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一個炎熱的下午,一名男子僅穿著一件泳褲出現在一個森林中,然後他快步來到遊泳池,一個猛子紮進去,盡情的遊泳。這個人叫做奈德,遊泳池的主人及鄰居們都和他很熟。麵對蔚藍色的遊泳池,奈德突發奇想——通過每個家庭緊挨著的遊泳池“遊泳回家”,中間的路程靠徒步完成。在途中,他遇到各式各樣的熟人,有的熱情,有的嘲弄他,有些人對他反感……當他遊到自家門口時才發現,他的家隻是個破破爛爛的空房子。電影評論:Sean推薦的。一個曾經的花花公子如今負債累累落魄潦倒自我欺騙的可憐人,故事的講述方式和表現手法很有趣,通過一路在別人家泳池裏遊泳回家每家每戶對他的反應和說話來把關於這個男人的真實的故事表現出來,男主那落寞受冷的眼神多可憐。Sean大概很喜歡關於表現spychology的電影,喜歡細微表情變化和呈現的電影。而我,更喜歡故事性感情性浪漫型的電影。

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小女孩艾莉絲因為一場火災而失去父親,奧蒂塔公主、德瑞克王子決定收養她,然而艾莉絲卻被邪惡的巫師綁架到森林裡,公主與王子以及他們的好朋友尚鮑伯、史畢德展開一場救援任務,而在這場任務裡,我們看見了友情、團結合作以及善量的愛…電影評論:說爛是因為大家都習慣了迪士尼和夢工廠的畫風,偶爾嚐試一下sony出品的風格也不錯la。。人物表情確實不生動,動物和場景還行。

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為調查某起神秘事件,葛葉紘汰(佐野嶽 飾)潛入詭異凶險的海姆冥界之森調查。途中,他目擊一位少年遭到巴丹帝國的怪人襲擊。當他正打算變身鎧武之際,有一個宛如武士風格的男人突然出現,大喊一聲`變身`,隨即以假麵騎士1號的形象出現,原來他就是傳說中的男子本鄉猛(藤岡弘 飾)!假麵騎士1號以迅雷不及掩耳的速度解決掉身邊的怪人,身處昭和和平成的兩代正義戰士見麵,但紘汰對於這個和父親年齡相仿的傳奇假麵騎士充滿不解。電影評論:一個字概括:亂。每個騎士的出場都很莫名,騎士大戰真實目的也很扯,戰隊眾的出場更是為了聯動而聯動。雖知道皮套大戰就這個德性,但如此赤裸裸不加掩飾地把“沒誠意”呈現給觀眾,也太不把觀眾當回事了。最合理的就是騎士十五的出現,但也沒解釋他憑什麼變化平成十五騎,最後幡然醒悟也跟過家家一樣。

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一位來自美國南部的年輕作家斯汀戈(彼特·麥尼科 Peter MacNicol 飾)為求生計來到布魯克林,認識了居住在樓上的蘇菲(梅麗爾·斯特裏普 Meryl Streep 飾)和內森(凱文·克萊恩 Kevin Kline 飾)。他們很熱情的表達希望和這位年輕的作家交朋友 ,斯汀戈欣然接受他們的邀請。逐漸地交往之後,他們之間相互建立了親密友好的感情。在這個過程中斯汀戈了解到,蘇菲常因內森的猜疑和暴怒傷心哭泣,但她非常的愛內森,最讓她擔心是:內森沒有她以後的生活將不可想象。蘇菲是波蘭人,二戰後來到美國,在這裏認識了內森並和他相依為命,戰時蘇菲曾被關進納粹集中營,而她的父親、丈夫、兒女全部在這場戰爭中罹難。對於自己的受難和親人一個個的悲慘命運,和這場戰爭中人間地獄般的種族大滅絕,蘇菲的精神和肉體該如何抉擇…… by yosemite_g電影評論:蘇菲同誌為啥要抉擇?因為反猶時代身不由己,要在集中營選擇幫反抗組織還是祈求德軍(說辭是自己那位反猶父親),要在兩個孩子中選擇留下哪一個,要選擇22歲的處男小作者還是精神病情人,通篇講的是特殊時代導致人永久的行為偏差(神經情人身上亦有此影響),被撕裂了就無法還原了。劇情並不緊,更多是對人的狀態的觀察,帕庫拉在視覺上做足了功夫:三人行階段用的是古典好萊塢的天真調門,集中營部分用了焦黃調色,後半部的現代戲份布光上則靠近泛意大利藝術電影的方法(科波拉和西米諾那種),來襯托不同的境遇跟心境。兩個半小時的布局偏笨重,而且德國人一見斯特裏普就喊美女的反應也實在無說服力,斯特裏普慘白的大馬臉和經曆了糜爛的小豬眼,我是沒法和美聯係在一起,當然單看演技,那些神經質的表情還是控製的挺好(尤其和小作者攤牌那場)

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孤兒悟性和慧清自幼由東山寺持慧遠收留撫養,在寺院裏長大成人,做了行者。神法和尚自恃地位甚高,為增強己方勢力,強迫行者聽經、練武、打坐參禪,待之如奴役。悟性不滿,認為佛在人心,不必拘泥於形式,被神法斥為異端雅說。慧遠年事已高,欲將住持之位傳與他人,於是召集僧眾,挑選繼承人。悟性自認是晚輩,以德為重,與神法比武時有意相讓,並做偈闡述佛法心得。慧遠見悟性襟懷坦蕩,對佛學亦有智慧見解,有意傳位與他,但心知悟性所持新解難於在本寺立足,便將袈裟傳給他,勸其離開本寺到南方發揚佛學新說。言罷,安危圓寂。神法久覷住持之位,得知悟性已得袈裟離去,惱羞成怒,派惠明追蹤,又與官府勾結,攔截悟性。惠明追上悟性,拳腳相加,悟性退讓,並曉以佛法,惠明被感化,告別悟性徑往別山修行。悟性躲過官罕追蹤,勞累過度,昏倒路旁,被獵戶之女春蘭救起。悟性休養數日,不顧春蘭挽留,堅執南行。神法知慧清與悟性情誼深重,故意將他打傷監禁,使弟子慧山假意叛師,謝慧清逃走,然後暗中跟蹤。慧清急與悟性會合。被神法跟蹤而至。神法欲除掉悟性,奪回袈裟。悟性、慧清和春蘭父女全力抵抗,擊退神法等人,但春蘭的父親身亡,慧清重傷,悟性將春蘭留下照料慧清。悟性來到寶林寺正式出家為僧。神法親率眾徒趕至寶林寺欲奪回袈裟。悟性為護法與神法惡鬥,但手下留情,未傷及他性命,並告誡他應收斂心魔。神法自知已過,返回東山寺。悟性則留在寶林寺潛心於佛學新解。電影評論:竟然是第一個標注的…… 看簡介似乎和影院裏看過的有所差異,沒有寫到與兩位江湖人士抗擊異邦入侵村寨之舉。(如果沒記錯的話) 動作設計和人物刻畫在當年看來還是不錯的,帶有邵氏風格,現今也記憶猶新。

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19世紀末,在阿根廷恩特雷裏奧斯省的一小塊殖民地上, 赫特魯迪斯 —— 一個在家人眼中天生醜陋的女孩在這裏慢慢成長為一位端莊慈善的女人。由於從小所受到的漠視,赫特魯迪斯從不敢抬起自己的頭,視線總是停留在自己那雙腳上。直到某天,攝影師讓-巴蒂斯特的出現...電影評論:這大概是可以被歸類於文藝的電影,情節就像女主角一樣平靜內斂。在古典配樂和阿根廷鄉野風光的烘托下,“醜女人”的自信和愛欲逐漸覺醒,又隨著攝影師的離去戛然而止。不,不能說戛然而止,她也許不會逃離家庭主婦的角色,但心裏活過來的那一塊,會與他留下的照片同在。調調接近《夏日時光》。原聲滿分

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在軍國主義甚囂塵上之時,一艘名為“博光丸”的漁船載著數十名蟹工顛簸在堪察加半島海域的驚濤駭浪之中。這艘船由專事蟹肉罐頭製作的食品公司所有,並以帝國的名義進行瘋狂的捕撈和生產。蟹工們出身各有不同,但無一例外都來自窮苦人家。為了那點可憐的工錢,他們每天要進行高強度的勞作,還要隨時忍受魔鬼工頭淺川(西島秀俊 飾)的責罰與打罵。蟹工們求生不能,求死不得,絕望與頹廢的情緒在“博光丸”內肆意蔓延。偶然機會,蟹工新莊(鬆田龍平 飾)和塩田(新井浩文 飾)登上一艘俄國人的船,他們為船上自由快樂的氣氛所感染。回到“博光丸”後,新莊鼓舞大家奮起反抗資本家的壓榨……電影評論:首先要明確這是小林多喜二的文學作品改編,然後在考慮其蒸汽朋克為主的美學風格,再來討論這部電影的話會覺得這片子兩挨不靠:一方麵不像是政治掛帥,另一方麵蒸汽朋克又顯得很粗糙。無產階級的確立、鬥爭、挫折、起義過程拍的有點兒戲,蜜汁慢鏡頭和蜜汁配樂更是扣分。選角倒是很好玩,龍平這次不僅又又又是怠業人設帶頭罷工,而且一臉喪氣地發表起義宣言(噗);西島(用他卡哇伊的臉)硬生生地把惡毒監工演成了下一秒可能就要“八嘎hentai無路賽”的女王(其實想看淺野忠信來演監工,效果必拔群)。這麼一想如果按照薩布的思路,這片子最適合做成動畫電影才對。權當舔顏片吧,高良小哥在裏麵也是又鮮又萌。

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