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一位埃及考古學者在研究過程中發現了一樣奇怪的東西，從而引起人們的反對，相關部門為了平息風波，將考古學者軟禁起來，沒有人知道究竟是什麼東西？七十年之後，考古學者依然活著，他希望自己可以趕快結束生命，照顧他的女孩也開始了解這個秘密，人們的正常生活也發生了變化……電影評論：瑪麗隔壁，一微博推薦的什麼抱團觀看的高能驚悚恐怖就是個這！差評！別說嚇尿，慌都不慌好嗎！真是容易製服的死神啊摔！！！

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子どものころに阪神・淡路大震災を経験した男女が、追悼の集いが行われる前日に神戸で偶然知り合い、震災當日から15年後の朝を共に迎える姿を描く人間ドラマ。2010年1月17日にNHKで放送されたドラマに新たな映像を加え、再編集バージョンとしてスクリーンに登場する。主役を務めるのは、森山未來と佐藤江梨子。実際に震災を體験しているという彼らの切なくリアルな演技が観る者の心を揺さぶる感動作。電影評論：通篇就是兩個人的對話，各講各的故事，主敘事，劇情性不大，但是看到後麵還是哭了。

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曾經的繁華榮耀，隨著時光流轉與時代變遷漸漸褪去耀眼的光環，留下的則是無盡的落寞與慨歎。420廠（成華集團），一座從東北遷至四川的飛機軍工廠，在特殊的年代裏它曾是無數人羨慕與自豪的所在，然而和平的氣息和體製改革卻將它的光鮮逐漸銷蝕。經濟浪潮的衝擊下，它不可避免地經曆了轉型的陣痛，而今舊廠址易作他主，一片現代化的樓宇將拔地而起。電影評論：兩星半。當年入圍了戛納主競賽，08年。兩極分化極為嚴重的作品：科長的一次影像嚐試——將電影紀錄片化（當然素材來自於大量采訪），這種嚐試本身當然沒有問題。首先科長對時代變遷下小人物的關注很明確，而且片中的攝影構圖和調度都不差，但最終還是電影文學式探索的錯誤：科長已將作者表達流於表麵，似乎過分自信地渴望其自我目的呈現，台詞的文字展現說教意味太濃。畢竟是緊接著《三峽好人》的，喜歡的觀眾自然會喜歡，不喜歡的觀感落差必然極大。影片最大的問題還是表演，而且還真不是出在趙濤身上。其實如今看來，賈樟柯挺適合紀錄片，但這個偽紀錄片的確不討喜。最喜歡的段落：葉倩文的“淺醉一生”響起。

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可能是黑澤明最具爭論性的作品。有人認為它是黑澤明的一部失敗之作，但著名評論家佐藤忠男卻認為它是黑澤明“最重要作品之一”，一部寶貴的並注入誠實靈魂的作品，三船敏郎演的老人喜一聽到美國與蘇聯進行氫彈試驗，輻射塵落到日本的消息，決心建造一座地下住宅，最後被關進精神病院，幻覺自己來到另一 星球被氫彈燒成灰燼。黑澤明說：“我不想聳人聽聞，而隻是希望人們聽到一個活人的善良呼叫。”電影評論：與《生之欲》相比，這部好像更如我意，即使“眾人皆醉我獨醒”的態度令人生厭，但無所謂其不真誠，相反那些“醉人”愚蠢麻木的模樣好像更加令人生厭。結局主人公被當作病人關起來，這是社會和起夥來對於杞人憂天者做的惡。而“400噸氫彈就能把地球炸個遍，去了巴西也沒什麼用”的台詞，說的也確實是人類一直在做的是：讓人類自身無處可逃。說出這句台詞的人物，在最後離開精神病院時，停在樓道抽煙和轉身要和探望主人公的人互道離別時的暫作停留的這兩個細節，好像是在反思這件事中到底是誰的問題，然而最後選擇的離開，確實是既無奈又麻木的選擇，也是影片的高光時刻之一。

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在人們都在看著無聊的電視節目，製造著各種生活垃圾，快要變成“沙發土豆”之時，意外發生了。所有的電視頻道都換成了由鸚鵡奧利主持的《動物世界紀錄》節目，這是一期別開生麵的節目，也是一場史無前例的大賽。這次節目盛況空前，因此也吸引了世界各地的動物選手們來參加。首先入場的便是世界上最大的陸地動物——大象，人們對於大象也許並不是十分了解，但可以說它和它的鼻子一直在創作著奇跡。電影評論：很長姿勢。

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西班牙某個經受戰爭洗禮的村子來了三個神父，要求村長把被戰火燒毀的修道院賜予他們，準許他們重建。經過村中人的努力，修道院重新修葺，並逐漸擴充為12名神父。12位神父在祭San Marcelino的那一天拾到一個生來即遭遺棄的嬰兒，以為是神所賜，就取名為Marcelino。過了五年小Marcelino在12名神父的精心撫養下長成天使般可愛的男孩，他視神父們為12個父親，但同時也非常想念聽說已身在天國的母親。電影評論：一個活潑天真又可愛的小男孩，賄賂了幾天耶穌，耶穌就實現了帶他去天堂看你媽我媽的願望，都是神了就不能讓他媽顯個靈

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公元21世紀，太陽係發生大災變，人類數量驟減。所幸其後出現的“群體”組織，使僅剩的人類逐漸恢複有序化的生產與生活。他們將人類帶入了漫長的恢複期。恢複期的人類，稱大災變之前的時代為，“黃金時代”。電影評論：以氣取勝之作。靈魂的烏有之鄉+窮途虛無。符號：太極圖、黑白少女、提線木偶、麵具等。部分橋段很讚，比如對群體式生活的呈現，對太陽的思辯等。《放大》及《迷牆》的致敬亦用得恰到好處。PS：看片過程中仿佛一度探觸到一個無形的幕後推手，堂而皇之地遁處於黑白之間，契如黃金時代的中間物。