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在太行山區，許許多多的女青年初中畢業後，離開家鄉到外地某事，也有很多的女青年就在城市裏成家了，導致農村的男青年娶不上媳婦。電影評論：這是一部比喜劇現實 比現實狗血 比狗血更無厘頭的魔幻風格鄉村題材愛情喜劇 它延續了我國神怪故事中勤懇醜孩子一定會娶到瞎眼美天仙的優良傳統 深刻反映了當代中國農村中女性獨立人格的缺失和亟待改善的地位 仙女大學生那濃得從屏幕裏淌出來的愧疚和同情 選擇了魚小鍋蓋報答式的成親以還父親的養育之恩

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埃裏克是一個安分守己、有點封閉的男孩，他和奧德蕾同居，但不願和她生孩子。一天，一個陌生人打電話給他，提議把他從未見過麵的父親的骨灰交給他，他從此卷入匪幫和毒販世界的暴力、仇怨講數、敲詐勒索和走私犯罪之中......電影評論：稍微梳理一下情節，可以發現其實是部佳片。至少在看的過程中從頭到尾都很吸引人，很像推理小說，佩服編劇。雖然我很早就猜到其實主角是七十年代那個孕婦的孩子，但其中的來龍去脈還是到了最後才讓我恍然大悟。女探員那句關於平行線的台詞是全劇的主心。所有把這部電影打成低分的人都是沒有看懂。

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擁有不死之身的陰陽眼女孩小安白天經營紙紮店，晚上折紙燒給遊魂野鬼幫助他們了卻心願投胎。百鬼纏身的小安，送走了無數野鬼，卻常年被厲鬼全德喜糾纏。為了送走全德喜，小安心生一計，想把意外結識的單純男孩蘇晉送給全德喜，以了卻其心願。在送走厲鬼全德喜的過程中，漸漸抽絲剝繭出一件跨越百年的愛恨糾葛，同時也找出了她自己的身世之謎。到底小安為什麼會不生不滅不死？到底全德喜為什麼會一直糾纏小安？最後小安、全德喜和蘇晉三人的命運如何？電影評論：很文藝清新的不恐怖的鬼片。但是有些劇情沒有解釋清楚。比如小安被全德喜打暈後為什麼就什麼也不記得了。後來倒在路邊被一個大叔救了。地方就那麼大點、 那個大叔不也是本村村民要一起獻祭全德喜的人嗎。為什麼沒認出小安。小安後來想起全德喜當年是為了小安去死並且還陪伴守護小安多年。送走全德喜的時候就那麼冷漠？卻轉眼愛上了沒認識幾天的男主？

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中國韓裔社群的邊緣故事。崔順姬在妓女小販充擴之地非法擺賣泡菜，獨力養育孩子。她結交同鄉有婦之夫，讓身體的需要有個寄托。不請自來的公安，又為她申請營業牌照。但好景不常，男人都不是好東西，崔把心一橫，要他們付出代價。電影評論：#Mac，回老家，喜歡逛早市看廣場舞，有次跟家門口早市的鮮族青年夫婦聊，他說：8點前收完早市要去（綜合大型的）西市場，晚上再去夜市，這樣也掙不了多少，覺得沒勁，之後路過廣場舞時候想：不扭秧歌不跳廣場舞，如何持續每天從早到晚賣泡菜，但也沒多少改變的沉重壓抑的生活？他倆幸好有彼此；在英國，很長時間一個人開開心心地看電影看個戲啥的，不找些（精彩可信的）他人的生活和抓馬，又如何持續無人關注的虛無縹緲的異鄉人生活？昨天跟幫搬運的英國老司機聊，雖然他是按小時收費，堵車應該是最輕鬆的掙錢時刻，但他抱怨一動不動的路況，說想早點回家。在他的抱怨下我隻好拿出穀歌地圖幫他導路，我倆都變得開心些。。。對比那位努力的青年鍾秀，這位司機簡直是Ben或蓋茨比啊。。。 廢話減說：張律導演的這部作品堪比哈內克的《隱藏相機》！

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。

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三名大圈仔來港串通警員雄打劫金飾工場。雄出詭計令大圈仔與警方先相殘殺，一大圈仔死去，其兄弟往找雄算帳。另一方麵，警方已暗下埋伏圍剿賊匪。電影評論：拍的很現實，結局其實本身都已經注定，大陸去香港淘金，隻是拍的太簡陋而已

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在一個被猛增的財富掩蓋了其經濟危機的未來城市中，格溫和她的女兒朱爾竭盡所能地堅持著自己的愛好，盡管她們的世界越來越不穩定電影評論：男人在這裏都是大豬蹄子，請恕我實在接受不了中國美式表演風格，突然之間的情緒起伏波動讓我感到尷尬，能看出來想在科幻題材下講述普通人生活的意思，缺點也正是太普通了，女性沒地位設置的太突兀，而且剝奪了女性生孩子的權利，試圖勸服女性接受現實，可這位媽媽硬杠的態度值得肯定，建製階段太長而且冗雜，結尾還是有些許的代入感。