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理查德是不成功的作家，酗酒，貧困潦倒，以至現在必須出售或其郊外的房子。在那裏他結識了的流浪者傑克，傑克願意幫助他把房子翻修，可以買個好價錢。傑克奇怪的行事方式使理查德產生了不祥的預感：他的客人可能是最近正在緝捕的女性謀殺案的殺手？！也有可能傑克隻是爲了幫助他扭轉貧困潦倒的命運，而向他提出大膽新奇的題材？！還是另有原因？！電影評論：正在看。電視無意開著，被屏幕上的那個房子吸引了——荒郊，池塘邊，拙撲的石頭屋，屋外是雨是冷，屋內是後現代的酷+藝術的雅+爐火的烈+潦倒酒鬼作家主人+可疑野蠻肌肉會彈琴懂文學的流浪漢（凶手？）……兩個中年男人陰冷冷的戲。我就喜歡這個陰冷冷的調調，和隻有一把烈火的冰冷冷全是藝術感的屋子。

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影片改編自美國作家蓋爾·福爾曼暢銷18個國家的同名小說，天賦超群的古典音樂少女米婭，與家人遭遇嚴重車禍，在昏迷之中忽然靈魂出竅，在生死之間看見未來。這段預告片中，莫瑞茲朗讀小說的序言作為旁白，一邊親眼看著自己倒在車禍現場，躺在手術台上，男友和同伴奔向醫院，護士在耳邊喃喃低語，一邊思索要如何做出這艱難的選擇：是隨父母離世而去，還是蘇醒過來繼續人生。電影評論：一個人關於電影落魄大廚的影評裏寫到，當你提一個問題“為什麼電影裏的人對主角都這麼好”的時候你就會發現這部電影多假了。看到影評這句話時我還覺得在理，現在我覺得不是那麼回事了。電影是無論生活多麼的賤，多麼讓人討厭，裏麵的人物總是美好的，而電影就是給你希望，為你照亮。改變我想法的是一部電影，如果我留下。這部電影中的每個人都是如此的好，男女主，女主父母，女主父母朋友，男主樂隊，女主外婆外公，還有女主的可愛弟弟。現實中是不可能，但是這是電影啊，感動著裏麵讓你感動的，生活繼續move on。Life is like a bitch, but she still has some beauties to be found. 2014年11月19日

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1928年深秋，中國大地一片蕭殺，一個小個子的共產黨人乘船登陸上海，迎接他的是巡捕的盤查和叛徒的指認，滅頂之災瞬間降臨，但他憑著過人的智慧和無畏的膽識，化險為夷……但這僅僅是開始。他以古董商的身份為掩飾，在白色恐怖的上海，擔負起運轉中央領導機關的艱巨任務，隨時可能遭遇逮捕，隨時可能有人叛變，隨時準備轉移，隨時準備犧牲，隨時要去執行不可能完成的任務，敵友莫辨，危機四伏……但他憑著信念和忠誠，與同誌們戰鬥在龍潭虎穴，出生入死，譜寫了一曲驚心動魄可歌可泣的壯麗篇章。上海，不僅留下了他早年戰鬥的足跡，還留下了他銘記一生的純真愛情。他，就是鄧小平，當年24歲，時任黨中央秘書長。電影評論：也是高中學校組織去看的。電影本身沒什麼印象，貌似那天是中秋節，家裏來客人，作業n多！然後我都沒做。。第二天直接交了本備忘錄上去。。汗，我怎麼就光顧著記得這些編外劇情。。

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1907 ... Plonk博士(奈傑爾·馬丁)，科學家，發明者，計算出世界將於101 年後滅亡，除非立即采取行動。 總理(麥克·蘭恩) 想要證據， 因此命令他忠實的仆人保羅斯(保羅·布萊克韋爾)作為小白鼠進行實驗， Plonk博士為了能從將來帶回證據發明了時間機器。電影評論：南澳本土07年就拍了，個人懷疑the artist借鑒這片的靈感了，狗都一樣

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ある邸宅でのパーティの夜。色白の人妻、はる子の「白い腕」に男たちは熱い視線を向け、専務夫人は嫉妬の炎を燃やす。日頃取り繕っていた仮麵が剝がれ落ち、欲望、嫉妬、秘密の暴露が飛ぶかうテラスでの９０分。電影評論：日本電影節的最後一天和小夥伴在嬉皮區看了這部電影。90分鐘鏡頭都沒有離開這棟別野的後庭，全程笑點不斷，夾雜了日本特有的超級bizarr。酒後人生果真是另外一種人生jajaja

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1951年，美國紐約。在非美活動調查委員會舉行的一次聽證會上，Emily Crane拒絕回答有關她和一個人權組織的關係的問題，因此，她被認為蔑視國會。她因此失去了工作並受到美國聯邦調查局的監視。Emily Crane在卡羅爾街一位老太太家找到一份差使——陪伴並朗讀書籍。有時她透過...電影評論：老式懸疑片，講述的應該是上世紀50_60年代的關於殘餘納粹通過使用美國去世公民身份，企圖蒙蔽移民局，裏應外合進入美國逃避二戰製裁，但被生活雜誌社小職員撞破的故事

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日本信州深山的一個小村子裏，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）。 69歲的阿玲婆（阪本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論：神作，大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵，無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲（同時與百獸交合、捕食畫麵混剪），還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠，沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素，老人由親生骨肉背負上楢山，就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路，如殉道徒般視死如歸的老朽之人，還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉，這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事，亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測，無言以對，竟然冒出了一句歌詞，“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。