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維克多（羅伯特·漢森 Robert Hansen 飾）是一個缺乏自信個性靦腆的少年，這樣的他偏偏喜歡上了學校裏的校花級女生安雅（蘇菲·拉森卡爾赫 Sofie Lassen-Kahlke 飾），更糟糕的是，安雅已經有了一個正在交往的富二代男朋友皮特（Joachim Knop 飾），目睹皮特每日威風凜凜地駕駛著他的保時捷穿梭於校園之中，維克多明白在這場愛情爭奪戰裏自己的勝算幾乎為零。電影評論：美國高一新生簡直成人一樣，還有納悶的是，他們高中開始試水，是攢經驗值嗎……這樣早早就學著愛人和被愛，結婚後的錯誤就會少犯吧……咱國高中孩子忙著寫作業背功課，都沒時間和精力戀得起來……

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本片是迪士尼根據當年紅極一時的動畫片《小鹿斑比》的跟拍之作，講述的是小鹿斑比的成長故事。斑比在鹿媽媽死於獵人的槍下之後，在大雪紛飛的日子裏遇到了他的父親——鹿群的領導者，父親將斑比帶進了森林。斑比由於失去了母親，整日耿耿於懷，對父親作出的安排一直不予理會，甚至抗拒；然而，斑比始終要成長，他該怎樣治療好自己的心靈創傷，盡快適應叢林中弱肉強食的生活？電影評論：Thumper小兔幾太他媽可愛了吧！萌就算了還那麼懂事，Banbi重要的成長節點都是這隻看起來傻乎乎自作聰明的小兔子鼓動的呀。第一集是仁慈的母愛，首先讓Banbi知道什麼是愛，第二集是威嚴的父愛，教會Banbi勇敢和力量，弗洛姆關於父愛母愛的基本二元劃分在這裏體現得很徹底了，很棒的幼教片啊哈哈哈。以後凶完了孩子就說，你看，Banbi的粑粑也會凶Banbi，可是這也是成長必經的一步吼。哈哈哈哈哈

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黑田藩藩主齊隆侯將寵愛的妃子生的女兒濱千代公主假扮男孩，秘密繼承儲君之位。菩提寺住持慈善和黑鍬忍者得知此事，寫作秘函送往江戶。拜一刀（若山富三郎 飾）受黑田藩所托，追趕主持搶奪秘函。電影評論：帶子雄狼係列第五部，三隅研次回歸，其血腥慘烈令人咋舌，先是過五關殺五人得到劫信任務，後河道殺死佛門慈惠大師與柳生的刺客武士大戰，沙漠被柳生攔持，結尾拜一刀化身捍道衛士幾乎屠戮了黑田藩包括藩主和妻女以及大量蒙麵武士在內的戰力。而此部卻有動機不明以下犯上濫殺婦女兒童的價值觀不正的嫌疑，而細細剖析卻又道理所在，本部拜一刀共接到兩個任務，其一是過五關的劫信任務，此為私，同時可以削弱柳生的勢力；其二是接到黑田侍女的刺殺黑田藩主和妻女的任務，此為義，黑田藩主立女為任，違背倫常道德，卻讓一眾武士為其脫罪，主君不義卻犧牲屬下的性命，一眾黑田武士雖深知主君不義到武士道卻要為主賣命，拜一刀作為武士大膽弑主也是日本武士道的現代詮釋了。大五郎挨打那段插曲作用隻有渲染個性和引出第二任務，實在是過於冗長了

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1978年夏天，由臭名昭著的真實越獄事件改編。罪犯加裏·蒂鬆和蘭迪·格裏納沃特，與三個兒子接應，從亞利桑那州立監獄越獄，逃亡新墨西哥州，一路上殺人滅口，最終落入法網。電影評論：本片依據真實事件改編。1978年，加裏·蒂鬆和蘭迪在加裏3個兒子策應下輕鬆越獄。沒錯，輕鬆！就跟逛完公園回家差不多。加裏和蘭迪在逃亡路上不停殺人滅口，可謂十惡不赦！羅伯特·帕特裏克在片中飾演加裏。他年輕時曾飾演影史上最經典的反麵角色之一：《終結者2》裏的液態金屬人T1000。可惜歲月催人老

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陽光明媚、風和日麗的美好時節，優子、一平、春香、五郎、美知和繪裏這6名高中時代的同學重新聚首，乘坐遊輪出海遊玩。春香在船艙走廊內無意中遇見一名穿著紅色外套的小女孩，女孩交給她一個掌上遊戲，並拜托春香完成。回到甲板上，盛氣淩人的優子將掌上遊戲交給愛好讀書的乖乖女繪裏。繪裏將6個人的名字輸入遊戲，卻突然發現遊戲中的指令可以反映到現實世界，她惡作劇心大起，操縱遊戲整蠱一向欺負自己的優子，結果導致優子被遊戲中的怪物殺害。電影評論：比一星都嫌多..........造型差就遇咗........不過朋友間的分歧太差了....而且boss出現率仲多過蝦兵蟹將....因為十分不團結,男主的死激發女主打暈boss成功把小女孩送回母親手上過關已經為時已晚其他人全死光光...剩下了女主角回到現實世界

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納薩爾派是印共中的激進派係，信奉毛主義，主張通過農民武裝鬥爭奪取政權。盤踞在南迪格地區的納薩爾組織，困擾政府多年。安迪警官封命清剿，不料屢屢受挫，遂將好友卡比爾送入敵營，充當臥底。卡比爾不負期望，提供情報，為警方立下汗馬功勞。然而，當他親身體會到農村的貧窮落後，當他親眼目睹政府強占窮人的土地，當他與毛派分子同甘共苦並肩作戰，卡比爾開始理解這幫激進分子的訴求，不得不重新審視自己的使命電影評論：“阿紮德，無論你之前做過什麼，你最終是革命隊伍的一員。” 電影中反映的印度的社會矛盾確實是太激化了，難怪印共毛派能夠堅持鬥爭這麼多年建立廣泛的群眾基礎。不過電影也確實有缺陷，比如沒有展現資本主義社會中資產階級剝削無產階級的原理，主要表現的是大資產階級對貧民的暴力壓迫及政府的腐敗無能。這樣的劇情固然更有利於體現激化的矛盾並解釋遊擊隊的產生，但是卻不能讓像安迪這樣的改良主義者放棄幻想。另外電影前期對遊擊隊的描述並沒有體現出人民軍隊的性質，有些時候(比如割告密者的耳朵以示威懾)更像是強迫恐嚇人民;到中後期(如自身困難卻先拿出資金幫助人民)才真正表達出為人民服務的宗旨。電影在主線劇情外還反映了個別革命者受金錢侵蝕的腐化墮落，這點尤其難能可貴。 希望他們的鬥爭最終勝利。Lal Salam！

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1968年，電影導演讓·呂克-戈達爾已經獲得了太多的成功。 這一年，電影界前輩、法國電影資料館館長亨利·郎格洛瓦提出了整個電影史應該以"戈達爾前"與"戈達爾後"兩個概念來劃分的論點。在他看來，38歲的哥達爾結束了一個時代也開創了一個時代。 著名作家路易·阿拉貢早在1965年就已經說過："今天的藝術就是戈達爾。"著名存在主義哲學家薩特也宣稱："在戈達爾的影片裏，學問太多了。"電影評論：隻能大概知道這是一個相當於講述人類曆史的影片吧（其中混雜了中產階級這對主角夫妻麵臨的），這個周末就是人類麵臨經曆過的種種事物，然而我政史知道的太少啦，所以並不能很好的體會明白其中意義，也許以後的歲月會想起來這部片子，然後翻出來再看一遍，也許會有更好的體會吧。其實這種題材也可以商業的去拍，或者取其中一部分就是一個很好的商業或者就是好電影了。戈達爾因為看簡介是反對好萊塢這些商業電影的，所以純粹以自己的理解和感覺來拍，純粹的意識了。我看的是104m9s不知道全不全，翻譯的質量感覺一般（可能原文就比較不好翻譯？）所以會影響一些理解，但是給我的感覺是這是一部戈達爾拍的“一部在宇宙中漂浮的影片”“從垃圾堆裏找到的影片”