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公元前六世紀，孔子（周潤發 飾）受到魯定公（姚魯 飾）賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓獨霸朝綱，也讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子（陳建斌 飾）家奴免受陪葬，而與之結怨。他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公（馬精武 飾）和大夫黎鉏（王繪春 飾）鬥智鬥勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發佞臣謀反，在平叛之後，季桓子假傳聖旨，罷黜了孔子。從此，孔子率顏回（任泉 飾）、子路等弟子開始遊曆各國。在衛國，孔子得到衛靈公的尊重，獲俸粟6萬石。他見到了衛靈公的夫人南子（周迅 飾），並在交談中展現了正氣凜然的君子風範……電影評論：保護國產片怎麼了？ 美國歐洲都知道保護自己的文化領域 經濟領域，中國是被美國歐洲懲罰性關稅最多的國家， 怎麼不見某些支持阿凡達噴子 同樣義憤填膺徹夜不眠？？奇怪，你怎麼還吃中國生產的糧食？你父母還是中國人？ 中國要保護國產片，關孔子電影何事？ 誰讓撤片找誰去？ 怎麼你們不是很NB麼，

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14歲的Sikandar Raza，自從10年前父母被武裝分子殺害之後，一直同叔叔嬸嬸一起住在克什米爾。Sikandar Raza一直希望通過發揮自己的足球天分，能給家裏帶來更好的生活。然而，他在學校裏總是形單影隻，備受欺辱。一天，在從學校足球賽結束回家的路上，他發現路旁有一隻槍。盡管新朋友Nasreen警告他，他還是勇敢地撿起了槍，相信這有助於解決他麵對的難題。獨自上森林裏玩槍時，他遇到了一個青年，青年教他如何打好槍。然後，這個青年並非Sikandar想象中的那麼簡單，Sikandar被無辜地拖進了在政治鬥爭。盡管文靜的Nasreen不斷喚起 Sikandar的良知，Sikandar卻越陷越深，無法自拔，無辜的人們送了性命。電影評論：第一次知道，原來喀什米爾是那麼美的一個地方~希望有機會去一趟

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惠花（陳德容 飾）和秀姑（劉小慧 飾）是打小一起長大的好友，情同姐妹。惠花自幼對異性有一種本能的恐懼，因此和秀姑之間的關係格外親密，兩人甚至在廟中舉行了婚禮結為夫妻，秀姑隻當這一切是小孩子過家家般的玩鬧，卻沒想到惠花當了真。電影評論：斷腸字點點，風雨聲連連，似是故人來。 梅豔芳的《似是故人來》是電影《雙鐲》的主題曲。《雙鐲》不僅僅是一部簡單的百合be電影，它有更深層的一麵，反映了閩南惠安女悲慘的命運。 惠安女出嫁兩天就要回娘家，一年隻在節日見丈夫三次麵，如果沒有孩子就不能回婆家和丈夫生活。電影中的惠安女因為和丈夫沒有在規定的時間見麵，所以被人發現，全村的人說她不守規矩，不守婦道。要她丈夫教訓她，最後她絕望的自殺。 惠安女勤勞並且對丈夫很順從，稍不順從便是打罵不休，女主嫂子便是被家暴而死。 正是這隻重禮教不合人欲的規矩，迫害了一代又一代的女性。陳德容飾演的女主因為受了教育實現了女性的自我覺醒，最後不甘於命運，投海自盡。

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大阪落城の前夜、真田幸村は豊臣の血が斷絶するのを恐れ、信濃の女忍者、お喬、お眉、お瑤、お由比、お奈美の五人に命じて、秀頼の子供をみもごらせた。一方千姫はこの五人の女忍者を連れて、大阪城を脫出したが、探知した家康は、豊家の血を斷絶せんと伊賀忍者、鼓隼人、七鬥捨兵衛般若寺風伯、雨巻一天斎、薄墨友康の五人に、女忍者殺害の命を與えた。千姫禦殿にとじこもった千姫に阪崎出羽守は強引に結婚を迫ったが、家康はこれを受けつけなかった。業を煮やした出羽守は三人の家臣を千姫禦殿に差し向けたが、信濃忍法筒涸らしの術により殺害された。家康派遣の伊賀忍者の薄墨は、くノ一化粧の術でお奈美を仕止め、お奈美になりすましたが、お奈美が死に際にかけた月の輪術にかかり命を斷った。薄墨の後を引きついだ一天斎は、伊賀忍法花開きの術で、お喬に男の匂いをふりかけた。お喬は男の身體を狂い求め、最後に、信濃忍法天女貝の術により一天斎の身體をはさんだ。そして一天斎はお眉の手裏剣で倒れた。狼狽した家康は二の丸改築の人柱を差し出すよう千姫に命じた。お眉は自ら人柱をかって出ると、竹千代の乳母阿福を裸體にして、阿福にからみつき阿福の體內に胎児をうつしかえた。お眉は忍法やどかりの術で虎口を脫したが、忍法日影月影の術にたけた風伯は、阿福の変化を知り墮胎の手術を行うことになったが、お瑤は胎児をお眉に移すと、筒涸らしの術で風伯を倒し、阿福の體から胎児を奪い返した。その頃、隼人は、千姫の美しい裸體をかいま見、強く魅せられていた。千姫は、お眉、お瑤、お由比の嘆願で、出産が終るまで人裏離れた山中に逃れることにしたが、動きを探知した隼人、捨兵衛は後を追った。伊賀忍者の気配を嗅ぎつけたお瑤は、捨兵衛と対決したか、伊賀忍法鞘おとこの術でお瑤は倒れた。その捨兵衛をお眉は倒したが、自分もまた崩おれた。生き殘った千姫とお由比は、洞窟の中に潛んだが、半蔵のひきいる黒鍬衆の鉄砲で、陣痛の始った由比を射たれた。由比は重傷の中で男子を出産した。千姫は、赤子を抱きしめて、秀頼の子とともに江戸域に入った。千姫を守っているのは、今は千姫を愛している隼人であった。電影評論：抽象背景。忍法化妝。くノ一映畫的元祖。

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商業藝術家海倫鮑爾認為婚姻會扼殺浪漫。她和廣告作家唐·彼得森住在一起。他說服她嫁給他。後來他繼續與客戶佩吉·史密斯合作；海倫與唐的競爭對手尼克·馬爾文合作。最後，這對夫婦同意再給婚姻一次機會。電影評論：婚姻生活如果都像貝蒂在電影裏說到“任何人都沒有支配我的權利，隻有我自己有”該多好，以及一個有趣的點：不拖稿的能叫創作型事業女性嘛~各種女性意識超強的金句懟的渣男沒話說真是看得爽，她要的完美婚姻不是夫唱婦隨，而是貓捉老鼠。可以說是非常棒了。

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20世紀20年代，非洲國家阿爾及利亞。在某個猶太人小鎮上，生活著受人尊重的長老史法及其美麗善良且剛剛進入青春期的女兒紮拉比婭。長老一方麵遺憾曾經可愛的女兒天真不再，一方麵擔心紮拉比婭受到各種不符教義事物的誘惑走上歧途。這一日，長老的家中發生怪事，他家的貓兒在吃了鸚鵡後竟然開口說話。靈貓日常裏耳濡目染，出口成章。為避免對女兒造成影響，長老禁止靈貓與心愛的小主人見麵，為此它甚至願意接受割禮入教。某日，一名神秘的俄國青年突然出現在小鎮上。他的到來給這個本就因靈貓的存在而氣氛活躍的小鎮帶來更多未知的體驗與衝擊……電影評論：表麵上哥薩克人死於嘴賤，副手死於對宗教的迷信。其實兩人的死因沒有本質區別。當人們深信自己的生存哲學最優等，在自大的驅動下就會侮辱他人，遇到反對意見就會暴力相爭。若不是為了區分高低優劣，哥薩克人何必取笑別人的先知，副手又怎會認為殺異教徒能得到神的愛。宗教將信教的極端分子關在由教義編成的籠子裏，不信教的極端分子何嚐不是被關在一個教義之外的籠中呢？

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本·馬尼拜格(派瑞·沈飾)是一名亞裔美國高中少年——一個極其聰明的完美主義者，背負著亞洲人的傳統思想，但是過於有成就感反而成為一種井蛙之見，直接束縛了他思想的正常發展。本生活在加利福尼亞州橘縣的一個保守的郊區，學校和班級都是一樣的壓抑，生活中除了三點一線似乎再沒有其他的激情可言。就這樣平淡地渡過中學時光，本畢業時是班級成績最優秀的學生，順利地進入到最好的常春藤聯盟大學。電影評論：點題在於最後一句台詞，沒有退路。青春是一條沒有回頭的路，我們享受它，接受它，祭奠它。我必須收回之前對林詣彬的成見，這個台灣人在電影上是絕對有天賦的，除了缺乏經驗在技術上有欠缺，劇本和敘事能力上都相當可取，可說是美籍華裔版《猜火車》。音樂全選取了小樂隊的DEMO，很青春。