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在他的愛妻去世後，心裏不平衡畫家本認為自己是文森特·梵高的轉世，於是他挖出她的屍體 - 與他的戀屍癖管家的幫助下 - 將其帶回給他的城堡，並用它賦予“靈感”。很快他就遇到一位美麗的音樂家，她的長相相酷似他已故的妻子，他將她帶回自己的城堡。然而，她最終發現了他們的秘密：管家殺害了這個年輕女子並用她的屍體的血液當作他們 “生命的色彩” - 藝術家的顏料電影評論：女主實在太難看……刪了

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我發現，無論善意還是刻意，謊言真的無處不在。它已經融入生活，就像我們日常吃喝拉撒一樣，成為一種生理反應。電影評論：本片的規則跟噤語遊戲同樣簡潔。誑言則死，就這一條。同樣地不徹底；缺少原著憤世的紅霞。但不是根源於遊戲，儘管其根源也和語言同樣古老。從疏鬆的情節推測，誑言則死，其言字和願言則嚏的言字，可作同一解釋。

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。

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本片改編自俄國知名科幻作家斯特魯加茨基兄弟的同名小說，講述了在鬼鎮中一所寄宿製學校裏發生的故事。學校中的老師阿奎特斯似乎是個怪胎外星人。這座城市猛然大雨傾盆，如同聖經中的大洪水時代，氣氛變得相當詭異。無數調查團聚集此地來調查這一奇特的氣象事件。一位作家維克多也前來參與研究，而他的女兒就在這所學校中就讀。維克多的這場戰役不僅關係到他女兒和其他學生的存亡，更關乎人性的掙紮。電影評論：Lopushanshy具有多重寓意的新作品。從第一部作品（長片）《死者來信》開始，他就喜歡高揚這種標誌性的末世論調，單色調、黑暗的非現實背景、接近於科幻的焦慮情緒、象征性的敘事，這是他的典型電影語言特征。這部作品維持在他一貫的水準之上吧，但影片晦澀的故事和沉悶的節奏，已很難給越來越具有豐富的觀影經驗的觀眾以真正驚醒性的啟示了，人們需要把他這部作品當作一部偵探小說一樣來解碼一些影像符號和特定的精神含義。他消失在自己的這套作者語言裏，在某種程度上這隻剩徒具形式而已。

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厄尼斯托是一位成功的畫家，他和妻子愛琳已經離婚，他們有一個可愛的兒子裏奧納多。 一天，紅衣主教的秘書唐·普尼突然來訪，告訴他紅衣主教將接見他。很快他就了解到他的母親將被追封為聖人。這個消息使厄尼斯托驚惶失措，因為家裏從來沒有人跟他提起過此 事，而這也與他本人無神論者的信仰相抵觸。這勾起了他對於母親的回憶，那是個極其虔誠但十分冷漠的女人，她被厄尼斯托有精神問題的哥哥殺死，因為她不斷阻止兒子的褻瀆行為。電影評論：觀影於MOMA的貝羅奇奧回歸展映：超讚！看了貝爺爺兩部，另一部是《沉睡的森林》，兩部都很令我尊重。意大利的，或者說歐洲的宗教所麵臨的境遇，我們在中國長大的孩子不是每個人都有興趣的，但如果，你去過歐洲，關心過、思考過西方宗教的前生今生和未來，你就會折服於這部電影的魅力～