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克麗絲汀美貌大方，丈夫是商海巨賈，兩人育有一個可愛的女兒，生活悠閑富足。然而，當她在公園邂逅一名陌生男子格雷格後，人生軌跡開始發生變化。在格雷格身上，克麗絲汀發現了久違的熱情和快感。世事難料，格雷格在垂涎她的美貌同時，似乎也在打著其他小算盤，甚至鋌而走險，深夜潛入克麗絲汀家中，被其夫發現......風暴過後，格雷格咎由自取，性命難保。克麗絲汀難以割舍對這個男人的愛，一心救他逃命。數月之後，在格雷格的葬禮上，克麗絲汀黯然神傷，默默獻上一束鮮花。遠處的樹蔭下，一雙眼睛也在把她凝望。電影評論：請問哪裏可以觀看，夠買都可以

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莫菲和男友雷宇在學校時成立了自己的樂隊——HOPE樂隊，畢業後樂隊被簽約到著名的東方唱片公司。本以為未來充滿希望的幾個年輕人，卻在成長的過程有了更多的誤會隔閡。莫菲和男友的感情瀕臨破裂，和隊友們產生了分歧。經曆了社會的殘酷之後，年輕時的夢想和憧憬被現實打破，莫菲也不知不覺走上一條不歸路。青春最殘忍的不是治愈，而是帶著越來越多的傷痛繼續前行。電影評論：青春這個詞放在娛樂圈這個大背景下，就很容易呈現極端和套路，躲不過的紙醉金迷和潛規則，一群剛畢業的年輕人對校園外的生活無限腦補猶如猛獸，一對不成熟的戀人完全無法駕馭和承擔感情，一邊說未來一邊彷徨成長是否會疏遠，缺乏意識且脆弱。故事本身沒什麼好說的，生硬且單薄，很努力在感動自己，很多地方聲音跟表情是完全脫離的。真誠地希望有cut能讓人補劇，而不是明知很差還要努力看完一部爛片。作為HIT-5的舞擔，高瀚宇對舞台和人物設定應該比較熟悉，本人外形和自帶的痞氣和桀驁叛逆感，在角色演繹方麵有一定的優勢。看了他好幾部作品（還都是沒cut隻能看全集），幾乎所有的導演都會竭力地讓他「耍帥」，這時候應該剛演戲不久，還是覺得沒有力度，容易形式化和流於表麵，還是那句話，如果作為演員高瀚宇的話，真的還要下功夫磨一磨。

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青年作曲家蘇海南與歌唱演員羅靜莉有一對雙胞胎女兒薔薔和薇薇，生活快樂而平靜。後來，羅靜莉與蘇海南發生衝突而分手，羅靜莉攜小女兒薇薇去了台灣，蘇海南與大女兒薔薔留居海南。十幾年後，薔薔和薇薇都長大成人，並在父母的培養成為了優秀歌手。又在“海峽兩岸青年歌手大獎賽”上雙雙闖入決賽，成為最強有力的競爭對手。任性好勝的薇薇不顧母親的勸解，采取了與姐姐在感情上對抗的方式，使羅靜莉與蘇海南陷入兩難境地。在姐姐的嗬護和包容下，薇薇奪取了大賽的桂冠，也體味到了姐姐的深情，她急切地找到姐姐，撲進她的懷裏……電影評論：還以為一人飾2角~原來真的是2位女主，穆麒同，穆薪同！ 這是真唱嗎？挺好聽耶~一個叫海南，一個叫台灣~ 由此可證💁媽媽帶出的小孩很嬌氣~哈哈

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日本神戶某個飄雪的冬日，渡邊博子（中山美穗）在前未婚夫藤井樹的三周年祭日上又一次悲痛到不能自已。正因為無法抑製住對已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學同學錄裏發現“藤井樹” 在小樽市讀書時的地址時，依循著寄發了一封本以為是發往天國的情書。電影評論：再次重刷已不是二十出頭，這片在我心裏已經實現自動祛魅。對逝者的追懷是所有人物的情節動機，死亡的暗喻在每人的生活裏徘徊不去，整部影片肅穆、聖潔的氣氛，還有對天國的篤定，帶有非常濃重的宗教感，在空中漂浮的鏡頭也像是真·上帝視角。無論是博子對死去前夫的守貞，還是女藤井樹高燒像是她父親之死的輪回重演，岩井俊二始終用東方倫理包裹基督教內核，屬於從日式家庭製式內部放射聖光。在是枝裕和的時代重申岩井俊二的名作有多優秀，意義已經不大，那幾個有名的鏡頭再刷仍能get到其獨特性，剪輯的存在感還是那麼強，隻是不像後來這麼故意強調，岩井俊二對音樂的使用還有聲音剪輯確實勝過同時代其他日本導演。PS.如此純愛的電影，裏麵還給豐川悅司演的這名古怪渣男這麼多戲份，岩井俊二是挺怪，後來瑞··的新娘能寫出剛哥演的那名絕世渣男也不奇怪

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。

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職業殺手沃爾特搞砸了一單工作，不得不離開城市，去偏僻的喀爾巴阡山去保護老大伯傑的房子。他帶著老朋友米奇一起去。意外地，伯傑的年輕的妻子西貝爾不幸身亡，因為擔心伯傑的報複，沃爾特和米奇不得不藏起她的屍體。看起來是一次工作輕鬆的度假之旅，卻因各方勢力的卷入，變成了與沃爾特和米奇不得不麵對的生死攸關的問題……電影評論：這片子還是有點意思的，黑色詼諧，給冷門電影寫影評也好有feel~

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1990年 日本電影旬報最佳電影獎。影片通過一所大學的話劇社排演契科夫的同名戲劇，僅用了屈指可數的場景記錄了社團成員的生活點滴。電影評論：1)電影語言高超的寫意之作啊，校長學生時代為了糊口的救濟金，不得不表演“反映外國沒落貴族”的契科夫戲劇，反倒沒有演成“反映本民族現狀”的現實主義作品。多年後，校長依然堅持要在校園祭上演出櫻桃園，並當著知道老師的麵，誇讚了這版的不同之處。戲劇節成了少女們青春的刻度尺，遙遠大陸彼岸的戲劇充實了少女的生命。或許，戲劇隻是生命在時間裏的錨點，看到了戲劇，才能看到自己活過的印記。試問：當年決定給校長演出契科夫戲劇機會的那位，是不是也這樣期望呢？ 2)拍照表白的段落，夫人和女仆，三次湊近鏡頭，肢體逐漸靠近，表情逐漸綻放，那種既不是否認也不是客套，甚至不是趁著勇氣的熱度而答應下來，對同性表白的回應，到底答案是什麼呢？不知道。夫人和女仆合影，或許這甜蜜微笑的瞬間，享受未落地的愛的過程，便是愛本身了。