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一名落水的中國朝鮮族漁工意外落水，醒來的時候發現自己身在南韓。這裏的人都把他當成北朝鮮的難民，對他熱情照顧。身在蜜罐中的他，漸漸他忘記了自己的家鄉和親人，危險也隨之而來……電影評論：一名意外落水的中國朝鮮族漁民，醒來時發現自己身在韓國。這裏的人將他當作北朝鮮來的人對他都很好，幫助他在這裏生活下去，漁民離開了辛苦嘈雜的原來的生活，在這裏他放佛生活在天堂裏，還交好了一個漂亮的女朋友。後來政府查出來他叫樸波，是中國朝鮮人。然而樸波卻拒絕承認，並且拋棄了自己的妻子和孩子決定以北朝鮮人的身份生活在韓國。一天，樸波被秘密逮捕，原來這些天照顧他的女人是秘密的朝鮮特工，她即將親手處決這個“叛國者”。

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幹探霍超和妻子張婉儀本來是幸福的一對，可惜移民問題使兩人決裂分手。儀隻身到美國發展，超毅然接受上司的“提拔”做臥底搜集販毒頭子洛振華的罪證。很快他便得到華的信任，成為華的得力助手。這一天，他已盜取足以致華於死地的罪證，但由於車禍使他失憶，令超更死心塌地替華打江山。超的上司程督察想盡辦法幫他記憶臥底身份。他的前妻和丈夫Gary Chan也返港幫他改邪歸正，儀帶超重遊昔日定情的地方，使他恢複記憶。電影評論：看的是台版無粵語碟片，國語配音稍顯出戲，片子本身還行，打戲也挺豐富。不過看完沒什麼特別的感觸，隻是覺得江華好可惜退出娛樂圈轉行做保險。老港片模模糊糊的看著不錯，看豆瓣的圖片像是修複過，雖然清晰，缺少了點味道。錢小豪和惠英紅，貌似從邵氏開始就有接觸，好搭檔。

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三年級的弓道部部長岸本杏（池田依來沙飾）決心引退，由二年級的天才學弟三神曜太（中尾暢樹飾）繼任部長，然而事情卻朝著出人意料的方向發展....電影評論：因為體育課報了射箭所以在B站上看到這部和射箭有關的電影就來看了，知道是漫改電影，觀影肯定是輕鬆愉悅的，雖然在看的時候，彈幕裏基本都是在吐槽劇情跨越大，男主人設差的，但是我覺得我可以理解男主為什麼主動撩了女主之後又放棄了女主，是因為患得患失，想要和她在一起，想要擁有她的一切，但是又害怕她以後會變，擔心自己沒有辦法離開她，擔心自己承受不了這種痛苦，所以選擇自己主動去結束這段感情。但是始終是放不下的，所以想要用自己的方式暗自表達著對她的愛意。他們說男主是病嬌，其實我們這類人隻是不知道怎樣來表達自己的感情，患得患失，想要守護自己的愛情，卻沒有去表達自我的勇氣。雖然電影時間短，肯定是沒有漫畫的情感表達細膩，但是在想象和腦補的加持下，是可以大致揣摩到男主的思想軌跡和思維方式，理解這看似殘缺的劇情的。

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故事取材自當時的一則新聞報道，描寫人民解放軍某營在行軍休息時，一個剛剛參加革命的小鬼（馬德明）因擦槍不慎走火，打死了一個老農民（陳強）的小兒子。為了嚴肅革命紀律，部隊組織決定讓小鬼償命。 第二天在群眾大會上宣布執行這一決定時，老農民卻跑上講台，要求連長（於洋）和指導員不要執行。因為老農民經過一夜的思考後，他從自己的親身經曆裏對照了他過去所受的反動派的壓迫和現在解放後的幸福生活，深深感到解放軍就是自己的軍隊，要是沒有解放軍，就沒有自己的翻身；而且小鬼也是窮苦人家的孩子，是自已階級的子女，他的爸爸也是給反動派殺害的。老農民說：“不要槍斃小鬼，讓他去打蔣介石反動派吧！”老農民的話感動了所有到會的群眾，他們一致要求把小鬼留下。部隊組織同意了群眾的意見。老農民並把小鬼認作自己的義子。後來小鬼在戰鬥中立了功，受傷住在醫院裏。影片是以老農民去醫院探望受傷的小鬼作為開頭，用倒敘的方法來展開故事的。電影評論：早在48年就上映的解放軍宣傳片，東北真不愧是共和國的長子；陳強也真是根正苗紅，在這裏就露了一麵。演員大都是業餘演出，嘴裏都是正宗的東北大碴子味兒。故事過於簡單呆板了，表演和拍攝水平也極業餘，但片中有許多珍貴曆史鏡頭素材。

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成成中學師生遊擊隊在轉移過程中和日本鬼子在沙溝遭遇戰以後，由校長劉彥忠帶領師生來到了武清縣，大戰之後，學生們的思想產生波動，是留下來繼續戰鬥？還是回家去逃避保家衛國的責任？學生們陷入饑餓、傷痛、戰後恐懼、居無定所的痛苦之中。每個學生都在考慮著去留的問題，這是在所難免的，是必然的。因為他們必定僅是剛拿起槍的學生，而不是久經沙場的戰士。激烈的思想鬥爭在學生中蔓延。校長、延安派來的教官及時的組織黨員學生以及學生中的積極分子，帶頭做思想工作，幫助同學們挺過最艱苦時期。麵對艱苦時期，有的學生靠攏組織，堅定信念，克服困難。有的學生則遇難而逃，想著回家去過安穩的生活，繼續上學。在黨中央毛主席，周副主席為保護成成中學師生遊擊隊這支特殊的隊伍命令部隊向大青山轉移，正名為青山支隊。電影評論：我真夠了振國那個演員了。。。。。慫不慫啊

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影片以中華人文始祖軒轅黃帝（於波 飾）與元妃嫘祖（周韋彤 飾）的傳奇愛情故事為線索，講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤（蘇登紮木蘇 飾）、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝（王順德 飾）、蚩尤三大部落的興衰聚散，成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論：編導沒有考古知識，隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題，祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神，又歸功祖宗？再說這時是部落社會，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾，古人在祭祀，彈幕就說“非洲人啊？愚昧”你媽的明明是真實的曆史，考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信無知，而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明，隻是你踩著前人的探索成果而已！你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的，巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史，然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人，穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴

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一群遊客被困在一個無人居住的小島上，他們被一個瘋狂、暴力、怪誕的殺手跟蹤，屠殺了該鎮的前居民。電影評論：食人族的習性，slasher的逐一殺害的行為模式，喪屍的緩慢步伐和潰爛麵容，之前以為是純喪屍片，實際上是三者的結合。製作太粗糙了，角色邏輯成迷，配樂擁擠廉價且嘈雜，一開場就來了段劣質版《生人回避2》水中喪屍戲。主觀視角雖然是製造懸念的典型手法，但聯想到本片的粗糙，恐怕這也是省去化妝道具資金的手段