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約翰專為《啟示雜誌》揭露一些所謂鬧鬼的故事，調查完艾米提別墅後，他決意搬進這座傳聞中的鬼屋，他本來堅決不信世界上有鬼，但從此與這座有關聯的人相繼離奇慘死，包括他的女兒和搭檔，約翰無奈之下被迫請精神博士到家驅鬼……電影評論：開場人物設置頗有新意，隨後逐漸落入日常鬼屋片的窠臼，太多刻意炫耀3D的鏡頭讓人直出戲，延續首部曲的平緩沉穩的懸念鋪墊在高潮突變為鬼驅人式特效轟炸，沒有絲毫緩和直奔高潮，略突兀，劇情比前作可信，目前看過的恐怖片中最早用照片人臉變形這個梗的，再加上地下室的枯井，似乎是午夜凶鈴的靈感來源

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很早以前，露西妮（索裏戴特·米蘭達 Soledad Miranda 飾）就失去了母親，一直撫養和陪伴著她的，是和她並沒有血緣關係的繼父艾伯特（保羅·穆勒 Paul Muller 飾）。隨著時間的流逝，失去了血緣的禁忌，越長越大的露西妮和艾伯特之間的感情不斷地變化發酵著，終於，兩人發生了違背道德人倫的肉體關係。電影評論：兩部Eugenie同為1970年出品,都應該是Sade故事改編成的現代版,區別就在e上的符號有無,有e的這個,充滿歐味的寂靜亂倫片,無論是故事還是節奏或是配樂甚至是女主角的樣貌都比沒e的強一些.但Soledad卻在影片上映同年車禍死了呀......

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抗日戰爭時期，海門的一個小鎮上。自從幾年前日本人從東邊的海邊上了岸，江海平原便落入了鐵蹄之下。鏢師林百順一家因躲避鬼子殺戮而逃到了通州的濠河邊上安家落戶，他們與李銅匠的漁船毗鄰，在白色恐怖下戰戰兢兢地苦熬著。濠河是一條遠近聞名的千年護城河，河兩岸商賈雲集，店鋪林立，是日本人掠奪華東物資的重鎮。人們戰戰兢兢地過著日子。而濠河邊上的女人們就更加苦不堪言了。 林百順因為不願意給日本人挑水，活活地被刺刀挑死在河邊上。他女人苦的死去活來。女兒水芹沒有辦法，隻好挎著籃子當街叫賣燒餅，好幾次險些被日軍侮辱，幸得妓女惠姑娘相救。惠姑娘原來是城裏首屈一指的漂亮女人，因為日本人燒了她家房子，殺死她爹娘，為了買棺材葬父母，落入窯子，後因得了髒病被老鴇趕了出來，在濠河邊上搭了個披棚當野雞，日子過得很苦。可她和大家不一樣，別的女孩子見了日本人就逃，她總是迎上去，因此被徽州來的女傭施家姐姐罵作下賤貨。施家姐姐也是苦人家出生，新婚丈夫在南城門口因為不願意給日本人鞠躬，被一槍打死。徽州老板見她可憐，讓她到會館當女傭，因為生性玲瓏，倒也混的過去，人也漸漸勢利起來。所以惠姑娘等下等人自然不在她眼裏。林百順的女人不願意女兒拋頭露麵，自己去有錢人家挑水糊口，不料撞見偽保長他爹調戲女眷，老家夥先下手為強，放出風來，說百順女人偷了他家三十塊大洋。城裏人一聽，自然不敢再讓她去挑水。娘和姐姐斷了生路，十二歲的兒子狗子去日本人的紗廠做童工，一天清晨，被當作小遊擊隊員死在日本鬼子槍下。銅匠的女人見百順家可憐，把孤兒寡母接到他們船上住。水芹常見銅匠伯伯和一女學生來往，一直不解，直到一天晚上，女學生被鬼子追趕，躲到船上，才知道她是新四軍的地下聯絡員，她和銅匠來往是為新四軍暗地裏收集廢銅爛鐵造子彈。保長他爸看中了水芹，提出讓她抵債到家裏作捂腳丫頭，百順女人當場拒絕。保長便出壞主意讓日本人抓水芹去做慰安婦，危急時刻，惠姑娘挺身而出。女學生被惠姑娘感動，帶人深入虎穴，救出惠姑娘。日軍發現，全城搜捕，目的是想把地下黨一網打盡。在銅匠和百順女人、施家姐姐、水芹等人的幫助下，惠姑娘逃出虎口。星夜，女學生和城外的遊擊隊聯絡，一船受苦受難的女人在迷霧中駛向遠方，投奔已是解放區的蘇北根據地……電影評論：這部影片既可以說是一幅南通鄉土風情畫卷 也可以說是南通三四十年代人民生活的縮影 以二十世紀40年代 南通濠河和西門吊橋為背景 講述了一群在日偽統治時期 生活在南通濠河兩岸的船娘 銅匠女人等等這樣一些年輕的女子 在地下黨跟新四軍的領導下 同日本侵略者做抗爭的故事 謳歌了南通人民善良美好的情感

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十二個不同的靈魂在世界各個地方遊蕩，他們都渴望獲取更多。隨著生命的意外相交，他們每個人都將會發現基督的十字架力量……即使他們仍舊不相信它。一位當地牧師被一位年老的街頭傳教士的信心所撼動，他開始領悟到真正的信仰是需要行動的。這位牧師點燃了自己的信仰旅程，並以上帝的旨意來作工把這種信仰的感動傳遞給每一個人。這不僅僅是一部電影，同時也是一個我們人生中必須回答的問題：你相信上帝嗎？電影評論：我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？信心也是這樣，若沒有行為是死的。 (雅 2:14-17)

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沉香（李銘祖 配音）從小就和父親劉彥昌（謝添天 配音）過著相依為命的生活，因為沒有母親，沉香常常遭到學校裏惡霸的欺辱。某日，劉彥昌終於將妻子的秘密告訴了沉香，原來，沉香的母親本是天上的三聖公主（丁建華 配音），因為和凡人相戀觸犯天條，被二郎神楊戩（王肖兵 配音）壓在蓮花峰下思過。電影評論：如果說上世紀八十年代沒有講完整個故事的《西嶽奇童》是經典，上世紀九十年代的《寶蓮燈》是佳作和裏程碑，那麼這部2006年推出的新版《西嶽奇童》簡直就是糟蹋經典的“沉香救母”的故事。該片用木偶+電腦動畫形式向老版致敬，卻刪掉了不少經典的橋段。上美工作人員生怕新時代的小孩子接受不了老版本而大膽推出新版卻意外惹怒了那些當年看過老版的人！影片最大的雷點是請韓國歌手唱片尾曲，此外狗血、倉促的結局也令人大跌眼鏡。

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本片是一部兩段式的電影，由安娜·麥蘭妮演出兩位導演所拍的短片。第一段是由帕利拉諾執導的《人聲》（The Human Voice），描寫一名女子透過電話跟一個已不愛她的男人之間糾纏不清的感情故事。整部影片幾乎都是在女子的臥室演獨腳戲。第二段是羅西裏尼執導的《奇跡》（The Miracle），描述一名頭腦簡單的村姑，在山邊被路過的陌生人誘奸，她以為這個男人是使徒聖約瑟。（飾演這名大色狼的人日後竟然成了國寶級的大導演，他就是費裏尼）。不久，村姑發現自己懷孕了，村民都恥笑她，但她卻堅信這是神跡，她肚子裏懷的嬰孩就是耶穌。最後她爬上山頂的草棚把孩子生了下來，微笑著給嬰兒吸吮她的乳房。電影評論：波爾金家族統治意大利30年，戰亂不斷，但誕生了文藝複興。瑞士人民兄弟友愛了500年，他們有什麼？布穀鳥報時鍾！路易十一，路易十四，拿破侖，摩爾人，哈布斯堡都侵略過意大利，但現在的意大利還是那個文藝複興時的意大利，但俄羅斯已經不再是那個俄羅斯，中國已經不再是那個中國。曆經苦難，仍然堅守著榮耀與偉大。安娜·馬尼亞尼在崎嶇的山間，整個大地在電影中宛如一種神性，無處不在的神性，苦難與慈悲，高貴與激情，羅西裏尼的電影猶如神跡和聖靈，將在世間撒播神性和偉大。致敬安娜·馬尼亞尼，致敬偉大的意大利女演員。愛情，臥室裏乞愛者的話語，那些被愛拋棄的人，渴望他們的上帝，渴望上帝的憐憫，那種普遍的激情的愛，救贖就是愛，去解救，生命之解救就是愛，終極的愛，偉大的生，一切都是連結在一起的，我們渴望回應，渴望愛，渴望生

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他們來自不為人知的世界？卻必須回到文明的城市。一位從小在少林寺長大的和尚，一名被通緝九次的日本公主，一個飼養鱷魚的奏國野人，他們突然來到文明的城市中，會發生什麼驚天動地………電影評論：感覺就是打著這個係列的名號，跟前麵幾部沒有什麼關係，而且這個劇情實在是太坑了，除了父親從錄音機裏麵宣布遺囑的橋段比較搞笑之外，其餘的部分都是乏善可陳的，另外這個係列一貫的賣點就是動作戲，在這部裏麵也隻能勉強有馬馬虎虎來形容，片中說得上精彩的內容就是結尾部分的那首主題曲還是蠻好聽的