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1954年9月，一艘往來於青森和函館的客輪在海上沉沒，大批的乘客遇難。阿久津是青函隧道技術調查團的成員，正在津輕海峽進行調查，偶然地救了一個想自殺的女孩牧村多惠，並將他帶到阿連經營的食品店工作。1956年，阿久津向上級彙報，認為青函隧道可以挖掘。第二年他被派往明石海峽調查，在故鄉結婚生子。1964年，日本鐵路公司成立，青函隧道開始動工，阿久津也來到青森。由於多惠的幫助，他招了一批立誌為青函隧道獻身的年輕人。施工後由於風大浪險的惡劣環境，兩個月裏工程隻挖了五米。為完成父誌，阿久津不顧風濕病折磨，始終戰鬥在施工現場。就在父親病逝那天，隧道中發生冒頂事故，地下水洶湧而出。阿久津帶著工人和技術人員奮力搶救，雖然不斷有人負傷甚至犧牲但無人畏縮不前，終於製服了坑道滲水。日本最長的隧道完工了，阿久津在父親的墓前獻上了一束青森的草花。電影評論：幾乎所有角色的演出都比高倉健還好，特別是總指揮演出很成功。一個隻有事業的男人不應該結婚生子，他的妻子有如他找來的免費看護，功成名就隻有男人攖取，其妻豈有榮耀可言，夫妻若無法共同生活，如何能成為真正的夫妻！吉永小百合總能用僕素的妝伴演出適切的角色，女星中之極至者也。青津墜道的施工確是日本人的壯舉，人不逆天而行，唯有順應自然才是生存之道；在那年代能拍出這樣的電影確是非常叫人尊敬的。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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跨國偷渡引發貨櫃死人命案，引起國際社會關注，各國警方聯手偵查，打擊此類犯罪勾當。香港警方為洗刷偷渡轉運站的汙名，派出青年幹探行宇遠赴紐約，配合當警方，偵查有組織偷渡集團罪案。當地警委派行宇到唐人街臥底，調查不法活動的線索與真相。行宇及時向紐約警方提供情報，令人蛇集團的生意大受打擊，有力阻止了偷渡罪案。在紐約警方配合下，行宇查出偷渡人蛇的方式和路線，終於將歹徒繩之於法，一網打盡。電影評論：就是這樣，有高飛主演的一般好不了

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32歲的河野咲子（鬆嶋菜々子 飾）是一個在東京某旅行社辛苦打拚的職場女性，她離開德島縣眉山老家多年，當年她因身世問題和母親龍子（宮本信子 飾）心生隔閡，如今一通母親病危的電話將她再次拉回那個既熟悉又陌生的老家。雖然事隔多年，但母女的關係似乎從未得到緩和。在龍子口中，咲子的父親始終是早年過世，而咲子卻無意中從舅舅那裏得知，她的父親仍健康活在某個地方。幾番周轉，咲子決心返回東京，並試圖尋訪父親的下落。隨著母親病情的加重，咲子漸漸消除心中芥蒂，決定幫助母親實現最後的心願……電影評論：鬆島菜菜子是我大學時代的女神啊，現在看依然那麼美！ 日本有很多故事片是很值得看的。劇情連貫不拖遝不墨跡不顧作深情， 善於從微細的表情和動作中表達情感，看日本故事片就像是經曆一次順其自然而發生的心靈之旅。 突然發現日本人說話的聲音是那麼舒服，音調中透著謙和，平靜，甚至理性，女性的聲音更是溫柔。這與韓國人挑高聲調，像是時刻不忿要幹一架的語氣有明顯的不同。 日本電影中有很多有關道歉的情節，就像醫生為說錯了話向笑子和龍子道歉，那樣誠懇。 這是一種很好的品行吧，中國人似乎不習慣誠懇道歉，而喜歡和稀泥。 但是聯想到日本人對二戰的反思和不認罪態度，也許政治人物和普通民眾是有差別的吧，也或許日本的文化有自己的矛盾性。沒去過日本，有點好奇，希望有機會能去了解一下。

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他是蝙蝠俠最不共戴天的宿敵，是喪心病狂的犯罪大師，他怪異的狂暴行徑就連世界最佳偵探也琢磨不透。然而小醜並非天生如此。在他成為犯罪界的小醜王子之前，在那命定的一天將他麵容盡毀、心靈永久扭曲之前，他也曾是黑暗騎士願意獻出生命去保護的對象——一個平凡人 。電影評論：前麵的原創部分真是大敗筆，the killing joke 的主角無疑應該是蝙蝠俠（甚至是小醜），兩個被命運捉弄的人互相造就了對方，甚至有些惺惺相惜…… 但是你拚了命說芭姐，是要增加更多的悲劇情緒嗎…… 可是最後怎麼還轉身 Oracle，殘疾人重拾信心回歸正義…… 我就問 Alan Moore 本人看過沒

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克漢雷（Ali Suliman 飾）和薩德（Kais Nashif 飾）是一對從小一起長大的好朋友，這兩個滿腔熱血的青年在特拉維夫某抵抗組織內接受了人肉炸彈的訓練，而他們的父母親人對這一切都無從得知。訓練結束後，他們將在身上綁著隱蔽炸彈，穿越巴以邊境去執行一項光榮且沒有歸途的任務……電影評論：最可貴的是這部電影是以色列導演拍的，立場可以說是非常理性的中立了，指責以色列的人點是：利用巴勒斯坦人的貧窮勾引他們成為內奸，指責巴勒斯坦人的點是：有其他方法可以解決，人肉炸彈無法解決任何問題；同時講出人肉炸彈的無奈：死亡麵前人人平等，沒有空軍力量，隻能靠同歸於盡。臨行前的不舍與告別、親吻與訴說，都是一個被極端厭惡的主題下罕見的人文關懷。導演野心很大，既想讓以色列人看了以後明白，他們也非100%道德無瑕疵，更想讓巴勒斯坦人看到人肉炸彈的無意義，也許更想讓他們看到以色列人試圖和解的意願？但最後鬧得兩邊都罵他。正如若這是一部阿拉伯人拍的片子，我肯定要破口大罵了：這麼美化人肉炸彈、這麼醜化以色列人，而當我發現導演是以色列人的時候，態度又完全改變、為導演辯護了，立場問題無解，再說了，跟我們沒半毛錢關係

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陶藝師的兒子金明（李俊基 飾）作為交換學生從韓國漢城到日本京都上學，認識了喜歡畫畫的同學七重（宮崎葵 飾），他們學習彼此的語言，慢慢相戀。電影評論：十幾年前日韓的男女頂級流量就想強強聯手在大銀幕幹一番事業，然而結果很顯而易見了。流量男+流量女+流量劇情≠爆款作品，這都十幾年前就證明的事情了，然而我們還在前赴後繼地往這個坑裏跳。要說這劇其實本來可以成功的，因為準基真的很適合演帶點邪性的角色，隻要劇情稍微修改成一個從泡菜半島被葵妹吸引過來的戀童變態，初雪之夜即將實施侵犯時卻被少女的純真打動……哈哈哈雖然可能不能上映但是可看性上一定會比這樣好很多。