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在大興安嶺的漠河縣有個地名叫金溝，人稱老金溝。提起老金溝人們會想到一百多年前的漠河金礦，會想到有關“黃金之路”和“胭脂溝”的傳說，而這些傳說中都涉及到一個著名的曆史人物，他就是李金鏞。關於李金鏞的傳奇故事在這漠北邊塞流傳廣泛，人們稱他李知府、李青天。還曾經建有李公嗣。電影評論：還不錯，比一些矯揉造作的電視劇強多了，很流暢的，主題也比較清晰。。。
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電影取材重慶市巫溪縣留守孩子的真實故事改編。以80後女教師魏嵐走進大山等候愛情開篇布局，與70後落魄創業者丁宇邂逅、與大山裏的留守孩子張小笑、唐麗，空巢老人林報國相遇後發生的一係列觸碰心靈的故事。留守孩子的孤獨、花季女孩的的夭折、空巢老人的失落與希望深深烙在魏嵐心裏，完成了魏嵐從個人小愛到社會大愛的思想升華。深刻揭示和反映了改革開放發展穩定與社會主義新農村建設的關係和願望，憧憬和呼喚親情回歸，社會關愛和人間親情的核心價值觀理念。電影評論：上院線的意義在於通過多渠道宣傳喚醒更多人關愛自己的家人。願意推薦大家看本片，思考生命幸福的意義，而非其它原因。感謝支持！
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1911年，德國作曲家阿森巴赫（德克•博加德）懷帶喪女之痛來到威尼斯，想藉水城美景舒緩心情，可是一切景致所勾起的不過是更加傷心的回憶，直到在旅館裏邂逅美少年塔奇奧（伯恩•安德森），對方宛如希臘雕像般的容顏才令他渾身顫栗，渾然忘我地沉醉在激動的熱情中。電影評論：不可及唯一真實，死亡的意義無窮。唯美主義的鏡頭與配樂渲染絕佳氣氛，與相當內斂的表達相得益彰，性的缺少最恰當與英明，不論任何表達，性需最謹慎與深思熟慮的使用，作為點睛之筆為妙。 隱飾與衷心的感知、相戀，絕倫感性，配樂抒情與動作表情（此處相當到位）為主要形式，隻一處以自語的形式表白，而通片感情暗湧——含未相遇時，這點與《情人》互通；和其友的論辯更潛釋了內心活動，更充實影片使其避於單調。 結尾蘊含人道主義的唯美式處理手法既滿足了教授與觀影者，又使之為塔奇奧一家供獻了實際力量——促其遠離瘟區，而女兒的去世則為相戀提供很好的原因，在避免有尾無頭而莫名其妙的同時，為愛戀加更複雜的含義。 片中對餐飲與住宿業也發了一番表裏兼有的牢騷，如為入住量而隱瞞疫情，“顧客付完賬便想讓他快走”等等。
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這一集中，食死徒開始肆無忌憚橫行於麻瓜和魔法兩個世界中，霍格沃茨內憂外患，危機重重。鄧不利多（邁克爾·甘本 Michael Gambon 飾）帶著哈利（丹尼爾·雷德克裏夫 Daniel Radcliffe 飾）輾轉找到隱居多年的霍拉斯·斯拉格霍恩，請他出山接替斯內普（艾倫 ·裏克曼 Alan Rickman 飾）擔任魔藥學的老師。霍拉斯曾經教授過無數優秀的學生，而湯姆·裏德爾——伏地魔——正是他最出色的一名弟子。鄧不利多深信霍拉斯保有伏地魔不死身的秘密，他希望哈利能夠說服霍拉斯。電影評論：第n次向電影版的強勢改編致敬。 真的是厲害，不知道是不是國內譯本單一的緣故，感覺很多地方應該對上的但是還是有感情的微妙偏差，感覺電影改編時候畢竟依托的都是原生態的英文原著，對人物和感情的拿捏應該比我們隔著中文要精準的多。 所以我覺得小說讀到現在的我覺得整個還是一個諱莫如深的狀態，小說伏筆很深，需要自己去慢慢體會，電影需要讓人快速理解所以有的地方設置就比較明顯。 鄧布利多死亡後小說和電影的處理方式略微不同，感覺加上了音效和視覺效果給人感覺瞬間不同了，不得不說外國的孩子們走出傷亡之痛的速度真是快，電影已經就差打出字幕告訴我斯內普是好人了，其實小說讀了6本，到最後隻有一線希望支撐著我相信斯內普是好人，電影直接告訴我真相，真感謝了。 迫不及待去讀下一本！
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Charlie（邁克爾•道格拉斯 Michael Douglas 飾）在聖克萊塔行為健康院療養了兩年後，終於獲準出院。兩年間，Charlie的精神趨於正常，卻開始癡迷於一批古老的西班牙寶藏，還把自己的女兒Miranda（埃文•蕾切爾•伍德 Evan Rachel Wood 飾）也拖下了水。電影評論：基本上是個人情懷作了，多年前在央視電影頻道看的超市淘金片段，幾乎記不清講的什麼了。重看，發現是一部有關親情的作品。從生疏到重新建立信任，大致也隻有親人能對彼此如此寬容。那個時候我太小了，還不大能理解這部電影傳遞的深層含義。如今再看，發現是如此簡單的美式小品。人一旦接觸了更多新鮮事物，就會遺忘過去。已經習慣了獨自一人的女兒，寧願選擇相信自己的判斷，而拒絕了父親的“妄想”。最後一箱真金，證明了長輩所言非虛，待到恍然大悟，已經物是人非。在還能相信的年紀，盡量別太多疑，有時候，自我懷疑反倒拉開了人和人的距離。怕的不是距離的存在，怕的是越來越遠。
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改革開放初期，羅心剛（楊在葆 飾）在廣交會上發現本廠生產的鳳凰牌產品無人問津，而本廠文革中遭冷遇的設計師申華（劉信義 飾）設計的產品卻成了暢銷貨。羅心剛深受啟發，他三顧茅廬請已被迫離廠的申華出山，同時糾正以前人們戴有色眼鏡看人的錯誤觀念。他決心走市場化道路，轉變過去“皇帝女兒不愁嫁”的傳統思想。羅的行動遭到傳統勢力的阻撓，別人認為他的行為背離了社會主義市場經濟原則，麵對種種困難，羅心剛始終堅持自已的信念。當看到共青團員巧珍（殷新 飾）因缺乏信仰脖子上帶上十字架，他深感十年動亂在青年一代身上造成的信仰危機。改革是多方麵的，且刻不容緩。在他人造謠告狀，不得已麵臨下台的千人大會上，羅心剛說出了那段泣血的台詞......電影評論：算是改開初期的政策宣傳片，很多事情當時都是走走看，中央定調子不會那麼旗幟鮮明，也會有反複，因此步子也就不敢邁開。本片批判舊體製和官僚主義的尺度很大，有點痛心疾首生死存亡的意思，然而時代的先行者們並不都會像片中以喜劇收尾。如今的經濟體製有些部分仍然像一架龐大的齒輪鏽住的機器，可是大概不會有那麼多“熱血”的潤滑劑了。台詞耐人尋味，比如：“心上人給你力量？那黨呢？領導呢？”“我的對手究竟是誰？還不是黨內自己的同誌”
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永井荷風の沒後一周年を記念して、豊田四郎監督が同名小説を映畫化した文芸作。東京の郊外、隅田川の東にある遊廓で中學教師・順平は、お雪という娼婦と出會い戀に落ちる。だが、そんなふたりの関係が、順平の妻・光子の知るところとなり…。電影評論：60年代導演和小說原作者還是關注女性躲都躲不掉的悲慘命運，這個男人討厭軍國主義、厭倦戰爭，但是他對從女人身上吸血是始終如一的熱衷與踐行。妻子那裏是因為有一大筆嫁妝，嫁妝來源一她當年被性侵懷孕，那個男人給的，帶著兒子和嫁妝被這個男人接納。男人拿著這筆錢就去找心靈上可以得以釋放、沒有虧欠感的妓女，嚐試一下純爺們的豪邁與多情。妓女更可憐，叔叔打著給她媽媽治病的旗號，讓侄女出來賣身，然後錢都拿去自己逍遙了，當然也有買春這一項，還好沒有混蛋到直接從侄女那裏得到性（我國農村現在還有），其它妓女被以愛國主義之名，充當軍妓，發配到戰爭前線滿洲慰藉男人。這個世界不圍繞男人轉，絕大多數矛盾就根本不存在了啊！要他們幹什麼呢？
