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獲柏林電影節評審團大獎。影片取材於意大利文藝複興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索裏尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽醜惡本質為宗旨，並鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。電影評論：帕索裏尼“生命三部曲”的首部，本片基本奠定了後來兩部的拍法，由文學名著改編而來的劇本，通俗化手法的展現，非職業演員的選取，現場音效以及髒亂化置景，但在場地與服裝選取上又下了極大的心思，這點差別反倒用一種現實主義的模式諷刺了宗教的虛偽，大量情色場麵的直擊近乎沒有任何美感，卻深深的展現人性內部的複雜，而偶然流露出的真情，使“蛆蟲”的意味更加豐滿，並非隻局限於簡單的嘲諷。雖然故事配比相差較大，但依舊是古典主義式的拍法，但沒有銜接硬切的模式實在是令人難以忍受，三部的故事加起來實在有點多，令人眼花繚亂，紛擾十足。非職業演員的選取，也是問題有點多，啼笑皆非的演技令本片笑料十足，大多場景的演技一言難盡，不過反倒促成了本片的通俗化目的。雖然全片看起來限製級十足，但方向還是與改編書籍的目的相同——解放天性。
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這個片子肯定能讓你想起周圍的某一個朋友，或者就是你自己，天天在糾結於喝奶茶還是綠茶，吃麥當勞還是吉野家，甚至於糾結兩個或者更多的男生女生之間，你有沒有想過，因為糾結，你會錯過什麼？電影評論：理想生活自己喜歡的事情與所謂正確的選擇。每天都在糾結中的自己。也許未來本來就沒有答案 一步一步走下去才會有答案。我們唯一堅信的與能做的就是很認真很努力的生活。fighting><女主長得好像我學姐。電影本身太拖遝了。。。。
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《禁房情變》是泰勒最後一次正式出演電影長篇。片中她與馬龍·白蘭度演對手戲，後者扮演一位美國南部的同性戀軍官，苦苦暗戀著一名士兵。這是一部瘋狂的雙性戀議題的影片，一個始終感覺被損壞被侮辱的同性戀，一個性取向模糊不定的變態偷窺者，一個風騷美豔的少婦，一個所有人都認為是神經病的非神經病者以及比她更神經的亞洲仆人，這絕對是超越那個時代的題材。電影評論：比《斷背山》早38年，比《遠離天堂》早35年，在同性戀騙婚問題上美國人並非後知後覺的，傳統道德觀步步崩塌，敏感情節淡化處理已然於事無補，尤其是深櫃將軍麵對裸身騎馬的年輕士兵時故作生氣來掩蓋心中悸動的小細節，像極了每一個櫃中男人思而不得後抓耳撓腮的禁欲之痛。健壯，朝氣，誘惑，同性之情幾乎噴湧而出，同性戀不是柏拉圖的聖人，性欲洪水滔天又怎可能堵住 將軍對士兵的感情畸形又可悲，他無所謂自己的妻子明目張膽的偷情，妻子為了一匹馬當眾拿馬鞭抽他他也不閃躲，就是如此隱忍的性格，當他發現自己日思夜念的意淫對象居然愛著其他人——自己的妻子，他崩潰了，雷霆萬鈞，槍聲大做，我聽見了一顆心瓷器落地一般清脆的碎了一地 伊麗莎白·泰勒最後的尖叫值得一個金酸梅影後
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沉迷於網絡遊戲的小捷（張捷）的親人隻有爺爺（苗天），但他同爺爺之間的感情相當疏離，某日發現爺爺不見了，開始了漫不經心的找尋工作。城市的另一邊，一位嬤嬤（陸奕靜）也正在心急火燎的找尋其在公園裏丟失的孫子。兩人的找尋心態雖然不同，卻都是不達目的。電影評論：本片以獨特的“兒童和老人”視角表達了非同尋常的社會關懷，雖然描寫的是關於尋找的故事，但從一個側麵也折射出當代台灣社會家庭結構正在發生變化，由傳統的儒家文化影響的幾世同堂的家庭結構，正在經受著現代文明的考驗和衝擊。片中家庭因為尋找產生了一係列的衝突，最終導致了解體，表現了現代台灣社會結構發生演變的一個現象。然而其間的親情、矛盾等又困惑著家庭的每位成員。
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22歲的青年齊木順（水穀豐 飾）其家中經營一家修車行，他靠父母出錢開了一個小酒吧，年輕貌美的美子（原田美枝子 飾）在酒吧中作女招待，久而久之，兩人產生了感情。電影評論：“青春之殺人者”，頗似李滄東《燃燒》港台一貫的譯名風格。 日韓本皆美國之傀儡，而青年之於國家存偽政權和社會階級分化 無名的憤怒在兩片中都得以展現。 本片前5分鍾就預示了所有情節：童謠先聲而入；二人嬉笑撲倒順鉗製美子脖頸；公車上，順隔窗凝望燃燒火光；順雨中行走與美子被“強暴”交叉剪輯（這些情節之後都再度重現）——焦慮時代陰影下，順隻能通過暴力手段殺人/“強暴”/吹龍口哨/吮乳/燒房子 獲取主導/控製權上的心理滿足。 東亞文化裏，中日韓三國年輕人相似境遇易於共情：父母苟活望子成龍，兒子輟學投門無路；父母過度依賴子女，子女渴望自由自主。富者海灘曬日光浴，貧者推車叫賣冰棍；富者夜店花天酒地，貧者車間機油滿身。 本片“無花果樹”的真實性與《燃燒》的“井”都是“薛定諤的貓”式謊言。Beoning的李鍾秀偷渡到朝鮮，順呢？
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慶應二年（公元1866年），日本正處在動亂的時代，內部薩摩藩和長州聯合掀起推翻幕府的運動，外部則有美國為首的西方強國的威脅。電影評論：社會的畸變，造成了普通人生活的悲劇，然而在這浴血的時代，生活還在繼續，還有種種的歡樂，種種的幸福，種種的堅守，種種的哀愁，成為一個民族悵惘的、苦痛的、偉大的妊娠期……的確很像《幕末太陽傳》，事實上“太陽伝”的劇本好像就是今村寫的。今村似乎一直執著於拍這些“蛆蟲般的人”……除了色彩上的出色表現，表現方式和新浪潮是脫節的。不過，晚年的今村似乎對小津也沒那麼不爽了吧？“Why not?"
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上帝看到人類都已經墮落，於是萌發了要用洪水淹沒全世界的想法，但是他的四個仆人要他再給人類一次機會，於是在上帝給的一個星期裏，影片中的男主角紮克和女主角黛比，通過互相為對方作出犧牲，終於在規定的時間前使得上帝改變了他的想法……電影評論：一般看看。雖然男豬就是《face off》那位。話說片頭，《哈利路亞》，我怎麼越聽越有“愛我中華”的調調呢\(^o^)/~ 上帝。諾亞方舟。找好人製止。五個神仙。莎士比亞劇
