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在一出新戲的排練期間，業餘戲劇愛好者科林和凱瑟琳接到一個令人震驚的消息——他們的好友喬治身患絕症，命不久矣。這個消息讓幾個與喬治關係密切的朋友深感痛苦。隨著喬治餘下的生命時光越來越少，與喬治有一段隱秘戀情的凱瑟琳、曾與喬治交往過的塔瑪拉、喬治的前妻莫妮卡不約而同回憶起年輕時激蕩的情感與夢想，這讓她們不顧各自的丈夫，開始為誰擁有陪伴喬治最後一程的權利爭論不休。電影評論：7/10. 一曲即終，語帶哀涼。中年生活的貧瘠如預言般可怕，不論喬治是天使還是魔鬼，最終帶來的也隻是"一曲"時間的調劑，然後又歸於平靜安穩。雷乃的終作，卻是我的第一部，沒想到是這樣徹底的舞台表現形式，人生如戲，是否帶著自況？象征意味極讚，尤其時鍾的意象。但，"我還是更喜歡電影"，尚需磨合。

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IT企業の社長の尾崎(田中靖教)は二人の女、真由美(周防ゆきこ)とケイ(倖田李梨)によって拉致監禁され、彼女らは莫大な身代金を尾崎の會社に要求。凶暴なケイは抵抗する尾崎を暴力で屈しさせる。対して獻身的に介抱する真由美の姿を見て、アンバランス差を異様に感じていた。真由美の行動から互いに惹かれ合う二人だったが、真由美にはもう一つの裏の顔があった…。電影評論：糾正。前AV女王周防雪子

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由鬆竹映像、富士映畫聯合出品，故事原形是1938年發生的“岡山事件”，當時岡山縣津山市的苫田郡西加茂村22歲的青年都井睦雄，以火藥槍、武士刀不到兩個小時的時間內殺死三十人，最後潛逃深山開槍自殺人。創造了在極短時間內大量殺人，日本乃至全世界的犯罪記錄。電影評論：昨晚看完津山事件文字版 得知這部83年的電影版 然後發現WiKi小組居然壓過該片的藍光版 甚是驚喜 也有匹配的英譯中字幕 田中登作為粉紅大導演 片中諸多的香豔場景符合曆史上的真實情況 最後的大屠殺也與史實基本一致 不過也有一些藝術加工部分 最後本片的主角不就是劍持警部嗎 難怪如此眼熟

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伯納黛特是位溫柔的女士，她對愛情總是充滿希望，她也關心書會中每個人的生活與心情。她成立的奧斯汀書友會，喜歡把會員聚集在一起討論奧斯汀書中的內容，每次聚會都會集中討論一本書。電影評論：有人是羞怯的，愛情擺在麵前也會自我否定，認為是自己一廂情願，萬不敢邁出第一步，之所以養狗，是因為狗代表服從，可以從寵物的服從中找到安全感，和這種人戀愛，你要一點一點把她的心化開；有人從奧斯汀的小說中受到嚴謹的道德規訓，充滿了情感陪伴的各種渴求，偏偏相往對象不解風情，婚姻似乎走進了死胡同，怎麼辦，小說成了精神互動的良媒，讀一讀她喜歡的小說，會發現另一個內心世界。有人遭受孤獨，也有人樂於孤獨。簡奧斯汀是女性，但作品並非女性小說，僅僅擁有女性讀者。導演說，她寫的是普遍的人性，情感交往中的衝動，悔恨，驕傲，偏見，是每個人都會使用的武器，當我們明白這些武器都是對方進攻、防禦、自我保護的方式，我們會知道愛情的結局可以是皆大歡喜，因為大家目標一致。這個我是沒異議的。

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葡萄牙古城基馬拉斯被選為2012歐洲文化之都，三導帶同他們的3D攝影機，趁機炮製一回回過去與未來的影像對話實驗。彼得格連納韋大玩分屏、聲畫過場、浮動文字、視覺特效；佩拉則搬出柏拉圖洞穴比喻，以逆轉的視線建議觀眾思考真實和幻象的關係；高達更一於「話之你」，讓3D攝影機對鏡自拍，編就另類自戀詩篇，順便向電影語言開一次嚴肅的玩笑。不用懷疑什麼叫極端，因為激進的本義就藏在這鐵三角裏。改變不了他們，就讓他們改變你和你的固有世界！電影評論：小小的電影實驗，不過僅僅也隻是實驗，不能達到更高的境界。格林納威那段或許多少有些韻味，但整體來看難免失於偏激。格林納威嚐試高度影像化的曆史說書，連貫長鏡與各種騷雞技術，欲與天公試比高的野心暴露無遺，然而似乎僅僅隻有野心，形式遠遠大於內容，葡萄牙古城的浩蕩曆史隻落得個莫名鬧劇；第二個以柏拉圖洞穴作底，探討電影與觀眾的關係本質，而在整體影像的把控上不但明顯體現與另二人之差距，其中做作的中二氣息更使電影淪為幼稚的追趕； 至於戈達爾的，再見語言的前身嘛，嗬嗬。

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艾迪（Dingani Beza 飾）是一名曾參加過伊拉克和阿富汗戰爭的退伍軍人，回到原來的世界後，他持續求學，同時在24小時營業的日出餐廳（Sunrise）上班賺取生活費。工作間隙，他會在隨身攜帶的小本子上寫下各種人生感悟以及關於戰爭的痛苦回憶，以此打發長夜的無聊時光。夜深人靜，本該是入眠時刻，可是總有一群人在彼此心靈的角落尋找依靠。三對情侶先後走入餐廳，帶著各種無法排遣的愁緒和秘密。艾迪和女店員希拉（Jilanne Klaus 飾）注視著眼前的一切，縱然有心，愛莫能助。電影評論：銀發長命女厭倦了無盡日夜裏獨自一人沒有同類，長發女在永生麵前奢求回到20歲再作定格，艾迪將永生視作天譴卻甘願為相好的人搏命。你怎麼選，是披上不老容顏與愛過的人一再告別，還是與有情人共度短暫的情天？我要選永生，哪怕沒有天使的純潔和惡魔的鬼魅，活脫了人類的貪嗔癡傻昧，也算破了製約。

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在奧利維拉那部美得讓人心顫的傑作《聚會》中，那些內心欲望和禁忌交織的男男女女聚集在一個島上，其間一男一女佇立在海邊的礁岩上，下麵是激蕩的海浪，內心是激蕩的欲望，女人看著一汪在岩石上鑿出的泳池說：“看看這個遊泳池。是在岩石上挖成的。這是我丈夫的母親送給她兒子的禮物。在我看來，它象征著女人的子宮。”而男人隻是回答：“我對種種象征都無動於衷。您喜歡賭博嗎？”女人的回答是：“不喜歡，我喜歡散步。”這個男人對這個女人的詢問與回答，這個女人對這個男人陳述與回答，都包裹著欲望的攻擊和對欲望的遮掩和逃避。人在自己欲望麵前的審慎和閃躲，直接指點出這些欲望本身的虛飾和沉淪，這個世界變得如此曖昧和糾纏，那些低垂在耳邊被語言所裹脅的欲望，被語言所放逐的欲望，成為從紅唇中吹出話語，內心的陳述看似整潔和典雅，但是一如碎片和泡沫交待給我們對自己曆史的測不準的回憶，對現實的測不準的把握，對未來的測不準的憂鬱。這就是奧利維拉對情感世界的展示，在靜寂中還原情感運動的紊亂了的軌跡，這個軌跡向一條無法測準的曲線。——cinekino電影評論：“隻有在絕望中，我們才能找到幸福”狂亂海風吹過，愛情突然發生，瞬間落下的雨，生活回歸如常；“女人想要愛情，男人想要婚姻”欲望無法代替生存，愛情無法媲美永生；畫框、站位、燈光都無比精致，色調如油畫，奧利維拉每次都能把神秘與美拍得讓人心醉神迷。