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一個叫穆罕默德的14歲小男孩在一家照相器材店裏做勤雜工,晚上可以睡在店裏。他對一個住在富人區的小姑娘產生了朦朧的愛意。一天早上,他得到機會到這個女孩家裏維修照相機,但是最終他意識到自己對女孩的愛是無望的。電影評論:IFC Abbas Kiarostami回顧展4K修複版重看,兒童逃離的創立有前作The Breaktime(1972)的影子,這種自我的獨立意識算是在之後的Traveler中發揚廣大;同樣,有對汽車運動時跟拍的嚐試,在此之後基本這便是阿巴斯電影中的標簽存在;另這部也是被禁映影片之一,比較其他違反宗教原則的鏡頭的理由,這部被禁的理由是:“無理由”;
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探索真愛的過程難免悲傷痛苦。生命中值得去冒險的美好事物,前提就是必須去冒險,有一天你會發現自己流著淚在笑。世界上最遙遠的距離不是遠到讓我沒法告訴你我想你,是遠到讓我們明明相愛卻不能在一起……電影評論:太驚喜了。看了評分打算當流水片一樣滑過誰知道最後熬了夜。 很獨特的拍攝方式和很簡單的劇本,一個幾乎沒有成本但充滿實驗感的大製作。確實有零碎和空洞的鏡頭,但是耐下心等完鋪墊真的被演技虐到。 四位發揮很即興,太真實了,相愛相殺真的就是恨不得用語言一刀了結可脫口而出後發現被重傷還有自己,然後陷入新一輪對那人和那份愛的渴望。 “You are all i care about.” Really moved. 但是覺得導演真愛是金發女孩?
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根據三言兩拍改編的這部是獨立的電視劇,上下集,明代白話短篇小說。見《醒世恒言》第三十六卷。故事源出《九朝野記》。蔡武在赴任途中,被陳小四等一夥強盜殺盡全家。女兒瑞虹遭到汙辱,被用繩勒死後拋在船中。恰巧商人卞福經過,救出後納為妾。回家卻遭大老婆暗算,偷賣給掠販,又轉賣於妓家。瑞虹不肯接客,鴇兒又把他賣給紹興人胡悅。瑞虹盼望他能報仇雪恥,最終情節曲折,終得報仇,自殺留節,傳名世間。電影評論:改編的還行,服飾很講究,女主角很有古典美女的氣質。此外,影片中出現的“大人”這一稱呼真讓人不自在,須知這個詞語到清朝後期才開始在官場流行。
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小津的第8部作品,也是他的首部長片,當時的小津隻有25歲.故事講東京早稻田大學的兩個學生渡邊和山本,愛上了同一個女孩子千惠子,他們互相拆台,而最終都失敗而返.編劇伏見晁是鬆竹莆田片場的著名喜劇寫手,因此這個故事也充滿喜劇趣味,尤其影片後半段在滑雪場發生的戲劇性變化,是觀眾最喜歡的部分.電影評論:現存小津作品的第一部。早期默片喜劇。兩男追一女的結局要麼雙方都失敗要麼三人和諧快樂的在一起,無論結局如何,這兩個男生一起躺在床上也太gay了。整部影片的風格顯然和後期小津不同,這裏慣用搖鏡頭(開頭和結尾),剪輯初具雛形,隻是有些地方的剪接不太習慣。影片主題很好,年輕的日子誰沒有和兄弟一起追過同一個女孩子呢,但是這並不影響兩人之間的友情,兄弟間的打鬧與玩笑,特別生活化,具有真實感。
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日本信州深山的一個小村子裏,由於貧困沿襲下來的傳統是,活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄(曰“參拜楢山神”)。 69歲的阿玲婆(阪本澄子 飾)離上楢山的日子已不遠,她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論:神作,大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵,無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲(同時與百獸交合、捕食畫麵混剪),還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠,沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素,老人由親生骨肉背負上楢山,就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路,如殉道徒般視死如歸的老朽之人,還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉,這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事,亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測,無言以對,竟然冒出了一句歌詞,“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。
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90後女漢子方小薔慘遭催婚,父母強行將小薔的“兒子”小狗卡芒扣為“人質”,許諾她出嫁之日便是還“子”之時。迫於無奈,她隻好接受閨蜜的建議,廣為撒網成為一名網絡女主播。意外偶遇裝大款的屌絲創業男丁丁,不料丁丁心有所屬,假裝GAY以求脫身,心有不甘的方小薔欲將丁丁掰直後強“娶”他進門,以便盡早完成限期出嫁的任務。很傻很天真的丁丁遭遇“腹黑黨”多次打擊後,屢戰屢敗的他能否成功逆襲?出嫁大限將至,情急之下的方小薔又將使出怎樣的殺手鐧抱得“美人”歸?電影評論:豆瓣水軍好多,看了開頭就趕快給關了,鬧心
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