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女主角西爾維是一個年輕的科學家，父親五年前從火車上跌落而死。她兄弟保羅告訴她父親是被他的左右手瓦爾瑟暗害的，如今瓦爾瑟是父親生前那家高科技公司的總裁。西爾維一方麵需要拯救她的兄弟，另一方麵決定親自殺死瓦爾瑟以報複。電影評論：我不明白的是，為何Rivette電影裡的人物，總要被捲入無因無果的陰謀裡，走入大屋尋覓答案(Céline et Julie和Hurlevent)，亦隻有重覆再重覆，才能去除魔咒(36 vues 和L'amour fou)，人物是如此執著瘋狂，真相就在眼前但一切總被拖延，是麵對心魔歷程特別險阻? 還是我們總以為自己掌握著真相而行差踏錯

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天生不能說話的比莉（瑪麗娜·奇蒂娜 Marina Zudina 飾）是一名道具師，她的工作是為小成本恐怖片提供道具，雖然身體上有缺憾，但有一個關心她的姐姐讓她的生活充滿了溫暖。一天收工後，她為了取回落在拍攝現場的道具而折返，卻被鎖在了片場。無聊的她四處轉悠，無意之間闖進了一部色情片的拍攝現場，令他沒有想到的是，在轉瞬間，色情變恐怖，女演員活生生的殺死了，而凶手手中的鏡頭，如實的拍下了這血腥的一幕。比莉報了警，警察前來搜索卻一無所獲，凶手堅稱嚇壞了的比莉將假戲看成了真做。電影評論：前半部分恐怖驚悚，後半段追逐動作。開頭臨摹卡朋特《月光光心慌慌》（也借此諷刺導演的老套），從戲中戲反打凶手時開始反轉，十分鍾後開始懸念升級，此段落中的手持攝影，正反打滑動變焦，三段漸進特寫剪接，女主性格及設定都極為出色，印象最深的是，看門老頭在爐火前的鏡頭，側邊出現“刀影”時，恐懼感飆升，但即刻就發現那是老頭的帽簷影子。後部分轉變風格，動作中摻雜喜劇，因此導演角色的戲份增多，戲劇點最好的是穿超人睡衣的老頭。結尾段落導演夫婦穿越大門時，有一個打手下命令的剪接，此處真是高明，懸疑恐怖感一應俱全，功力十足。當臥底自我質疑，為什麼沒有被要去硬盤後的跳車生還，對照見過“死神”即死的傳聞，象征問題的正式解決。本片雖然是小成本，但B級片口味的戲謔風格，電影製作元素的使用，造就了獨特的黑色幽默與恐懼風格。

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男童朱雲翔（畢曉海 飾）的父親過世，生活無人照顧，來自大陸的老校工張先生（金世傑 飾）外冷內熱，在朱雲翔生母吳春蘭（郝蕾 飾）到來前照顧了小翔一段時間。吳春蘭十幾年前由大陸赴台，短暫的迷夢破滅後又經曆了牢獄之災，如今棲身於風塵場所。靠擺攤維持生活的繼父（戴立忍 飾）被恨意所填充，對小翔的到來頗多怨氣。幸好小翔結識了當地的小混混手槍仔（納豆 飾），手槍仔用偷來的輕騎帶小翔兜風，配合手槍仔盜竊和強搶小學生之類雖然很不正當，可也給小翔枯燥的生活增添了幾許刺激。如非必要，小翔很少畫畫，可也給父親和手槍仔分別畫了一幅，第三幅畫，是關於小翔夢中的哥哥，而失蹤三年的哥哥實際為繼父所害。小翔的第四張畫，會畫下什麼內容？電影評論：0625@602。to felix的《第四張畫》構想始於鍾孟宏涉足電影界的第一部黑白紀錄片《醫生》，結構上則與兩年前拍成的《停車》類似，以一個人在困境的停滯映照周遭各色邊緣人群。小翔的四張畫不僅是解開現實命案疑團的線索，更重要的成為心理學中的繪畫療法，自我剖析又自我治癒著這片邊緣之地的“看不見的人”。寥落鄉村的一片廢墟中的人由此被看見。自白的信息略為過載生硬，但也藉由“中島長雄”不同尋常的攝影（一改正反打或正麵特寫）與各個演員信以為真的表演緩衝了尷尬。或將之視為《春潮》結尾大段獨白的那類形式，固然突兀，但多少也提醒了現實中“對話”和“被傾聽”的不暢。

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2009年，好打抱不平的女俠飛鷹（楊紫瓊）時常有懲奸除惡之舉，深受市民愛戴，她的表麵身份是名媛淑女鷺鷺。警察局長認為飛鷹的氣焰有損警隊威嚴，找來神探文仁（任賢齊）捉拿飛鷹。行動中，文仁巧遇師妹鷺鷺，因久未見麵不知對方生活，兩人重逢時他沒立即將鷺鷺與飛鷹聯係在一起。電影評論：這個絕對被低估了，在宅屬性爆棚的今天比較適合上映，開頭便帶入一種紅白機遊戲的感覺，片中笑果也不錯，些許狗血可以適當忍受…隻不過要是多些冷兵器在這個架空的世界中會更好，武術學校的部分應該多製造點氛圍，像昆汀那種神秘傳統的東方感，不足是動作戲時總感覺鏡頭跟不上動作，作為格鬥片的卻是硬

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故事發生在葡萄牙的海邊，一個電影劇組正在這裏翻拍羅傑·柯曼的名作《世界末日》，新版本的電影在拍攝過程中卻遇到了各種困難。導演不知道為何沒有了資金來源，電影麵臨被迫停拍的命運。導演試圖聯係到在洛衫機的製片人，以便可以對所有人員有一個交代，但是不知為何卻找不到人。他費勁心思希望可以改變不得不停拍的命運，然而，世事總不如人所料，他感到十分無奈。該片情節很簡單，但是卻耐人尋味，整個電影都沉迷在一種神秘的意蘊中。電影評論：#文德斯回顧展 1、對於文德斯來說，這是一位導演對自己職業的荒謬之處的詮釋，同時也是文德斯對個人表達與聯係感的渴望之間的鬥爭的調和。 2、抗拒景觀世界。這抵抗的是，1、直接的再現。2、受限於時間的敘事和認知。3、成為產品的影像。那麼如何進行呢？德勒茲提出：關於金錢的影片已經成為電影中的電影或者關於電影的電影。在這個意義上已經指涉元電影。那麼這樣一種自反的影像讓構成景觀的影像成為可思考的對象，從而以最小的流動來分裂景觀（影像的生產與敘事體製）。 3、倒回來講，德勒茲援引《資本論》中虛假的流通公式——A-M-A'來闡述一種不平等交換的概念。在體製下時間就是金錢的流通，因此《事物的狀態》實際上發現了攝影機與時間等值的不可能性，它所表現的“狀態”應是正在形成的影片與作為影片整體的金錢之間的構成關係。

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影片主要講述錦衣衛平定叛亂的故事。明朝末年，安惠王勾結林將軍企圖造反稱王。錦衣衛在民間化名成陳阿牛，暗中打探兩人的暗中部署的情況，途中結識了朱淑元和宋炳星，三人齊心協力將安惠王和林將軍就地正法，維護了明朝統治。電影評論：非常好的故事。但是一開始差點沒看下去。 因為拍的太LOW。感覺像是上個世紀80年代的拍攝手法。 現在的小投資小成本電影。 然後，偏偏主人公有一股不可思議的個性，讓人一直看下去。 看著看著，看出它的節奏韻律。可能編劇或者導演也是古龍迷吧。 隱隱的，有點古龍的影子。 江湖，不再是俠之大者的江湖，而是人性淋漓，紛擾逐利。主人公追求著正義，執著著最後的底線，不正是影射著當下的社會現狀嗎。 兩個主人公，一再強調著規矩。 偏偏這規矩其實和他們似乎八杆子也打不著一塊，他們也非帝王，也非霸主，更非可力挽狂瀾的蓋世人物。 他們本身也是小人物，但心中，卻守著那一份難得的底線，那就是——每個人，都應該遵守著規矩，若不遵守，再小的人物，也有堅持底線，維持秩序的責任。雖然我知道有可能並不是你的敵手，但是，壞了規矩，

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一個曾被遺棄在聖地的少年，在若幹年後的因緣際會下返回到塵世。麵對這充滿苦難與痛楚的人世間，他會做出怎樣的抉擇呢？電影評論：印度人對印度教的思考再次讓我吃驚。如果說Oh my god那部片子回答了一個“信仰宗教時到底在信仰什麼"的問題，Naan Kadavul就是提出了一個問題：神到底是什麼？不過隻有對印度教稍有了解才能看懂很多隱喻，才能理解最後的不入輪回是個什麼意思……