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高中生加藤勝（小野大輔 配音）和弟弟過著相依為命的生活，某日，加藤勝所在的地鐵站遭到了無差別殺人犯的襲擊，為了救人，加藤勝身中數刀不幸身亡，而當他再度睜開雙眼之時，卻發現自己完好無損的站在一個陌生的房間裏，眼前是一個黑色的詭異圓球。電影評論：沒人注意這個細節？就是最後加藤跑回家是穿有戰鬥服的，開門卻沒有。從電影來看好像如果在遊戲中穿了戰鬥服就不能脫。按順序，開門的加藤這一幕應該是發生在買蛋糕之前，否則邏輯不通。這裏有個細節，房間是比較破舊的，而播新聞時是比較整潔的。從開門表情看，我猜弟弟可能是死了的（妖怪所殺？）如果弟弟死了（沒參遊戲時），那麼加藤就沒有買蛋糕一說。穿戰鬥服跑回家的加藤應該是看到了弟弟的，但片子裏沒呈現。加藤父母是很早就死了的，我是好奇開門的加藤是看到了什麼呢？能讓他如此驚訝。電影交代遊戲是無盡的，且他們都是老戰友，所以前麵角色之間很多對話就顯得很沒道理。可聊的其實還挺多的。短評能用的字數不夠了……

亭亭玉立四月天月色阑珊处情已晚

一個美國法學院的學生來到倫敦，她不幸被一輛黑色的出租車撞倒，當她醒來的時候她發現自己在一個完全陌生的世界裏而且嚴重失憶，她隻知道這是一個稱為 “仙境”的地方。我們跟隨她的冒險，她在一個白人出租車司機的引導下穿過社會底層的貧民區，她要知道自己是誰，從什麼地方來，要怎樣才能回去。隨著冒險的發展，她似乎並沒有發現什麼，但命運的生活交織在一起，讓她認識到真愛一直都隱藏在她的身邊。電影評論：2010-08-15 看過。即便搭愛麗絲的便車，電影還是慘不忍睹。光打破故事性，不足以成為優秀魔幻風格電影。其無聊程度相當於電視劇Spaced裏某集的話劇，演員隻在舞台上大叫Rabbit rabbit rabbit rabbit rabbit rabbit……

喜羊羊错一道题菊花里放一支笔

公元前的印度孔雀王朝，賓頭沙羅國王之子阿育王子（沙魯克·汗 Shah Rukh Khan 飾）勇猛善戰，雖遭兄弟忌恨陷害，卻接連立下汗馬功勞，聲望扶搖直上。麵對荊棘環繞的王位，阿育起先沉著應對，不以為意，最終還是應母親（Shilpa Mehta 飾）的苦苦哀求隱姓埋名，離開王宮。修行途中，阿育邂逅美麗動人的卡列加公主卡瓦奇（卡琳娜·卡普 Kareena Kapoor 飾）。失意時節相知相守，一對不平凡的青年男女愛情花朵恣意綻放。不過正如僧侶所說，太陽即使躲在雲層後麵仍是太陽，阿育注定重返王宮，繼承王位。為此他與卡瓦奇生離死別，在金碧輝煌的宮殿內與政敵和外敵攻防周旋。在血雨腥風的鬥爭中，阿育的那顆心逐漸冰冷，攻城略地，征戰殺伐，血流遍野，為了最頂點的榮耀，黑色阿育王逐漸膨脹。電影評論：18.07.14 ★★★★ 阿育王：放下屠刀的達摩 阿育王子在遭遇母親被殺的刺激後化生為惡魔阿育王，征服了整個印度，而最終因為阿亞小王子的死和公主的痛恨，變成了達摩阿育王。提出用愛感化人心，而阿育的佛教妻子生下的雙胞胎孩子，也把新生的佛教發揚的世界各地。給世界留下的寶貴的人文遺產。但是，阿育王朝在50年後就崩潰了。 這提出了一個問題，為什麼一個推崇人文關懷的統治，對人民這麼和善的製度，會崩潰呢？ 其中一個原因可能就是，他的思想太超前了，那種人文的文化，在當時的那種民智未開的情況下，其實並不適合使用人文文化來管理，因為那種隻會使得原本適用的製度逐漸崩潰。在當時社會民眾的綜合素質下，隻有最適合的製度可以存活下來，也就是——封建統治。 那個世界各地被稱為封建時代的曆史也

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空間範圍主要設在一座修道院裏。這座修道院中的修女們抽大麻，注射海洛因，還養了一頭小老虎。正是這樣一群修女，在熱心地做著挽救失足少女的工作。從此以後，阿莫多瓦總是在西班牙觀眾喜愛的影片中名列榜首。電影評論：她們吸毒、養老虎、寫黃文、搞姬，但她們是好修女…不…去特麼的“好”，她們隻是人而已。阿莫多瓦的電影永遠和人的欲望有關，不管多卑微多荒誕，他都可以用一種平視的態度去娓娓道來。阿莫算是最會描寫女性的男導演了，我想原因和性取向沒什麼關係，他隻是肯把女性當人，當故事的主體，而不是像那群口口聲聲自稱女權主義者的好萊塢商業導演，再強大的女性也隻是審美客體和推動故事走向的工具罷了。

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在一個僻靜的地方，一名新雇的管家驚訝地發現，她的老板11歲的女兒正在用她的超能力，在她食肉僵屍朋友的幫助下，去報複對她母親的死負有責任的人電影評論：得了吧...狒狒臉loli，怎麼看都找不到感覺....這個片子的失敗，完全在於選錯了小孩..=。= 其餘墓地 召喚 神神叨叨 南瓜燈 停電 黑狗 閃電 往不該逃的地方逃 黑暗中伸出的手...完完全全都是老掉牙了的恐怖片橋段..血腥沒什麼，走心理恐怖又不到位，總體是一部無聊的片子

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影片由兩部分組成，男主角HaｍChunsu是一位電影導演，他偶然的一次機會下邂逅了女藝術家YoonHeejung。兩人通過咖啡、壽司晚餐距離漸進，當YoonHeejung得知HaｍChunsu已經結婚後，十分失望傷心。第二部分展示了一個相通的故事，卻有著微妙不同的結局。曾在東京、戛納、洛迦諾等國際電影節屢獲大獎，以獨特文藝風格聞名世界影壇的韓國獨立電影導演洪尚秀，今年最新力作《這時對，那時錯》也將亮相福州。《這時對，那時錯》今年一舉摘取洛迦諾國際電影節金豹獎、最佳男主角、最佳評委推薦等獎項，一部風格獨特的文藝片佳作。電影評論：大概隻有在看洪尚秀的電影時會有這樣的體驗：一方麵因為片中對白的尷尬而感到不適甚至羞恥，另一方麵卻能從尷尬中品出美感。每次看到洪尚秀片子裏的角色十分正常地談情說愛，我都能笑出聲來。《這時對那時錯》又又又是洪導關於愛情的思考凝結成的作品。隻不過，這一次洪尚秀的思想塞進了“基耶斯洛夫斯基式”的反複敘事的結構裏，通過同樣的人的兩段開端相同、結尾相似、隻有細節處不一樣的愛情故事展現出來。主旨大意也很明確——要坦誠。 另外關於《這時對那時錯》有趣的點就是，洪尚秀似乎有意地在這部電影裏映射過去的作品（《江原道之力》、《海媛》、《玉熙的電影》等等）。將這些故事對照著再看《這時對那時錯》，感覺就有意思多了。洪導真行。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”