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薩米拉是一個年輕漂亮的女教師，來自薩拉熱窩，在巴爾幹戰爭期間她在去拜訪一所鄉村小學的路途中被士兵逮了起來，同時被這些士兵掠走的還有一些村民。接著年輕的女人和年老的女人就被分開來處置。年老的女性被迫從事起了體力勞動，年親的女人則成為了性侵犯的對象。電影評論：劫後重生的道德逼，當然可以肆意抨擊侮辱靠出賣身體苟且偷生的少女。鄉村支教淪為宗族清洗時的性玩具，活下去的勇氣有時遠甚就義。砧板上等待被屠殺的無奈，有時生存就如曙光。有別於愛上納粹軍官的斯德哥爾摩症候群，生命本就無價，難用失去得到衡量。最後的母愛略為費解，那個世界何來無辜？

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導演李百齡聯合邵氏編劇組，自創武俠新世界內容，以爭奪天下第一劍為主題，拍出男性對名劍之狂戀，更動用三名攝影師及五名武術指導，營造出動人心魄的場麵。魔山派秦五新(白彪 飾)連敗九十九名劍手，終在最後一擊敗在劍神(王戎 飾)手上。五新殺死著名鑄劍師老鷹(穀峰 飾)奪取其寶劍，老鷹之子燕北(爾冬陞 飾)矢誌為父報仇……電影評論：這個片子的劇情扯到片頭都不敢放編劇的名字——誰能告訴我爾冬升跟白彪在【室內】打鬥結果掉到一個地心山洞裏麵是什麼鬼，演員演這種情節拿精神損失費嗎？就算在邵氏垃圾片裏，這部也是戰鬥機級別的，看得我這種邵氏老司機都度日如年。雖然楚原很套路，但是跟這種邵氏倒閉前的垃圾片比比真是好多了。看了這種電影就能理解爾冬升對邵氏工作階段的無限怨念——換了誰把大好青春浪費在拍這些垃圾上麵會不怨念啊……另外，女主是關係戶（李翰祥女兒），下巴奇特，豬腰子臉。

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戰後最早的組合式影片，可能是來自於法國的文字主義運動。希爾多•依蘇的《論誹謗言語與永恒性》（Traite de bave et d'eternite）,Treatise on Slime and Eternity，又名《誹謗言語與永恒性》Venom and Eternity (1951)，運用隨手取得的片段、刮損的影片、黑色銀幕、閃爍畫麵組合而成。依蘇在片中精力旺盛的旁白，也刻意地脫離同步。電影評論：《誹謗言語與不朽》(1951) 《怨毒與永恆》。1940年代字母主義（Lettrism）運動發起者Isidore Isou的開宗作。政治宣言式的激情，混合前衛運動特權式的生澀和迅疾。Guy Debord《為薩德疾呼》(1952) 之後，也是68和法國新浪潮之前...雖我總是在興致盎然和百無聊賴中搖擺。

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阿傑（蔡一傑 飾）、阿威（蘇誌威 飾）、阿智（蔡一智 飾）、阿明（黎明 飾）和克仔（李克勤 飾）是情同手足的好友，彼此之間感情十分要好。五人聚在一起打算創業，他們開了一間毛巾清洗工廠，希望能憑借著努力和智慧為自己掙得光明的未來。電影評論：1、台灣配音超嗲 周慧敏的配音好像是葉童的配音誒 2、幾個年輕人紮堆一起玩肯定是有腦子聰明的 長得好的 老實的 混混的 眼鏡派的 過不了多久因為利益友情的考驗就來了 談錢傷感情啊唉 創業不容易啊 3、還有搭訕方法學一下 4、克子軟的跟阿明的小對象似的 5、黎明這裏感覺痞的像張學友哈哈哈

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英國一處郊外的森林數十起露營者的離奇謀殺案件，其死狀相當恐怖，經警方調查發現和附近的陰森古宅有關。於是好奇的泰晤士報記者和他的2個夥伴受脾氣古怪的鎮長委托前往古宅尋找答案。但一夜過後，一個夥伴卻神秘失蹤，另一個則被撕爛了麵部。這個古宅究竟隱藏著怎樣的秘密，難道是消失了幾百年的登森家人鬼魂作祟？他還發現，這裏的族人墳墓裏卻是空蕩蕩的。據傳登森一族的長相相當怪異，而且他們還有後代延續至今。在他經曆了殊死冒險之後，一個驚天秘密展現在他眼前：登森一族沒有死，而是化為了腐爛的吃人怪物！更令他震驚的是，千方百計隱瞞真相的竟然是鎮長——與登森有著相同眼球的後裔……電影評論：愛手藝原作，電影舍棄了遺傳性退化的解釋，加上了一個還算合理的結尾，畢竟原作在揭示真相後戛然而止，不太適合電影的形式。其餘部分改編程度也很大。而且手法太粗糙隨意，雖然有些鏡頭的確，以當時的眼光來看，很重口了。

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年輕美麗的青青（蘇慧倫 飾）是一個事業有成的平麵手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰 飾）忙著各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過著簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終掛念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒 飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣泄心中的憤懣和失意；失掉一條腿的牛角（高捷 飾）開著改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋 飾）四處遊走，牛角尋找被人們丟棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。電影評論：總而言之就是三組身分背景截然不同的人，偏離既定軌道的故事。導演說，神或者狗，被丟棄都是因為人。線索很長，有的故事我覺得拉得太開（比如莎薇和朋友的故事）。2000以後那幾年，台灣正流行樂透，會買神明供奉在家裡，如果沒有中，就會把神明斷手斷腳丟到海邊。隻有一隻腳的牛角，就會把他們撿起修補好，再賣了補貼生計。必勇醉酒之後跑上山，遇到一組逃跑外勞（要看一些台灣外勞製度的資料），印尼外勞們以為必勇是獨自跑出來的菲律賓人（恰好還信天主）。被抓到派出所之後，必勇才被認出是在地的原住民。佩服這一段巧思，不同脈絡之下的兩個弱勢族群，透露出台灣社會文明和睦背後的偽善。台北橋附近的市集，必勇和阿仙賣中獎獎品的地方，聚集了一些對生活沒有辦法的人。場景真實，故事魔幻，也充滿關懷，怪不得後來導演拍了紀錄片。

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蔚藍的海邊，憂傷彌散在陣陣的海浪中。少女夢溪徜徉在沙灘和浪花之間，深深地懷念著已經逝去的父親。夢溪的繼父（李雪健 飾）消瘦而隨和，生前和妻子在風景如畫的沿海小鎮經營路邊大排檔。夫妻倆拚命打拚，攢下一分一毛會給在外地求學的兒子。少不更事的女孩，厭倦了課堂的枯燥學習，寧願和戴眼鏡的胖男孩逃出校園，在大海中自在遨遊一番。老一代和年輕一代，思想上的鴻溝早已形成。父親訓斥女兒的逃學行為，並打算帶著夢溪去老師家道歉，但是卻遭到激烈的抵製。事後夢溪並未體恤父母的辛勞，執拗地要求買一款新手機。尋常人家，爭吵不斷。電影評論：李雪健的演技很自然舒服，把一個普通父親的生活真實再現。其他的，故事有點牽強，尤其是女兒的塑造很薄，心理沒打實，叛逆的心理充斥著沒有邏輯的行為，這應該是這片子最大的硬傷。還有剪輯有點急，李雪健看女兒的那裏可以多留幾秒會更好。不過考慮到這是先力獎，雖然是優秀影片評比，但感覺側重攝影。