美子失身，白手套上的血汙代表公權力的強奸，紅目殺死礦長、穿上他的西裝坐轉椅留在案發現場，象征台灣人被殖民的身份迷失。阿尾的目光鎖定在隔壁洗澡的阿柔，豐滿身體的剪影撩動了底層的愛欲渴求。結尾金色油菜田和山丘擠壓著景框下伸手求歡的衰病兩人，頓時天雷大作，黃金夢和贖身夢同瘋同死。