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20世紀上半葉，英國在印度的殖民統治接近尾聲。不同的社會體製以及席卷世界範圍的革命暗潮此起彼伏，印度進入了最為動蕩的時期。位於丹巴德中心的瓦塞浦，更成為混亂與暴動的代表。孔武有力的舍希德·汗（Nawazuddin Siddiqui 飾）因冒充庫雷希族的蘇丹那王劫持火車而引起紛爭，最終被逐出瓦塞浦。幾經輾轉，他效力煤礦主瑞瑪德哈·辛格（Tigmanshu Dhulia 飾），因蓄謀反客為主而被辛格殺害，還險些連累家人。電影評論：《瓦塞浦黑幫》印度黑幫片，共有上下二部近5小時，從印度獨立之前一直講到2009年，說在瓦塞浦這個邊境小鎮上發生的幾代黑幫的故事。影片對印度各個時代的宗教、正治、黑幫、商人、種族等等都有很經典的展現。#還有G多##電影#很難想象印度人能在黑幫片裏也照樣加進大量的歌舞，不過到也不算很唐突。

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教會生活寧靜又祥和？豪放小修女們不但拉幫結派、偷窺告密、狂飆粗口，為了排解苦悶，無所不用其極。懦弱怕事的神父隻能睜一隻眼閉一隻眼，祈禱不要捅出大簍子。某日，與王妃姦情曝光而逃亡的美少年前來教會尋求庇護，為了防止修女騷亂，神父謊稱他是新來的粗工而且又聾又啞。然而，麵對天上掉下來的鮮肉，從來不是吃素的修女們豈會輕易放過？電影評論：勉強及格。這片子厲害的地方是混搭。故事改編自《十日談》，弗蘭科弟弟和城堡主老婆偷情事發，裝成聾啞人躲進修道院，這修道院不簡單，神父跟嬤嬤偷情，仨修女搞les行巫術什麼的，分明是個欲望樂園，流程上很多橋段表麵看是冷笑話，其實是多種電影元素不合時宜但又協調的攏在一起的獨特美學，你能想到大麻喜劇性喜劇帕索裏尼式庶民狂歡博羅夫奇克的古裝布景等等元素。後半段還安排了一場女巫的群裸戲，近年美國電影拍了好幾次這個場景了，實在不知這有何文化背景。這個編導的動機當然可以解釋成對宗教的諷刺或是女性主義的支持，但本片對於構建內心世界有充分自覺性，這種電影是談不上煽動什麼或反對什麼的，它是誠實，它相信自己的美學選擇、借人物的舉止和遭遇理直氣壯並專注的抒發他自身的那一份人性

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楊朵（程茉 飾）和武剛（唐振剛 飾）雖然有著夫妻之名，卻絲毫沒有夫妻之實，因為他們兩人都是同性戀者，都有著各自穩定的戀人，這場婚姻完全隻是一場為了讓兩家老人放心的騙局而已。本來相安無事的兩人，卻在某一天得到了婆婆（王琄 飾）即將帶著小姑子武柔（李京恬 飾）搬來家裏的噩耗。電影評論：偽婚男女→《喜宴》，雙胞胎兄妹都是Gay→一家三子都是Gay的《海南雞飯》，雖然和同誌代孕題材的《滿月酒》一樣感覺拍得不太好，但裏麵好多“槽點”卻時常變成“笑點”讓我看得好歡樂，而在情節虛假感頗濃的故事裏折射出挺真實的現實社會問題，也是我像《滿月酒》打4星給推薦的一大原因。最後是HE也真是太理想太美好了。1.武媽媽說他們四人騙你的時候，有沒有考慮過自己也用「胰髒癌」騙自己的女兒結婚？2.這兩對同性戀，要是將來有心想要生孩子，都省得找代孕了，羨慕；3.外國人才有同性戀，咱們中國人根本就沒有什麼同性戀。→真是讓我聽著心酸的台詞；4.四人在武媽媽病倒後吵架的內容蠻有現實意義的，為家人考慮和做真實自己這兩件事上，在和諧社會、充滿人情世故的中國，真是很難達到平衡，取得滿意的結果。5.彩虹旗六個地名，卻隻有成都一個故事。

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兩對夫妻，一頓晚餐，隨意聊起同事的外遇八卦，竟然波濤洶湧地從此改變了他們四個人的婚姻生活……這是一部精準設計過的室內心理劇，刻意幹淨典雅到一塵不染的場景，連番的對話與兩性激辯，赤裸裸地戳破美麗婚姻的脆弱假象。影片場景變換不大，卻能將戲劇性調撥得此起彼伏，無論從題材的設定，還是到大量的臉部特寫與對稱構圖的技法，處處都是向瑞典大師英格瑪·伯格曼致敬的手筆。電影評論：情侶勿看，我男友看了恐婚。分手了現在

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夏洛克國王因為國家發生了革命而被迫跑到美國紐約尋求庇護。剛到美國第二天，他的屬下就把他帶來的所有財產全部掠走，國王轉眼間一無所有了，正在國王失意的時候，他結識了一位美麗的姑娘，並很快答應陪她出席一個晚宴，可國王沒有想到，眼前的姑娘其實是一個著名的電視主持人，而他，馬上成為了一個“廣告明星”……電影評論：卓別林最後擔當主演的影片，意外的很有意思。一個避難國王逃到紐約，片名直譯為《一個國王在紐約》更合適。前半笑料更集中些，與廣告女郎的邂逅，諷刺電視傳媒業的無孔不入和傳播熱點的不合常理；影院裏的三段預告片也在諷刺B級片的各種下限胡鬧。後半段突出一個滿嘴各種「主義」思想的孩子，向麥卡錫主義開火，借孩子之口說出卓別林自己的觀點。PS：那個孩子恰恰還是卓別林的兒子扮演。

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凱瑟琳（洛麗泰·揚 Loretta Young 飾）出生在一個平凡的農戶家中，為了能夠走進更高一層的階級中去，凱瑟琳決定前往大城市學習醫務護理以便成為一名護士。然而，夢想剛剛揚帆起航便遭遇了海嘯，凱瑟琳的全部積蓄都被騙子騙走，她甚至要麵臨流落街頭的悲慘命運。幸運的是，凱瑟琳看到了一則招聘廣告，年輕的議員格蘭（約瑟夫·科頓 Joseph Cotten 飾）正在為他的豪宅雇傭一名女傭，就這樣，凱瑟琳去應聘了。電影評論：美國的政治正確永遠走在政治後麵，政治上先放了綠燈，政治正確才敢通行，這是對政治正確的侮辱。黑人平權前，《一個國家的誕生》享譽影史；黑人平權後，《逃出絕命鎮》風光全球。電影的政治導向應該去影響現實政治，馬後炮有什麼意思，現在站在奧斯卡舞台上大喊“LGBT，女權，黑權”，也不過是特定時間下的特定“正義”罷了，你要是放在石牆運動前、婦女選舉權前、馬丁路德金前去振臂呐喊，我還敬你是條漢子。1947年，美國女人有選舉權已經27年了，《農家女》也太“恰逢其時”了吧。再看看美國最近的反墮胎法案和世界主流國家對某些綠色國家在壓迫迫害女權同權問題上的過度包容，政治正確也不過是一種自我陶醉的道德春夢，川普吼一嗓子夢就醒了

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東西兩德合並後，東部瞬間沒落。失去工作的青年也失去了生活的目標。隨著外籍移民的不斷湧入，矛盾日益擴大，仇恨在蔓延。九十年代初期，多個城市爆發了新納粹主導的排外騷亂活動。本片的背景正是那個時候的羅斯托克。電影評論：（2015年） “回憶未來”——中國第三屆德國電影節 可是強大的青春總需要一個出口。無盡的力量伴隨無盡的空虛。他們都知道，沒有工作無所事事，不是選擇死亡，就是盲目放縱破壞，可是毫無辦法，隻能這麼發泄下去仿佛就有了意義。牆倒下後92年的東德，生活變化、失業、不安感導致對難民的排斥，帶來納粹思想的複蘇，中年的政客們無意也無力引導年輕人，他們就這麼迷茫著騷動著橫衝直撞。而努力想要在異國生存下去卻依然被特殊時代環境下的本國人所不容的另一群年輕人，即使得到居住工作證明，還是隻能惶懼地望著狂熱的人群落淚，接受這個國家新一代丟過來的石頭。