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可謂是葛蘭表演生涯中的一大突破，賦予她一個全新無憂無慮、自由自在、充滿青春活力、熱情奔放的「書院女」形象。影片以一段追尋生母的情節，暗喻香港的成長與獨立。舊電影本身而言，賞心悅目的連場歌舞和青春氣息，叫人忍不住一看再看！電影評論：“大家都來高聲唱 大家都來發狂跳”，1950年代電懋的摩登青春。尋根-新生的情節設置張揚著近乎徹底的反離散立場，值得注意還有教導性姿態（“這是豪放 不是輕狂 這是健康 不是荒唐”“隻要疼你愛你 就不是你親生的爹娘 又有什麼兩樣呢”），後者將身份揭示為一種須經視角轉換後的生成弧線。而所有的一切應該也與電懋的市場定位（vs邵氏及左派）內在貼合。

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淡野組が解散した。その翌日、哲は新興都市Ｋ市に現われた。昔、Ｋ市は立花組が仕切っていた。哲は立花の腹違いの弟だった。組が解散したのでＫ市へやって來たのである。組長は刑務所入りしていた。そして矢東會から乗り込んできた武沢、ドス建、宮阪の３人に立花組は押えられていた。哲は偶然に出ったゲバ作とともに、矢東會に挑戦しはじめた。さらに立花組の再建に取り組んだ哲は、若者達を引き連れて暴れ廻った。そんなある日、淡野大次郎が関東の暴力組織を解散させるために、Ｋ市へやって來た。電影評論：超級喜歡這電影的攝影，以及原田在其中的形象。這電影很適合原田芳雄

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該片為一部懸疑偵破片，故事取材於中國現代偵探史上的一個重要案例，以上世紀30年代初的上海為背景，講述了發生在某個山莊裏的一樁神秘莫測的命案從最初發生到最終水落石出的偵破全過程，其間峰回路轉，懸念迭出，充滿了智力和智慧的較量，具有很強的觀賞價值。電影評論：毛線呀！國產推理劇真越來越難看了。人物出現莫名其妙一點鋪墊都沒有，劇情走向完全根據編劇口味肆意胡來，殺手搞了半天就是個圈圈，殺人原因坳的一點說服力都沒有！！

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故事發生在民國時期，楚楚動人的醫學院女畢業生尚華來到著名醫學教授柯克恩所在的別墅應聘助手職務，誰知當她走進實驗室時，卻被眼前的一幕嚇得失聲大叫，驚慌失措。原來實驗台上有一顆女性人頭，而且人頭仿佛具有生命一般。尚華接受了教授禁止討論這裏一切的要求，成為柯克恩團隊的一名成員。那顆人頭的主人名叫羅美娜，曾是一個紅極一時的舞女，卻最終被人殘忍殺害。教授利用自己先進的醫療技術將其複活，並四下打聽準備為羅美娜匹配一具合適的身體。電影評論：80年代到90年代初的片子跟其他中國電影相比都很“奇”，但質量良莠不齊。很容易看出這片是西方電影中流行的怪博士科幻題材加入中國元素創作的，包含著當時對代表科技的符號認知——電腦，以及對民國的印象——傳奇。有趣的是，明明出現一點對男性主導社會的批判，卻看起來像唱讚歌。中國電影的迷茫期。

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一段錯愛逆緣，激情、性愛、命運、黑魔法、自由意誌的力量交織一起的故事，背景是一所充滿肉欲的謎樣島嶼，上麵危險處處，謎團重重。故事從一段真愛開始，隨之真愛失去，又再尋回……不失為一警世預言。電影評論：印度電影果然夠奇葩，拍個情色片都用金發碧眼的女性來拍。不過這對於飽受的宗教國度來說已經算是一個大尺度充滿爭議的電影了吧

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泰國電影《攣鳳和鳴》由一個婚禮開始。五位職業女性大膽談情說性，對性這個話題毫不避諱，極度渴望，就像美國電視劇《色欲都市》，大聲高呼“新時代，新女性”，為泰國電影中少見。導演翁乙喜歡以同性戀為題材，其中最為人熟悉的可算是《人妖打排球》。翁乙對同性戀一直抱開放的態度，認為別 人的看法並不重要，最重要是了解自己，知道自己想要甚幺。他善於以風趣幽默的手法，利用同性戀炮製抵死笑話，但信息都是正麵的。《攣鳳和鳴》就是關於幾個好姊妹測試男主角是否孿男的故事，弄出不少笑料。電影評論：大概是最早看的泰國電影了，從這部發現泰國電影有著當年香港電影輝煌時期的特色，同時這一部也是唯一一部模仿出欲望都市精髓的亞洲版欲望都市，比大陸日本香港台灣版的欲望都市都要好很多，因為欲望都市的精髓不是悲觀，而是調侃戲謔中尋找愛情友情，這部電影幾個女主角各具特色風格明顯，粵語配音超好

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阿根廷首都近郊的豪宅區，保安森嚴，與世隔絕，貝蓮來打住家工，不懂欣賞中產階級拘謹的魅力，發現通電鐵絲網的另一邊，原來別有洞天，天體營地春光乍泄。雙麵女傭從此活在分裂的世界。穿上衣服，她是表麵勤快的阿四，見盡窗明幾淨、衣冠楚楚下的虛偽。卸下衣裳，加入天體俱樂部，她向往赤條條來去無牽掛的自由，化身野獸在野外交合。盧卡斯連拿把階級矛盾的寓言推至極端，借鑒若鬆孝二把性與革命結合的主題，混合歐陸冷麵幽默，向封閉的人心發動突襲。電影評論：4.5 不像Lanthimos早期非常露骨的社會寓言比如《狗牙》那樣直接把消化好的批判硬送到嘴邊，所以對我來說很討喜。鏡頭毫不妥協地迫使觀眾直視成群出現的赤裸的身體，即社會訴求和現實。涇渭分明的女主角無論身處牆的哪一邊視線幾乎永遠在探索，隻是巡邏的大叔死得有點冤。想到傷心的奶水裏同樣的女仆。