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新宿・歌舞伎町。スナック“カシュカシュ"のマスター郷田克彥の前に、ヤクザに追われている女が現れる。女の名はヤン・メイラン、台灣人である。その頃、外では桜道會係戸井田組々長が銃殺される事件が発生し、新宿署のマル暴刑事・軍司が捜査を開始していた。殺人現場にはVHS-Cビデオのアダプターが殘されていたが中身のテープはなかった。一方“カシュカシュ"では20年間続いたこの店の閉店パーティが行われており、克彥のかつての全共闘の同誌である季律子、秋川、三宅らが集っていた。中にはメイランの姿も見え、実は彼女がベトナム難民であり、偽造パスポートを持つ密國入者であることが判明する。逃走のためのパスポートを取りに店を出たメイランは、戸井田組に追われるが克彥はそんな彼女を救出するのだった。一方、事件を追う軍司は、戸井田組がタイの女にパスポートをネタに売春させ、その女に組長が殺されたらしいことと、女がビデオテープを持っていることをつきとめた。時を同じくして香港ヤクザが戸井田組々員を殺害する事件が起り、そこで軍司はビデオテープを発見する。それは桜道會桜田のフィリピン女の殺人シーンだった。メイランは克彥と仲間に戸井田に脅され、犯されそうになった時、銃が暴発して戸井田を殺してしまったことを打ち明ける。そして対策を練っていた時、秋川が香港ヤクザに殺されてしまい、メイランもさらわれてしまう。克彥は一人でメイランを救出することを決意する。そんな克彥と行動を共にする季律子。リボルバーを手に香港ヤクザのいるフィリピンパブへ向う二人は、ヤクザと警察を向うに激しい銃撃戦の末、メイランを無事逃がす。そして、負傷した二人は互いを支え合いながら薄れかける意識の中で笑い合うのだった。電影評論：心儀已久的一部電影，當然是衝著台灣瓊瑤電影末代女主角呂秀菱主演的唯一一部日本電影來的！據說此片當年在日本叫好又叫座，希望能有機會看到
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富紳董懷古生有一子四女：長子孟達，長女寶珠，次女靜珠，三女麗珠，四女雪珠。二十年後董家已外強中幹。孟達成為一個無賴；寶珠嫁一小官，自己成日賭博；靜珠嫁了商人，生子體弱，便終日念佛，對善事卻一毛不拔；麗珠嫁了小職員，愛慕虛榮，其夫苦不堪言；雪珠則與姑母辦托兒所，為社會服務。懷古六十大壽，因董家曾向富豪杜家借款，孟達便對富豪之子杜豪百般巴結，甚至想法讓其輕薄雪珠，幸虧雪珠機警小懲杜豪，壽宴不歡而散……電影評論：又名《好兒女》，布景、表演皆屬一流，舊式家庭的崩塌，注重兒童教育的新社會呼之欲出。朱石鱗對人情世故有自己細微的洞察，募捐、送禮、賭博幾場戲描繪入微，每個家庭反應一種舊風氣。開頭戲令人印象深刻，特別是打牌的小女兒蠻橫和故作精明，實在是早期中國電影中不多見的形象。油管上有全片，推薦。
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東京近郊一間屋被傳是陰森鬼屋，說但凡拜訪者進入，都會離奇斃命或神秘失蹤。傳說當年該屋的主人曾因突至的狂性大發斬死妻子，爾後自殺，其6歲的兒子從此失蹤，至今下落不明，鬼屋自此怨氣衝天，每一位到訪者都會在瞬間被恐怖籠罩。電影評論：在日本恐怖電影史上，如果一定要找出一部最嚇人的電影，似乎隻有《咒怨》可以服眾。本片改編自大石圭的同名小說，講述因怨恨而死的人在陽間死守凶宅、迫害來者的故事。不同於其它恐怖電影，本片完全打破了線性敘事，轉而以角色的視角來分章節敘事。而主要的恐怖製造者就是受到詛咒的惡鬼。《咒怨》在“嚇人”這一點上確實首屈一指，尤其是在角色形象的塑造上令觀眾毛骨悚然。但整個《咒怨》係列似乎都隻有恐怖，沒有恐因，惡鬼隻是在銀幕上橫衝直撞、來去自如。也許導演隻是單純的想製作一部驚世駭俗的電影，從未想過將它建置在某種文化基因屬性之上。但從另一個角度來說，最恐怖的東西往往不隻是需要你去看，也要引導你去想。
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艾麗絲·菲婭、傑克哈特和秀蘭·鄧波兒一起在這動人的音樂片中獻技出演。富有的連續劇製片商隻知埋首工作，經常忽略了女兒芭芭拉。一次偶然的機會，芭芭拉參加了電台的演出，並在另一家連續劇中試演成功，一躍成為電台明星。電影評論：世界上所有可愛的總和離開了我們。她神氣，勇敢，善良，堅定，能歌善舞，臉上表情有板有眼，鼓舞和溫暖了一代又一代人。電影本身的生硬和粗糙都已經成為不能掩玉的瑕了。明星成就電影，電影取悅觀眾，觀眾神話明星，這不本來就是電影文化生態麼。裏麵的角色設置雖然平麵，卻還是挺豐富的。
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故事發生在1972年美國一個叫洛克威爾的小鎮。萊瑞德上校負責將戰爭中犧牲的士兵遺體護送回他們的家鄉，並為他們在當地舉行軍事化葬禮。這一次，萊瑞德上校來到洛克威爾鎮，並帶回了軍官格威特的遺體。電影評論：美國反對種族隔離與歧視的民權運動中，最負盛名的當屬1963年8月馬丁路德金在林肯紀念館前發表演說《我有一個夢想》。片中並沒有出現黑人運動的標誌性事件或人物，而是以一個為國捐軀的非裔軍官無法安葬在故鄉的墓地為切入點，暴露了群體的不公正和種族歧視的弊端。有色人種不被信任——下屬謊報轟炸坐標——戰友犧牲爆發大範圍信任危機——格威特戰死——士兵沆瀣一氣隱瞞真相，可以說悲劇即源自於racism又發展於racism。好在世上還有一群追求真理與公平的人，不論親疏、與膚色無關，更不必談什麼個人英雄主義，曆史上每一點一滴的進步都是這些孜孜不倦的普通人通過愚公移山、精衛填海式的努力為整個社會爭取而來的。
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導演王風原為五十年代黃飛鴻電影禦用編劇，一向擅拍民間傳奇，本片是他於1978年執導的神話喜劇。故事描述，「活佛」濟公（野峰）與「呂祖」呂洞賓（華倫），這兩位民間傳奇人物鬥智鬥法的有趣過程；濟、呂皆非「正經人」，好打抱不平外，使人最感興趣的可能就是，他們的種種風流韻事；片中三次鬥法就因爛賭二妻（邵音音）、妓女（夏萍）、狐狸精（葛荻華）及水鳳仙（麥華美）等女引起，亦是全片三次高潮所在。電影評論：呂洞賓手執一條飛蛇，要捉那狐狸精，濟公取下破帽，喚出小黑來，撞散了那白骨精，至此總愛跟濟公抬杠的呂洞賓服了這位瘋和尚，王風還是無處不風月，因為濟公的寶扇一扇，麵前的男女都得現出真身，不知羞恥，不知衣裳何處。
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普通高中生四月一日君尋（福山潤 配音），有著異於常人的體質，他可以看到並且吸引各種鬼怪，而如果和同學百目鬼靜（中井和哉 配音）在一起時，就不會被鬼怪纏上。因為命運的牽引，四月一日走進了一家奇怪的店裏，這是一家可以幫客人實現任何願望的店，但是店主人壹原侑子（大原沙耶香 配音）同時要拿走和這願望對等的代價。侑子答應幫四月一日實現遠離鬼怪的願望，而作為代價，四月一日要留在店裏打工。電影評論：抱以初心的等待，隨寂寞演化成偏執.隻有進入內心才會知心底所在，化境瓦解，於你之情一如伊始未曾被時間改變.說到鈴鐺時玩笑了召喚一用，提及情史被打斷，而回想壹原侑子的願望—隻是你能存在就好.或一次次將其推向險地為長成，如同雨童女等候座敷童子般緊張，牽引百目鬼一族做店麵結界外的保護罩.一切如同所編織的夢，人有各自亦有彼此，離去隻落得回應與銘記你且不會被失去的自己.
