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阿寬在泰國殺法師奪取禦女性之法寶後返港與情婦阿蘭會合.阿蘭殺害阿財父親欲取遺產,但女律師宣布遺囑全部歸阿財所有,寬與蘭施計害死阿財吞占遺產後盡情淫樂.財鬼魂得女律師幫助向二人報仇,阿寬與蘭作法,欲使財永不超生但終於反被法師的法寶所殺,恢恢天網,報應不爽......電影評論：畫質有點渣，一群人在河邊玩，男的都被一黑袍人殺死，其他也就那樣，最後鬥法的時候帶點特效

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少女達芙妮因為盜竊而被關進青少年收容所，在那裏她愛上了喬西。服刑期間，男人和女人是被隔離關閉的。而在一場新年舞會上，兩人互生情愫。隨後，雖然他們被監獄圍欄所阻隔，但依然通過秘密的書信以及簡短的會話而墜入了愛河。監獄對於他們來說也已經不再是禁錮自由的地方。《監獄之花》這部電影講述了青少年的愛情以及愛情的力量之大。電影評論：總體拍得不功不過，男主與女主之間的感情缺少描述，不太能讓人信服。片中兩處奔跑場景形成首尾呼應還蠻有趣。看完覺得少管所的管理還真是亂。片名起得很有感覺，"Fiore"，Daphne就是一朵野性之花，在這座城市裏如此不屈地綻放著。話說Daphne的飾演者和角色是同名，不知是巧合還是有意的設定。

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江湖奇俠梅星河（王羽 飾）武功高強，其絕招奪命流星神乎其神，人所共懼。某日，劍俠柳青衣邀請梅星河，前去拜訪名震江湖的另一高手——天魔星花無病（成龍 飾）。花無病（成龍 飾）武功絕倫，其妻花雨夫人頗喜男色。為防止丈夫阻撓，她在花無病體內下毒，毒發之時，痛苦難忍。每年花無病須向妻子乞求解藥，因此他言聽計從，好不憤懣。電影評論：聽台詞，就知道是古龍在編劇。成龍也在那一年割了雙眼皮，所以當花無病一亮相立刻贏得滿堂彩。雖然李小龍風光一時，但是王羽才是曆久彌新的武俠第一人。他所飾演的梅星河，忠肝義膽，卻有兒女情長。正因為大俠之風，所以引得無數擁躉。本片的劇情設計反轉極多，非常考驗對人性的判斷。這是古龍詭異之處。如果看過《七殺手》的觀眾肯定對此不會陌生。值得一提的是，本片在機關設計上也充分體現了服化道的升級。不再是荒山野嶺大戰，譬如成龍、王羽梅花樁的對決，就是本片動作場麵的最大亮點。一條條性命背後隱藏的秘密，一個編織已久的大陰謀被揭開，讓人看得起伏跌宕，酣暢淋漓，真的是古龍改編作品的上乘之作。當然，關於四大惡人的設計過於單麵，而且被王羽秒殺，實在搞笑。當然，最有趣的還是片名，冥思苦想無解，但是其實答案就擺在你麵前，等風來

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《青春的應答》以趙小亭短暫而輝煌的一生為主線，記錄了她在愛心城市如皋的愛心氛圍熏陶下成長、成才，平凡真實而又凸顯人性光輝的感人故事。《青春的應答》全部演員均為誌願者，是我國首部誌願者參演誌願者題材的影片。電影評論：前麵鋪設太多 後麵又草草收場 導演估計拍不下去了吧 愛就是責任 最後還是很催淚的

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法國南部城市嘎納因電影節而聞名於世。嘎納電影節給人的印象是無處不在的記者的閃光燈、生意和明星們燦爛的笑容，但是你無法想像在光鮮的外表之後隱藏的是對物欲的貪婪。本片絕對不是嚴肅的正劇，出人意料的情節設計和男主演弗蘭澈·斯第瓦特的鬆弛自然的表演會讓你覺得這是一部充滿懸念的輕鬆喜劇，總之值得一看。內森·布魯斯在美國國內是一個不出名的演員，但由於主演了關於洛杉磯偵探的電視劇《雷姆》而在法國家喻戶曉，人們把他當成了真正的偵探。由於參演了嘎納電影節的一部獲獎影片他也來到了嘎納，但是讓內森無法預料的是影片的劇組成員卻先後死於非命：女主角被砒霜毒死、男主演被氨氣毒死、導演死於一起爆炸事故，而兩位編劇被無辜槍殺。曾經拍過偵探片的內森在一係列連環謀殺案中發揮了敏銳的思維，他追尋謀殺案的線索，終於分析出了謀殺案的主使。但是他怎麼也想不到，謀殺案的幫凶竟然是……電影評論：2003年看的，當時對幫凶的身份非常意外！

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。