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故事發生在1940年代的香港，妙齡少女方蘭（周迅 飾）和母親（葉德嫻 飾）一起過著相依為命的生活，兩人將家中的二樓租住給了作家茅盾（郭濤 飾）和其太太孔德沚（蔣雯麗 飾）。方蘭十分熱愛茅盾的文字，在其中感受到了火熱的革命熱情和澎湃的民族氣節，然而對於身邊動蕩的時局和緊張的政治氛圍，方蘭卻知之甚少。 劉錦進（彭於晏 飾）是擁有著矯健身手的進步青年，受組織委托，他負責護送滯留在香港的一批重要文人返回大陸，茅盾一家人便在名單之列。在誤打誤撞之中，方蘭被卷入了這一危險的行動之中，並在劉錦進的建議和鼓勵之下，加入了革命隊伍之中去，母女兩人因此被卷入了曆史的滾滾洪流之中。電影評論：梁文道，唐寧，苑瓊丹，呂良偉，王菀之，還有好多想不起名字的熟麵孔。許鞍華拍主旋律和宏大敘事居然也很有味道，加上久石讓的配樂，使得那種亂世中人與人的凝聚非常動人。葉德嫻和梁家輝的演繹精彩極了，一個是精心的完整立體的刻畫，從與茅盾夫婦交談開始演技就很厲害了；一個是串起全片的講述人，隻寥寥幾筆帶過，心酸又令人敬佩。主角卻顯得很平，迅哥算正常發揮，彭於晏比《邪不壓正》裏看著自然多了。遺憾的是沒看成粵語版，太別扭了。

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本片為1969年十大賣座武俠片，由何夢華導演，青春女星秦萍及《大醉俠》嶽華領銜主演。故事描述太平鏢局總鏢頭李誌山（唐菁）之妻劉月香（高寶樹）放蕩成性，為了與龍威鏢局總鏢頭龍震天（李鵬飛）雙宿雙棲，趁李不察，先盜去飛龍刀，再施毒手廢其武功，李與女小燕幸為隱俠柳安正（顧文宗）所救。小燕（秦萍）長大後，一次在鎮上卸藥，誤入妓院，巧遇生母，竟被誘為妓，幸得柳之小孫青鬆（嶽華）及時解圍，但亦因此暴露身份而遭追殺；李等避無可避下，惟有一戰……電影評論：也太狗血了！這都什麼爹媽呀。。女豬確實可憐生在這種家庭。。而且念白簡直瓊瑤fu（你壞你壞。。【捶】）。。。神煩唐菁戲份還那麼多！衝嶽華看看還行，就是嶽華戲份太少。。

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一個患有厭食症的20歲女孩艾倫在青少年時期接受過很多康複治療，但每次發現自己比以前更瘦了，為了找到更有效的治療方法，她的家人決定送她去由一個非傳統醫師領導的青少年群小組，在那裏她逐漸克服內心的恐懼開始接受自己。電影評論：People say they love you, but what they mean is how loving you makes them feel about themselves, or they love what they can take from you.” - To the bone. 人們說他們愛你，其實真正愛的是他們愛你時對自己的感覺，或者愛上可以向你索取的東西 ED的群體，有些情節還是很戳中 人如何麵對挫折，抑鬱和迷茫 勇氣就像那口碳水，我們都需要那份鼓勵。 都需要再聽到那個聲音跟我們說 你真的不行 的時候，對它豎起中指說FXCK OFF

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洞房花燭夜後的第二天早晨, 新郎官蔣興哥把一件祖傳下來的寶貝——製作精良、穿在身上冬暖夏晾的珍珠衫交由新娘子三巧兒保管。由於外公和父親多年經商積攢下的家業, 新婚燕爾的蔣興哥和三巧兒的日子過得衣食無憂, 猶如掉進蜜罐中一般。就這樣, 蔣興哥和如花似玉的嬌妻, 恩恩愛愛、行影不離地度過了兩年的幸福時光。雖然這兩年中, 當年和父親一起跑生意的呂大叔不隻一次地提出讓蔣興哥接過父輩創下的基業, 前往廣東經商, 但每次蔣興哥動了這個心, 與三巧兒商量時, 都因為三巧兒哭哭啼啼的淚水而耽擱下來。電影評論：看了郭德綱講的珍珠衫後，來看的這個，和評書差遠了，而且故事沒講完整，側重點隻放在的如何勾引王三巧；後來的故事是三巧兒改嫁給縣官，興哥做生意不甚出了人命，三巧兒哀求縣官，後來兩人相見複合，三巧從妻變成了妾。

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從明治37年2月開始到38年7月為止，大約長達一年半之久，日俄之間圍繞朝鮮和中國區域的控製權展開了【日俄戰爭】。展開決戰的人是乃木希典率領的第七師團，跟強大的俄軍對抗。雙方圍繞著【二百三高地】展開了你死我活的攻防戰。電影評論：這是亞洲黃種人首次正麵戰場上打贏了歐洲白人，意義重大。但是其後的走向卻大有不同，沙俄轉型成了蘇聯，成為了全球一霸；日本走向了軍國主義，自我毀滅。軍神乃木希典的人海刺刀戰術對付民國好使，對付美軍和紅軍真是嗬嗬了。回看本片，美化的夠可以的，你們兩個狗日的在我們的土地上打仗，還搞的特別崇高榮譽似的，之後的旅順大屠殺怎麼不拍啊。比較感觸的是小賀隊長，從熱愛到憎恨，普通人在戰爭麵前想做個人都如此艱難；還有乃木的夫人，不論是辱罵還是歡頌，唯有對著兒子的遺像獨自悲傷……唉……想到了朝鮮戰爭，當時的我們也是這樣用人命去拚美軍的炮火，我們才是真的為了國家的安全和民族的榮耀。當年我們因為弱挨打沒話說，世界一直都是這麼殘酷，現在我們強了，這種事情永遠不會再發生了。

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昭和20年，太平洋戰爭剛剛落下帷幕。經曆了慘烈戰火的日本山河寥落，百廢待興。生活在最低層的人們憑借一雙勤勞的雙手艱難求生。廢墟上的東京，小商販們漸漸雲集，靠著他們物美價廉的美食為貧窮的手工業者提供果腹之餐，而立食師的神話也就此拉開序幕。月見之銀二（吉祥寺怪人 配音）最早登場，長發飄飄宛如仙人的老者在霸王餐界打出名堂。在此之後，狐炸肉餅之阿銀（兵藤真子 飾）、漢堡之阿哲（川井憲次 飾）、牛肉蓋澆飯之牛五郎（川井憲次 飾）等傳奇立食師相繼登場，為二戰後的日本發展史做出了異樣的注腳……電影評論：表現形式獨特的絕對王道.大段精致到絕妙的旁白,連起來都已經可以稱之為精彩的小說了.而且旁白的密度已經大到看字幕的速度都要加快.押井守又一次證明了無與倫比的創造力."立食師們背負的戰後的十字架,在和平和民主的幻像走向終結之時,他們的道路,將延伸向不可知的遠方"即使有這樣的旁白段落,並且穿插著日本的一些曆史事件,我也並不認為押井守在說教在隱喻.他隻是一個沉浸在自己Kuso的otaku世界裏的人而已.這已經在<機動警察>裏大段對槍械的描述中被證明過了

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1950年代後期，中國掀起了大躍進運動。上海裏弄的家庭婦女們也響應號召，積極參加。居委會戴媽媽（陳立中 飾）全力支持她們，而解放前受盡苦難的劉大媽（範雪朋 飾）不同意兒媳王彩鳳（張瑞芳 飾）參加，要求她在家相夫教子。兒子劉根發（溫錫瑩飾）卻不同意媽媽的觀點，支持妻子的行動。鄭寶卿（孫道臨 飾）是個典型的大男子主義，他也不同意妻子蔡桂貞（沙莉 飾）參加生產組，但蔡不顧反對，把家事理清，還當了縫紉組長。戴媽媽幫蔡桂貞一起做鄭寶卿的思想工作，使他認識了自己的錯誤。陸阿鳳（汪漪 飾）由於怕縫紉組借她的縫紉機而違心參加了縫紉組，但當縫紉組為兒童福利院趕製棉衣時，她羞愧難當......電影評論：十七年藝術作品有著共同的特點，意識形態至上，政治思想濃厚，用官方語言概括就是社會主義現實主義。建國初期，百廢待興，文藝作品承擔的教育宣傳意義是大於藝術表達的，受其官方定義的觀眾（工人、農民等）影響，題材也是較單一的，在整體風格上來看就是“健康、向上、積極”，劇情片總會在最後達到思想和故事的大統一。這就造成了，在當今來看說教和政治意義太濃厚了，即便當時的各種成果的確是由政府牽頭完成的，而過於向上的結果，在當今大躍進與人民公社化運動已經定性的情況下，更是顯得不真實和過於美化。就好比電影中的戴媽媽角色總是在拿腔拿調。但不可遮掩的是電影拍攝時代的那份氣息，當時真正相信“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義”的那份昂揚，以及上海當年的風景時尚和女性解放。