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黑澤明電影的出場人物大都是盛氣淩人的武士，但本片卻一反常態，用愉快的筆觸，寫一對年輕充滿憂愁的戀人在星期天怎樣把種種煩惱拋諸腦後的經過。影片又是日本電影中第一部直接反映出年輕人對性的感受的作品，男主角雄造向情人昌子求愛的情節，令當時年輕觀眾看得意馬心猿。一對小情人在廢墟中幻想著未來經營小餐館的場麵，也叫人看得心往神怡。電影評論：6/10。物質極度匱乏下精神的空虛唯有借慰於原始的性，喝咖啡和聽音樂這樣的願望對貧窮的戀人來說遙不可及，而條件極惡劣的廉租房、貪婪的黑市商人（有意思的是雄造把動物園獅子籠中的肥豬作為比喻），以及火車聲中大嚼飯團的小孩諷刺這對戀人的關心，還不是一樣發愁生計，描繪了戰後荒蕪，當雄造被黃牛票團夥毒打後不巧下起雨，氣餒的雄造回到公寓用急切的求歡嚇走昌子，但黑澤明不像今村昌平強調性的原始，昌子書包裏掉出小熊玩具，小熊的可愛和昌子的純潔一樣是愛情升華的白蓮花，等待兩人相擁而哭泣，屋外大雨停止傳來《青空》樂曲，汙泥中隻有把握住這朵白蓮花才能精神成長。結尾黑澤明將公園的小舞台與現實的銀幕重合起來，昌子踏上舞台，懇求公園中那群透明觀眾為被寒風凍僵的貧窮戀人鼓掌，雄造賣力地揮舞充當指揮棒的毛衣針，交織著喜悅與淚水。

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誰是班傑明·布洛斯基？這個陌生的名字，在上世紀90年代中期以前關於中國電影史的種種論述中，隻出現過一百餘字的簡單介紹，草草不詳。在漫長的半個多世紀裏，他的名字上布滿厚厚的灰塵，幾乎同那群20世紀初來華拍影片、放電影、經營戲院的外國“淘金者”一起，湮沒於時間的縫隙—然而，如果說香港 電影迄今為止真的有了一百年（這一點電影研究界尚有爭論） ，“布洛斯基”卻是個無論如何繞不過去的標杆，因為這個紀元的起點，就是布洛斯基1909年在香港投資拍攝的短片《偷燒鴨》。電影評論：現在看不到了

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俄羅斯喜劇，薩沙·季托夫的生活十分完美：他年輕有為，是廣告公司的設計經理。但是一天早上，一個小女孩闖入了他的生活。她叫阿莉婭，她告訴薩沙自己是他的女兒。薩沙是否準備好迎接命運帶給他的驚喜呢，這是否會改變他早已習慣的單身生活呢？電影評論：老套到極點，看完開頭三分鍾的背景交代你就可以猜到整個故事了，片中所有配角都是為製造主角的劇情而出現的。這男主也就大渣男一個，把秘書玩個夠就甩掉，女兒費盡心思把這種男人帶回家是多缺愛吧。ps女兒扮演者可愛但不太上鏡，像印度人；男主和《葉卡2》的男主挺像的，好像俄羅斯人比較好這種長相？

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取材於王朔的小說《一半是火焰，一半是海水》。勞改犯鄭天在獄中將自己的經曆寫成劇本，後被一家電影廠采用。他刑滿釋放後，應電影廠之邀飾演男主角Ａ。一天，他到攝製組報到，驚奇地發現扮演女主角白雲的演員Ｂ，竟同生活中的原型十分酷似。電影開拍後，鄭天好像又回到以前的生活中：Ａ自幼喪母，父親續弦後，他被遺棄，流落街頭，漸漸走上邪路。他夥同袁原，利用丹丹的色相作誘餌，在夜間攔劫出租汽車和行人的錢財，過著奢侈揮霍的生活。但有時他又在大街上不計報酬為人修自行車，在公共汽車上給懷抱嬰兒的婦女讓座。他認為人的天性一半是魔鬼，一半是天使。一次，他在地鐵車站結識了美術學校的女學生白雲，兩人彼此吸引，過從甚密。白雲得知Ａ的經曆後，原諒了他的過去。Ａ也向白雲發誓，要與罪惡告別。但好景不長，當舊日的同夥又出現在Ａ麵前時，他經不住誘惑，又陷進了罪惡的深淵。他終於被關進監獄，白雲也因知情不報而被學校開除。她服安眠藥自殺，幸被人搶救脫險，後去了佛島。鄭天曾參加由犯人組成的藝術團去佛島附近的勞改農場演出，在組織安排下，與白雲見了麵。他為自己毀了她的前程表示懺悔，經過磨難的白雲則表示，將以終生行善作為生命的歸結。電影評論：李芸如果是港台女星，氣質一定比在大陸時更自信飛揚吧，現在看太溫婉了，浪費了那張沒有時代隔閡的臉。不過有幾場戲還是美到我了，眼波流轉間的風情。陳寶國年輕時挺像劉燁的，還有就是覺得八十年代人們的生活水平還真不低，竟然還有家庭派對呢～導演挺有想法，戲中戲的結構和最後的舞蹈不錯。

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9·11事件之後，美國出台相關政策，嚴重侵犯了人們的隱私權。政府在全國安置了3000萬個攝像頭，每天監視人們的一舉一動，無論在加油站、更衣室、還是洗手間裏，都不能逃脫攝像機的法眼。本片就是以此為靈感，像模像樣的導了一出監視劇，通過幾個主角的演繹，來展現人們的言行不一。電影評論：人類的善惡美醜，喜怒哀樂暴露在攝像頭下，然後給公眾欣賞，其實是一件很殘忍的事情，這片唯一的糾結是被誘拐的小女孩的下落未知，那個怪叔叔也沒有被懲罰，我很憤怒！

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以著名藏傳佛教寺院拉卜楞寺為背景，通過—個藏族四合院裏四對年輕人和—個老人的不同經曆和故事，講述這個曆史悠久的草原小城在改革開放後發生的巨大變化，也從另—個側麵反映了藏族和漢族的和諧融合。拉卜楞寺位於夏河縣，創建於1709年，是甘、青、川藏區的宗教文化中心，也是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，曆經300年的發展，現已成為全國藏經最多的寺院，也是世界最大的藏學學府，擁有神秘的宗教文化和獨特的人文風情。故事講述了北京嶄露頭角的藏族模特央吉措回到了草原小鎮拉卜楞，要與青梅竹馬的戀人貢布結婚，可當她麵對家人，麵對貢布時，她的決定又動搖了。改革使這個曆史悠久的草原小城充滿了生機，牧民群眾生活發生著巨大的變化，小城的生活已經不隻是甜甜的歌謠，悠揚的牧笛，物質與精神在這裏碰撞和交融，人們似乎在重新塑造著自我，可又感到了迷惑和不安。電影評論：取材於藏族著名作家道吉尖讚小說《金頂的象牙塔》 以著名藏傳佛教寺院拉卜楞寺為背景 通過一個藏族四合院裏四對年輕人和一個老人的不同經曆和故事 講述這個曆史悠久的草原小城在改革開放後發生的巨大變化 還有博大精深的甘南藏族文化 也從另一個側麵反映了藏族和漢族的和諧融合 民族類型題材的上好片子

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Chet Baker（查百克）生於1929年的奧克拉荷馬，自己曾經組積米歇爾三重奏樂隊。1952年是他的轉折點，在這一年，22歲的他加入了加利帆克樂隊，1953年開始在歐洲進行巡回演出。1959年，他被人打掉了所有的牙齒，這對於一個以吹號和歌唱為生的音樂人來說不隻是一個沉重的打擊，但他還是憑著過人的意誌和勇氣用三年時間克服了不利因數，重新登台演出。他的音樂給人一種純真、叛逆、虛無的感覺，你可以從他的眼睛裏感受到一股難以掩飾的憂鬱，就像從他的音樂中聽到了他靈魂的呼吸。電影評論：吹、彈、撥《Love For Sale》橋段很不錯。溝壑和毛細孔太靠近螢幕時，不由得閉目聆聽。穿插的零散訪談可有可無，實用性不高。