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從岡山到東京,一具腐爛的女屍,三個不同姓氏的姐妹,多次出現的死假麵,這一切的背後,隱藏著怎樣的離奇故事呢?請關注古穀一行版金田一耕助的第五部《死假麵》。電影評論:這麼迂回複仇簡直多此一舉。而且為什麼最後同謀沒受懲罰?

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梁丫丫(韓月喬 飾)是某軍校教官,她奉命去基層部隊了解曆年畢業學員的現狀。學員何毅強(杜原 飾)現在新兵連當教官,他推陳出新的訓練方法自感新穎,但周圍人褒貶不一。第二個采訪的是在校時學習成績優秀、現任軍事法庭法官的楊靜宜(潘孝誌 飾),他在實踐中找到了這份工作的真正含義。第三個是在機關當宣傳幹事的劉宇(張永祥 飾),劉宇年輕氣盛,凡事愛較真,在工作中常與他人發生爭執,梁丫丫酌情對其進行了批評。軍校高材生邱東明(荊明華 飾)因得罪某領導,被變相發配,梁丫丫及時向上級反映情況,邱的現狀得以改變。炮兵旅長陳赤(巫剛 飾)是梁丫丫的戀人,也是此次她最後一個采訪對象......電影評論:以一個旁邊的視角,反映的其實是80年代部隊管理中存在的問題,有情有愛,有血有肉,有黑暗麵和潛規則,有事業理想也有責任感。挺好的電影。當年的巫剛和杜源真年輕。

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遠古時代,天讒星隕落武當,成為威力無比的神物——天讒。亂世中,各股流寇都欲把它據為己有,以借助其神威稱霸武林。而先於此前鎮於地下魔鼎內的妖魔亦蠢蠢欲動,以求破鼎而出,再次為患人間。於是,在這樣亂世紅塵的背景下,相貌醜陋的乞丐楚江(哈小姚飾),與鼎魔達成一項交易:鼎魔賦予楚江瀟灑的武士外型和無窮的力量,而楚江則需找到天讒並盡快交給鼎魔,否則打回原形。隨後,楚江遂與途中結識的女流寇朵娃(萬瓊飾)一同尋訪天讒。而與此同時,一個名叫大勇(戚風飾)的流浪漢,正被動地接受了武當弟子的囑托,要帶著天讒盡快送回武當,以鎮壓妖魔,拯救黎民百姓。就這樣,兩對情人——楚江、朵娃與大勇及其女友核桃(張豔麗飾),為爭奪天讒,展開了殊死的拚搏……電影評論:情節設計巧妙. 大勇如果沒有核桃/武當人士/部落人的潛移默化的感化,可能難以成就事業, 但後者又少不了大勇這樣的能在亂世中遊刃有餘的人來完成事業. 反派人物其實各個都非常可愛. 朵娃的癡情令楚江不由得繼續奪天讒,朵娃在正義與愛情中做兩難抉擇...歌曲和配樂更增添了影片的浪漫色彩.

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布裏奇特•瓊斯(蕾妮•齊維格 飾)自從與律師馬克•達西(科林•菲爾斯 飾)墜入愛河後,心想著與男友終成眷屬的布裏奇特又遇到了麻煩。她開始懷疑自己的生活與馬克的愛情,她不知道當激情過後會留下什麼。當她極力想知道答案的時候,達西美麗溫柔的新助手麗貝卡(傑辛達•巴萊特 飾)使她覺得自己的情敵出現了,令布裏奇特醋意大發。電影評論:雖然第二部沒有第一部好看,而且有很多重複的梗,可是看完心裏暖暖的啊。尤其是最後Bridget的總結,真是戳>< 泰國女子監獄那段大家亂改Madonna的Like A Virgin有點好笑哈哈哈,這季的歌也時尚了好多最後還給配個Bee的Crazy In Love噗【可以去看第三部啦~~

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居住在紐約的猶太青年丹尼•貝林特(Ryan Gosling 雷恩•高斯林 飾)曾是希伯來語學校的高材生,但在學習過程中他不斷對《舊約》以及本民族的信仰產生質疑。他的疑問令校方不知所措,最終將其開除了之。電影評論:講述的是所謂納粹猶太人,顯然這位是很愛獨立思考的人,身為猶太人,從小在學校裏,老是愛給拉比對著幹,上帝為什麼讓亞伯拉罕把以撒獻上祭壇,因為要考驗亞伯拉罕的忠誠?因為上帝自有預備?他說因為上帝很任性,要你無條件服從,放棄自由意識,是獨裁者,要顯示祂是萬有,而你什麼都不是(估計部分來自對《約伯記》神對約伯回複的詰難),你隻能服從?結果拉比一生氣要把他趕走,他自己先跑了,從此變成了反猶主義者,但本身又是猶太人…… 啊,最重要的事真人真事改變的。他的一個論點還是很有趣:“看看曆史上偉大的猶太人馬克思, 佛洛依德, 愛因斯坦 他們給我們了什麼? 共產主義、幼稚的性欲、原子彈。在僅僅三個世紀中這些人 從歐洲的猶太人區中產生, 他們奪去了我們的有秩序和理性的世界,他們將我麼推進了等級衝突的混亂之中, 無理……

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塞弗特一家三兄弟都是血友病患者,即使輕微的受傷也可能導致致命的後果。在70年代對這種病的治療仍然乏善可陳,直到Faktor VIII這種來自於捐贈血液的新型凝血劑的發現,才給患者帶來了人生新的希望。電影評論:沒什麼亮點的紀實片,為了max倔強的眼神給四星

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遠離市中心的專明大學,有一個作風散漫的學生,名叫黑川三郎。一次上課,他因脫口而出了一句“招個妓女”的話,遭到女同學的批評,並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子,好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論:上映於61年,相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同,中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮(這顯然在呼應大島),《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌;“安保反對”是流行語式的遊戲之辭,與警察的衝突完全是一時興起率性而為,所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀:麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識,但轉瞬被對愛情的焦慮取代(而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩)。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻,一邊是隻有一名男性的大家族,另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親,最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明,而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。

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