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第一次世界大戰後，某農莊地主遭人謀殺，七位年青人突破傳統，繼承了他的田產。這群農夫麵對新生活環境，要學習獨立、自主的時候，周遭的農夫對這群年青人漸生恨意。新思想和舊傳統、獨立與束縛的衝突最終令那裏的村民動用私刑，對付這七名年青人……電影評論：階級對立的根源～那隻馬戲團的大象好有愛
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兩個國家，兩個城鎮，一條河流。河的兩端正是兩個世界的代表。一個豐饒富裕，一個貧窮無望。人蛇將波蘭邊境這個與德國隻有一河之隔的城鎮當轉運站，故事就在這裏發生。本片角色眾多，卻個個立體鮮明，龐雜卻有序的敘事結構，接近新聞紀錄片式貼身拍攝的影像質地，加上流暢剪接，隻有兩天左右的劇情，人物個個血淚遭遇都令人無法忘懷。電影評論：可能因為受我聽的音樂影響，我對德國的印象始終被浪漫主義的音樂家詩人哲人籠罩。但年輕導演喜歡去凝重地寫實，我不得不去麵對250年後的德國，一個現實的，現世的，甚至市儈的。東郭小姐的故事讓人心寒，於人性，有點過於其實吧！直到最後一幕我似乎也沒有看見Lichter.手持式攝影有記實感。
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“頭七”，是指人去世後的第七天，傳說中人的魂魄會在那一天回到家中，因此，守靈的生者在那一夜不能睡覺，要點亮長明燈，為逝者指路。肖克（李泰 飾）和馬莉（王藝嘉 飾）結婚多年，彼此之間感情一直十分要好，然而，令肖克沒有想到的是，妻子竟然先自己一步離開了人世。電影評論：客觀評價是6/10，也就是3星，鑒於無腦黑過多給5星 優點： 1、音效不錯 2、有些氛圍製造不錯 中性點： 1、賣肉 2、jump scare （有些不錯，有些無意義） 缺點： 1、導演水平差，鏡頭剪輯選擇不好 2、最後10分鍾說明太傻逼 3、嚇點選擇差 4、濫用音效 有進步
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古代傳說“血月見，妖孽現！”血月之夜，民國幾個學生在旅行中誤入神秘古宅，之後厄運不斷降臨，幾位同學接連離奇死亡，無意中有人發現付凱背負著神秘胎記，原來他竟然和這座古宅有著千絲萬縷的聯係，於是所有矛頭都指向他。在巨大恐懼下，付凱為了求得一線生機不得不采用古老預言方式“請碟仙”來驗明真相，什麼力量能夠召喚出碟仙，碟仙的預言能力又是如何傳遞，血月、胎記又和碟仙有著什麼樣的聯係呢？電影評論：我根本就不會去評價它，之所以提，是想說一下國產恐怖片，這種題材，從獲得龍標的那一刻起，就注定爛，也難為這些導演，既要有賣頭，還要過審查，你們難道不知道，影院是不準出現真鬼的！
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1966年，禍國殃民的十年動亂在林彪集團和四人幫的操縱下拉開沉重的帷幕。劉少奇、彭德懷、賀龍等為新中國建立立下汗馬功勞的開國元勳相繼遭到衝擊，而曾經戰火中建立起來的革命友情也在變態的運動中扭曲變質。胡子元帥賀龍遭到司令員馬玉德的迫害，馬以“賀龍專案組”副組長的身份羅織罪名，陷害忠良。其兒子馬洪湖童年時十分欽佩賀龍元帥，如今也在革命浪潮中是非不分，加入了批鬥元帥的行列中。洪湖的未婚妻吳桐花是烈士後代，她毫不懷疑元帥的為人，想盡各種辦法營救賀龍。而政治立場的不同也造成桐花和馬家的決裂。電影評論：年代久遠，觀影時還是幼年的我隻記得一個細節：元帥從鐵柵欄裏伸出杯子接雨水，好不容易接了多半杯，卻被打翻在地！那時的我大概四、五歲，還沒樹立任何人生觀，但卻莫名的覺得難過，牢牢的留在記憶中。這是我記憶當中的第一部電影，印象太深刻了！
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如果你能改變曆史，你會改變它嗎？大衛羅德斯（勞勃海斯，「空前絕後滿天飛」）是一名大學曆史教授，自從他的哥哥克裏斯在1966年的越戰中殉難後，他就一直無法麵對這個事實。當他聽說柯普曼博士（山姆瓦納馬克，「歡喜城」、「嬰兒炸彈」）發明了時光機器後，大衛馬上與對方接觸，他說服博士用時光機器，將他送回1963年的德州達拉斯，他的目的呢？阻止美國總統甘乃迪被刺殺，他的計畫呢？隻要他能挽救甘乃迪的性命，美國的外交政策就會改變，那麼越戰不會發生，他的哥哥也不會因為打仗而戰死異鄉了。但這趟時光旅行卻跟他的計畫大相逕庭，大衛竟然被困在時空的經緯線上，回不到現代，也改變不了過去。電影評論：火雞的味道，在將要吃和吃第一口之間，已經去到最高峰了。記憶隨著時間發酵，開啟的那一刹那卻開始淡卻。
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曾幾何時，一個人隻身前往世界盡頭。在那裏，在新近獨立的南美一隅，他創立了自己的王國。這就是1860年，法國冒險家Orllie-Antoine de Tounens的故事，也許有幾分瘋狂。他用自己起草的憲法和他所扛起旗幟的庇護自己，從馬背上的崎嶇曠野殺出了一條血路。抵達那裏之後，他想方設法團結起本地人並當選為統治者。至少，這是這個真實的故事的一個版本。換言之，他隻是一個與當地叛徒裏應外合的家夥。他是一個法國間諜！他成功了，但被抓捕，被放逐，最後死亡。但是，到頭來呢？誰記得在哪裏，發生過什麼？在《國王》這部影片裏，消退的圖像和退化的聲音述說著曆史和記憶。電影評論：3.5圖龍在南美的密林深處，一個沒有主權和政府的地方，建立了一個新法蘭西，一個高度自治的土著人的文明社會，但理想主義者的瘋狂終究證明了槍炮威力的同時也不得不得到流放的宿命，在《國王迷》《蚊子海岸》《烽火怪傑》等一係列類似題材的電影中，導演或批判後殖民的罪惡，或暗指西方文明的假麵，或借古諷今批判現實，但阿塔拉試圖用先鋒的影像走入圖龍的精神世界，在被放逐之後，那萬花筒般的天旋地轉和恍然囈語都在神秘主義的時空中走失了，最終的主題也在過於張揚的個人影像麵前顯得薄弱，整體淩亂雜亂，在分裂的自我和扭曲的回憶之中觀眾也無法找到導演的最終所指
