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成功且受人愛戴的諾阿博士,成為了在艾爾維教授的政治迫害下的受害者。艾爾維十分鄙視諾阿的非正統醫學觀並且懷疑他與神秘的尚德遜先生的關係,這一切對正在幫助一個剛與女友分手的痛不欲生的年輕人戴博拉的諾阿博士來說無疑是火上澆油。電影評論:劇本比較頭重腳輕,但Mankiewicz的對白永遠像交響樂一樣。最後事情的全部就隻是一個小心眼同事策劃的witch hunt讓我有點小失望。Praetorius的過去實際上依然是個謎,但大概Praetorius對老友說的那句“不了解你的全部還能接受你的才是值得交的朋友”才是這個故事想說的。
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橫跨法國、台灣,重金來台拍攝,大銀幕還原世紀弊案!法國記者丹尼羅伯著書揭露國際金融醜聞,涉及法國對台銷售-拉法葉軍艦的重大弊案,掀起一場橫跨歐亞的解密風暴。電影評論:竟然因為這個電影,知道了英國名媛兼電影製片人Rebecca Wang的來頭.那位台灣軍火商帶走9億美金去英國,後來2005年病逝英國,他膝下有一個女兒,她就是Rebecca Wang.那9億美金可是法國人民的錢,雖說因為台灣他才擁有了這筆巨額,so,她擁有的錢是盜取法國人民和台灣人民的錢.用這些錢在好萊塢玩的很開心呢
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1928年12月29日,張學良將軍當天向全世界通電,毅然宣布"遵守三民主義,服從國民政府",在東北將原北京政府的紅黃藍白黑五色旗改為南京國民政府的青天白日旗,宣布擁護國民政府的政治行動,這就是震驚中外的"東北易幟”。電影評論:1蔣調張入陝意圖三方俱傷.楊首提抗日.張剿共不力2張楊和解張共接觸張想入黨共點晃張三方和解3張楊罷免邊緣學生遊行兵諫4蘇聯單方不支持稱共張楊為匪5334送蔣回南京張被軟禁,宋美齡求情保命。楊虎城解除職務,出國幾年後被誘捕於南昌,抗戰前被殺害。
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售賣佛像的古董商人坎傑(Paresh Rawal 飾)是個無神論者。他把佛像視為玩具,不明白那些花招百出的宗教儀式,希望把女兒培養成飛行員,把兒子培養成板球球員。古董店寄托著他全部的希望和感情。電影評論:吐槽一下,本來衝著庫馬爾來看這個片的,結果影片總共倆小時演了馬上快一個小時了他才登台,而且登台特效巨雷人,真是難為阿三的特效師了,我都覺得兩位男主隨後聊摩托車特效其實也是在調侃自己...片子精彩的地方在於法院上的辯論,以及電視節目上的演說,但阿三的語言讓他們的雄辯怎麼聽起來都像詭辯,雖然有一定道理,但是很難理解...最後男主倡議大家推翻石頭神像於內心中訴求神靈,那股打砸的行為出發點我可以理解是好的,但這種行為難道不會滋生以後逼迫信仰其他宗教的人與之同為的暴力行徑(看著這群愚民我是真心覺得你就這樣對待信仰,戰爭衝突是永遠不會避免的),結尾男主重獲“新生”這段時長不到10分鍾太倉促,把對宗教信仰的盲目崇拜的批判草草說過,絲毫沒有觸動人心之感,完全沒有阿米爾汗拍的我滴個神那種觸人心魄的感情
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湯姆(巴裏·佩珀 Barry Pepper 飾)是一位經驗老道的職業騙子,在經曆了波濤洶湧的前半生後,他終於以冒充一位已死畫家身份的方式過上了安穩的生活。世人並不知道畫家已死的消息,因為一直以來,湯姆都靠著仿造他的畫作來賺錢糊口,然而,時常在道德法律邊緣徘徊的湯姆,真的能夠逃過“群眾學亮的眼睛”嗎?電影評論:沒想到這一版的Tom Ripley才是我最喜歡的雷普利,巴裏·佩珀對這個角色的把握真是拿捏適度,馬達的太傻氣,馬爾科維奇太老氣,隻有巴裏·佩珀是魅力無邊,真要迷死人。還有一水的美劇金牌配角,真是大感親切。劇情就扯淡了,感覺雷普利一向都不是一個高明的騙子,純粹踩狗屎。另外片中那點黑色幽默挺好
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小彤與永勝兩人鎮日玩鬧在一起,形影不離,而永勝在練跑時意外猝死,讓在場的小彤悲痛自責,雙方家人的不諒解及失去摯友的孤寂,迫使他走入黑暗。當年因同誌情誼、意識形態遭傳為禁片,部分情節令人聯想到陳映真的小說《麵攤》。導演在拍完此片後則轉往香港發展。電影評論:台灣電影史得因應《跑道終點》重寫。《長跑者的寂寞》、《四百擊》,每個地區似乎都有自己的Rebel with a Cause,而戒嚴下的台灣似乎又特別壓抑,尾聲隻有深不可測的黑⋯小彤的爆發或許太過,也未必有充分的鋪陳,可是放回台灣脈絡,又很能接受,滿腔的憤怒,化作直白的批判,也化作濃烈化不開的抑鬱。跑道/算盤,精密計算下的反覆(日常)迴圈,以及偶然的閃電颱風、終點前(永勝餐館招牌掛上)的突發,又回到原點,徒勞若薛西弗斯;而兩個男孩所麵臨的阻礙,也並未簡化為樣板反派父母,沒有壞人,是一種世代隔閡、時代氛圍。
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日本熊野依山靠海,樵夫漁民靠自然吃飯。柳町光男將神話故事演繹出現代版本,探討人與人、人與自然的關係。本片獲得1985年《電影旬報》年度十佳第三名,男主角北大路欣也獲得多項年度男主角獎。本片是導演柳町光男最著名的影片之一,《電影旬報》90周年和100周年的映畫遺產榜單統統入選。電影評論:日影史補遺;柳町光男代表作,中上健次編劇。1、紀州熊野依山靠海,樵夫漁民靠自然吃飯,而兩者互不往來。其中,樵夫達男是個無視傳統禁忌之人,他和漁夫俊雄交好、在神聖的海灣遊泳,還用神樹製造捕獸陷阱。某日,暴雨驟降,達男置身風起雲湧的群山之間,仿佛接受了神靈的傳喚。在一年一度的"火節"過後,用獵槍屠殺了全家,隨後自盡。2、前100分鍾的沉著鋪墊&後20分鍾的情緒引爆。片中對山林海霧與民俗傳統的表現都賦以一種濃厚的神異色彩,柳町光男將傳說故事演繹出現代版本,探討了人與人、人與自然的關係,並對人類文明於自然的過度開發持予批判態度。3、人性之醜:外來者趾高氣揚、當地人捕風係影。雌性揣奸把猾、雄性愚眉肉眼。4、武滿徹詭譎配樂縈繞於村民日常,令生活瑣碎都披上陰森氣息,直指毀滅結局。|燃燒烈焰更添怵目驚心之冷。(8.3/10)