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這部影片可以說是改編自盧梭寫於十八世紀的教育名著《愛彌兒》的電視版。盧梭以一部有關一個叫愛彌兒的兒童的完美教育的小說，來抒發他在教育方麵的理念。影片本身則包含兩個角色(分別由讓-皮埃爾·萊奧及朱莉葉·貝爾托扮演)在暗黑的電視攝影棚內進行的一係列對話。雖然表麵看來，這部影片與盧梭的《愛彌兒》似乎沒有什麼關聯，但事實上，它非常接近《愛彌兒》一書的精神，隻不過它是以現代手法（盧梭是以小說，戈達爾是以電視節目)來闡述教育的問題。電影評論：如果必須依賴字幕才能看，效果減掉半。人家是探討聲畫關係，在一片漆黑指望你用耳朵時，你還在盯著字幕，那哪裏有效果呢。如果不是西方人，不了解背景，效果再次減半。如果開了個小差，再剪半。我就隻看到這八分之一，但他仍然是先知，仍然是鮮活的戈達爾。漸入佳境。哪一類電影才是真的美學法西斯？
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動蕩的時代下，武功高強的道士何安下（王寶強 飾）被師父（李雪健 飾）送下山自謀生路。不諳世事的他來到大千世界，因搶了荷葉雞而拜入醫生崔道寧（範偉 飾）的門下。老板娘玉珍（林誌玲 飾）如花似玉，同時周旋在丈夫和叔叔道融（吳建豪 飾）之間，由此釀成一場悲劇。此後何安下獨自經營藥房，卻無意中卷入江湖恩怨之中。他被隱姓埋名的掃地道士周西寧（郭富城 飾）高強的武功所折服，自願拜其為師。與此同時，周的師弟彭乾吾（元華 飾）殺氣騰騰找上門來。而曾與周一同練功的查老板（張震 飾）更將風波推向了高潮。上山，下山，何安下在短短的時間內悟出了許多真理……電影評論：有我震震的粉絲濾鏡，這部戲給到及格分吧。 悟道要經曆紅塵的貪嗔癡怨，何必非用這樣割接的用幾個小故事來一個個填充必須要經曆的"考驗"呢？嚴重的故事割裂感，人物形象的淺薄，就是一個個符號化的木偶，硬塞進去的感情也顯得吊詭。玄幻式的打鬥場景有種被羞辱智商之感，你要麼和墨鏡王一樣把打鬥拍的詩意且唯美，要麼給我們直接看特效加持的仙俠也行。 可惜了一眾好演員（實在無法欣賞傻根的演技） ，震震這個角色除了淺薄的為原來"心上人"複仇，貢獻一段精彩的戲院外1vn的武鬥戲外什麼都沒有，咋表現他多層次豐富情感表達的演技？ 本來說三星算了，可實在無法違心。
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安娜是一個年輕美麗的女孩，卻過著分裂的生活。白天的時候，她是辦公室職員，晚上則去參加恐怖組織活動，為了創造理想的世界。然而，在恐怖組織謀劃的一場綁架事件後，安娜卻驚覺過去和現在的努力，所謂為理想付出的種種犧牲，都刹那間化為烏有，她和她的夥伴們都發現，不切實際的理想並未給他們的生活帶來任何改變，安娜對自己的選擇產生了從未有過的懷疑…電影評論：馬可導演在這種政治宗教曆史電影上不像其他同類型的拍攝方法一樣的那種客觀一般性，他將藝術手法的鏡頭和迷幻的配樂來構建出個別性的角度。 馬可通過在鏡頭上的運用，恰恰一下吸引到我，尤其是下麵幾個鏡頭： 1.女主在看電視新聞時，心理的心情隨那尖銳的配樂伴隨出現，鏡頭在電視新聞畫麵和女主麵部相互交叉鏡頭，讓人一下感受到當時的那種氣氛中。 2.以電梯的主觀鏡頭出現，女主Zer及其他人望向電梯都驚慌離開，到最後才展現電梯裏的宗教符號。 3.女主Zer做夢幻想時，伴隨著Pink Floyd的配樂簡直絕了，老頭的自由走動與曆史場景的閃現，鏡頭相互交融著。 很容易看出馬可導演那深厚深邃的功力，每個鏡頭都是如此的充分有力。
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本片講述的是在巴黎的一所學校理發生的事情。學校的男生總是會戲弄新生，而且非常的過分，女學生克勞德在當日墜樓身亡，另一位女學生德爾菲那目睹了這個悲劇，出於好奇她開始追查這件命案，她找到了克勞德的前男友阿塞爾，還有克勞德的弟弟，她愛上了阿塞爾，並且象個受虐狂一樣忍受著阿塞爾對她的無禮，然後阿塞爾為了讓新生成為一個男人爾讓德爾菲那去挑逗新生並且跟這個新生上床，這個新生就是克勞德的弟弟，克勞德的弟弟愛上了德爾菲那，之後德爾菲那跟克勞德的弟弟同居，並且趁此機會在克勞德的家偷偷觀看克勞德死前拍的錄像，原來克勞德在當天看到阿塞爾帶著男生們在侮辱自己的弟弟，而且其實她一直對阿塞爾很是不滿的，在阿塞爾追出來想對她解釋的時候她一下子就跳下了樓，德爾菲那看到了這一切後來到阿塞爾的房間，用女上尉的方式操了阿塞爾並且羞辱了他，之後出於妒忌並且不明真相的克勞德的弟弟殺了阿塞爾。電影評論：又名墮落的天使，豆瓣上有一部墮落的天使和這個片子是同名，但是內容就相差千裏，算的上一部較為生活化的法國片子，關於校園霸淩，在任何國家都有，但是歐美和國內的區別在於，國內的霸淩行為多發生在初中和小學，尤其是生源較差的學校，到了高中，由於沉重的升學壓力，早已不複有此雅興，一旦上了大學，整個眼界更加開闊，更加不會有這種行為，而歐美，好像已經將霸淩行為作為一種文化，在他們看來好像是體現自身性格，甚至是向某個群體提交投名狀的方式。所謂先進的西方文化，很多時候隻是，他們暫時相對在某個科技的製高點，未必在文化上真的是在製高點。
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超人気女を恐怖の底に突き落とす、衝撃のエロ怪談シリーズ第2弾!「私、生きてるの?それとも死んでるの…?」交通事故に遭った大學生の麻衣子(藤井シェリー)は事故以來、霊の姿を観れるようになってしまう。戸惑いながらも身の周りに起こる事件を霊視により次々と解決していく麻衣子だったが、ラップ現象を通じて交信してきた不気味な霊との接觸は、衝撃の結末を引き起こす第一歩だった…。電影評論：女主醜的一筆，60多分鍾在磨嘰，距離結束還剩8分鍾，女主被男鬼當著男主麵啪啪啪，可怕的是女主的那啥water噴了男主一臉，尼瑪，我還以為是水管爆了。叼叼叼，真屌，這麼爛的劇本都可以拍出70多分鍾的電影，這就是日本導演編劇的無中生有吧，叼叼叼。
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退休扒手王財發（梁醒波）輸掉貴妃鏡予錢亦通，臨獻寶鏡之際，寶鏡竟被盜去。財發女兒家玉（蕭芳芳）獻計以假鏡頂替。保險員李梅（李香琴）到來取鏡，並告知公司擬開展覽會。財發恐被拆穿，找來「世子神偷」李傑（呂奇）相助，盜回假鏡。疑真疑假之際，梅攜真鏡現身……電影評論：今年最後一部電影以芳芳結尾～歐耶～Happy Ending!
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越戰後期，美軍上尉威拉德（馬丁•辛 Martin Sheen 飾）奉命沿湄公河而上，搜尋脫離美軍在柬埔寨建立了自己的王國的科茨（馬龍•白蘭度 Marlon Brando 飾）上尉，將他帶回或殺死。科茨上尉曾經是美軍在越戰中的英雄，戰功赫赫。然而，忽然有一天，他失蹤了。隨後，情報指出他在柬埔紮建立了自己的王國，自己的軍隊，專門反對美軍。電影評論：《新約聖經》最後一章《啟示錄》記載了揭開七印末日降臨而後開啟新世代的情節，此片片名無疑是準確的，越南戰爭作為上世紀六十年代一個鮮明的曆史時刻之一使現代史構建的一切土崩瓦解，“現代”被“後現代”代替，解構主義，存在主義，後殖民，女性等等紛紛到場，全人類共享著一種對“現代”道德、秩序的質疑，回到影片，尤其是主角進入庫爾茲的“世界後”，科波拉仿佛帶領觀眾進入一個視覺風格類似戈雅的畫作一般的空間，視聽語言如同虛幻，這種虛幻感營造的超現實氣氛作為電影語言與現實時空相比又是無比準確與真實，這部越戰結束後四年誕生的作品相比同類型走得更遠，不僅僅是對戰爭常規的加害者與被害者的反思，更是一種如波德萊爾式的辯證法，沒有絕對的對錯，有的隻有無盡的人性自身內心恐怖，而任何人都不具備這種能直麵內心深淵的能力
