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一位著名的神經外科醫生向他的學生講述了他與一位已婚女子的風流韻事，以及在風流韻事結束後，這名女子某天從窗戶摔下去而死。外科醫生懷疑她是被謀殺的，並開始尋找殺害她的凶手。但是他並不打算把疑犯交給警察，而是計劃向凶手複仇。電影評論：3.5，黑色電影，弗洛伊德式審判，最後一段和老醫生的對話頗具道德意味，外科醫生壓製人性與化身殺手發泄私欲。但看到最後我也不太懂upturned glass和電影內容有什麼聯係。

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礦區少年與智障母親的生活受到同住的後姥姥的壓迫。少年決心保護母親，送給後姥姥一箱摻入亞硝酸鈉的花生牛奶。當少年放棄犯罪想處理掉花生牛奶，事情的發展卻超出了他的想象。電影評論：每個人都叛逆過 但是有些事情做了就回不了頭了 片子非常寫實的刻畫了一個處於叛逆期的少年 在遇到生活的巨大打擊時的取舍 一部具有教育意義的電影 導演的處女作 看到一些韓國導演的影子 有情懷的電影 對於處女作已經能看出導演未來的戲路 一個好的開端 未來中國電影的開端

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ある時はドキュメンタリー、ある時はＢ級ホラー、ある時は前衛映畫。様々な要素を散りばめながら、疾走していく映畫「雨女」。矢口監督が「映畫監督になるには、PFFで入選するしかない！」と、ある空家を借りて、撮影し、見事1990年のPFFアワードでグランプリを獲得した伝説的名作を上映するほか、東京會場にて開催した矢口監督のトークの模様をお屆け。「雨女」撮影當時のことや、今秋公開の新作「スウィングガールズ」についても語ってます。電影評論：影像的騙局，結尾是噓即日語的謊言，而第二部分中段出現了好幾次終的多結局，還有在最慘的時候上了出租車卻是真實記錄的與司機的對話並諷刺影片要有個光明的結尾。矢口史靖這部處女作雖器材簡單但也是多類型融合的嚐試，且腳控沒想到也這麼暗黑先鋒cult，不像後來影片的風格。尤倫斯日本瘋狂八毫米影展

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退役的不敗拳手 賽勒（多米尼克·珀塞爾）是一個破碎的人，被過去的悲劇糾纏著。一個機遇讓他重新站上了拳擊台。他的對手比他年輕，也比他速度更快，但在他的團隊（邁克爾·艾恩塞德 和 詹姆斯·凱恩）支持下，賽勒在最後一戰中拚盡全力。不願認輸的賽勒，直麵自己的心魔，並誓死站立在這場血腥丶殘酷的拳賽中不倒下。電影評論：算是越獄裏的林肯近年拍的為數不多的非爛片。就是一場拳擊比賽，中間穿插著兩位選手平時的日常生活瑣碎。生活不易，每個人都要為自己的生活而奮鬥。

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1968年法國學運前夕，孿生姐弟伊莎貝拉（伊娃•格林）和雷奧（路易斯•加瑞爾）因為電影，與來自美國的留學生馬休（邁克爾•皮特）成為好朋友。姐弟兩人將馬休帶到家中做客時，馬休得到兩人同是大學教授的父母的喜愛，住進他們家中，慢慢地，他喜歡上伊莎貝拉。電影評論：#重看#獻給影迷與搖滾樂迷（原聲滿分）的血色浪漫情書。相似的社會背景可同步聯想到阿薩亞斯的《五月之後》（且男主亦有幾分神似路易·加瑞爾）及路易馬勒之《五月傻瓜》——“60年代全世界的青年都在革命，全世界的青年都在迷幻，全世界的青年都在flower children，呼吸一口巴黎激進的空氣，就站在了理想主義的門前，那是隻有青春獨享的特權”。1968年真是獨特的年份，巴黎飄蕩著左翼迷醉的風，偉大舵手與夢露在攻占巴士底獄的城市相逢，越戰正如火如荼，新浪潮諸將聲援朗格魯瓦，翌年Woodstock就要扇起“make love not war”的風潮，而這三位在精神和肉體上從聯結到分離的年輕人，以洶湧的勇氣和四溢的情欲對抗著虛無青春的流逝，逃離父權的掌控指揮，歐洲和美洲對自由的不同定義，最終成為屬於自己階層的夢想家。

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改編自法國劇作家埃德蒙.羅斯丹(Edmond Rostand， 1868-1918)的劇作《西哈諾》(Cyrano de Bergerac)，由同一劇作還曾改編為1990年德帕迪約主演的《大鼻子情聖》。電影評論：醜得連媽媽都不疼的孩子，隻有月亮是他的朋友。最後終於帶著不屈的靈魂死去了。月下求愛和櫻花彌留的段落最動人。58分鍾的畫麵分割，1：05：05用煙霧扮作烏雲遮月，蠻好玩。劇本彌補了三船演技上的缺憾，最後一幕還是要用魂魄離體的粗放方式，才能完成人物塑造。打戲還是很舞台化。

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了